难道事实不是这样吗？对于那些因为经常性的超负荷劳作，从而导致自己经常处于昏昏然工作状态中的人而言，尽管他们的辛勤付出可能会让我们自叹弗如，但这些人在工作中所取得的成效又在哪里呢？如果连自己的头脑和意识都无法保持清醒的话，那么所谓的事业成功和梦想成真又要依靠什么来实现呢？仅就结果来看，这种不能保证清醒的一味蛮干，其实已经和饱食终日、虚度光阴的无所事事没有什么太大的区别了。
这又让我们想到了一则关于狮子和蚊子的寓言故事：
当被猎人捕获的狮子在笼子里不停走动的时候，一只刚好飞过此处的蚊子好奇地问它这样做有什么意义。狮子的回答是它正在寻找能够逃出去的路。可笼子毕竟足够结实，于是当狮子的所有努力都以失败告终后，只好躺下来等待猎人的屠杀。这时，蚊子又建议狮子赶紧想些办法。谁知狮子却回答说：“你总是这样问来问去又有什么意义呢？难道我不知道自己的处境吗？我可是一直保持着自己的清醒啊！”
在这样的一则寓言中，尽管狮子最终还是没能逃过被杀死的命运，可是它毕竟还是始终保持了自己的清醒。这样一来，它至少不会为自己感到遗憾，毕竟所有可以尝试的努力，它都已经试过了。而这就是保持头脑清醒的最为基本的意义：也许一种清醒的头脑和意识不能使你得到更多，但却可以避免让你失去更多，至少不会留下什么遗憾。
当然，能够清醒地认识自己，这也应该说是最为难得的一种清醒了。因为如果我们对于自身存在的所有优势和缺点，都能拥有一个全面而清晰的认识，并在此基础上对自己所处的外部情况有所适应和掌控的话，那么这对于我们更好地完善自己、以及实现人生的全部意义来说，将有着不可估量的巨大作用。
也正是从这个意义上来说，置身于现代社会的每一个人，就更是不能不具备一份难得的清醒了。
能够以德御才，方能德才兼备
【菜根语录】
德者，才之主；才者，德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉①猖狂？
【菜根注释】
①魍魉：原意为精灵鬼怪，这里用来比喻人的各种邪恶的念头和想法。
【菜根新读】
品德是才学的主人，而才学则是品德的奴仆。一个人如果有才学而缺乏品德，就像是家里没有主人而使得奴仆来当家，这又怎能不让心中的邪恶念头得到过分放纵啊。
【菜根解味】
品德第一，才学第二
无论什么时代，德才兼备的综合能力，始终都是每一个渴望成功的追梦者所必不可少的基本素质。所以，如何使自己真正具有德才兼备的更高素质，已经成为了摆在每一个现代人面前的首要课题。
当然，要实现这一目标，就要首先弄清楚“德”与“才”这二者之间的层次与关系。既不可重“才”轻“德”，更不能以“德”盖“才”，而是应该把它们有机地结合在一起，在实践中做到以“德”养“才”和以“才”扬“德”，从而让自己真正达到“德才兼具”的理想状态，更加有效地去解决我们在成长的过程中可能遇到的一切难题。
然而，并不是所有的人，都能正确地认识“德”与“才”之间的关系。那些错误的观点和行为，不仅可能会造成人们在言行举止或为人处世上一些错误观念和做法，甚至还会因此让自己身败名裂直至遗臭万年。
比如说唐代著名诗人宋之问，就是一个十分典型的反面例子。宋之问本是一位才华横溢的风流才子，并且年纪轻轻就已经受到当权者的赏识。如果他能够凭借自己的能力，脚踏实地干一番事业的话，是绝对有可能成为当时或后世之人所敬仰的伟大人物的。可偏偏他却因为攀附权贵的可耻行为，最终走上了一条自甘堕落的不归之路。无论是太平公主得势，还是武三思、安乐公主弄权时，他都采取了一味逢迎、大肆吹捧的走狗式做法，直至最终落得一个身败名裂、自杀身亡的悲惨结局。
与之相比，唐代的另一位显赫人物、作为宰相的张九龄，却因为能够以德御才而得到了完全不同的结局。原本只是布衣出身的张九龄，因其才干突出，且为人忠心正直，终于把自己的官职做到了位极人臣的至高地位，也由此受到了后世之人的尊重和景仰。
事实上，人与人之间可能会在才干和能力上有所差别，但是对于生命而言，每一个人的起点和终点都是相同的，同样一无所有地来，又同样身无一物地去。可就是在弹指一挥间的百年人生中，不同的人却因为对于“德”与“才”二者之间关系的不同理解，最终导致了完全不同的结果：有的人流芳千古，有的人却留下骂名，有的人一生荣耀，有的人却一文不名，有的人赢得了这个世界，而有的人却连自己都输个精光……此类的事例在古今中外的历史上还有很多，比如说作为一代开国元勋的彭德怀，就是一个可以让我们从其身上学到很多的典型范例。
在炮火纷飞的战争年代里，作为军事家的彭德怀，曾经凭借着自己超凡脱俗的卓越才干，为新中国的建立立下了赫赫战功。即使是在走上了国家重要领导岗位以后，他也依然保持着自己实事求是、敢于直言的宝贵品格。尤其是在“文化大革命”期间，一向敢于说真话也惯于说真话的彭老总，硬是凭着自己的一身正气，本着“小孩不说假话、茄子不开虚花”的做人原则，说出了“敢冒天下之大不韪”的正义话语。而他的这些言行举止，直到今天也依旧受到世人的尊敬与爱戴。
无数的历史事实都证明，如果一个人渴望着实现自己的人生价值，就必须在具备真正才学的基础上，还要拥有一份足以引导自己整个人生轨迹的良好人品和高尚操守。而这不仅是人类得以进化到今天的一个关键原因，也是我们每一个人生活和存在的最大意义所在。失去了这份道德操守，即使拥有再多再大的才干，也只是没有根基的空中楼阁，而且最终还是会让我们的奋斗失去它全部的理由和动力。
品德第一，才学第二。这不是什么空洞虚泛的言论，而只不过是历史验证后的选择，或者说是无数事实得出的结论罢了。
功名富贵终有尽，气节操守万古存
【菜根语录】
事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世①转移，而气节千载一时。君子信不当以彼易此也。
【菜根注释】
①逐世：随着时代的转换而有所改变。
【菜根新读】
通常情况下所谓的事业和文章都会随着人的死亡而消失，相比之下只有伟大的精神可以万古不朽；一般来说功名富贵都会随着时代的推移而发生变迁，相比之下只有高贵的气节能够永远地流传于人间。所以真正的君子绝不应该用这样的气节，去换取那些随时都会消失的东西。
【菜根解味】
找准自己的人生方向
在这个充满机遇与竞争的时代里，没有哪个人会不渴望得到自己心目中的那种成功。可到底怎样才能算做是成功？成功又具体包含了怎样的含义？想必每个人都会给出各自的答案。但总体说来，成功就是指一个人实现了他想要实现的某种理想，或者说是达到了他想要达到的某个目标。尽管这个理想和目标本身，可能会存在着千万种的差别，但对于每个想要获得成功的人来说，它却是弥足珍贵的，也是不可或缺的。因为没有了这样的理想和目标，我们的生命也就失去了它所存在的意义。
于是乎，每一个想要在自己的人生中赢得最终成功的人，就应该必须为自己选定一种适合自身发展的理想和目标。而这种选择，首先就是要为自己找准一个人生的方向。
也许发生在世界著名女运动家佛罗伦丝·查德威克身上的一个故事，可以为那些尚在寻找人生方向的人带去一点儿有益的启示吧。
那是在1952年7月4日的清晨，当时已经34岁的佛罗伦丝·查德威克，正在从美国加利福尼亚海岸以西21英里的卡塔林纳岛向加州海岸奋力游去。尽管在此之前，她刚刚完成了作为第一个横渡英吉利海峡的女人的宏伟目标，但这一次她要实现的，却是自己作为世界上第一个横渡这个海峡的女人的更大梦想。也许是因为当时浓雾笼罩下的天气确实不适合完成这一惊世创举的缘故，所以在从她出发时算起的第15个小时55分钟之后，也就在距离她要到达的加州海岸只有半英里的地方，查德威克终于放弃了自己的这次尝试。即便如此，查德威克依然没有放弃努力，终于在两个月之后的第二次尝试中取得了成功。
既然随后的事实证明查德威克的确具备了完成此创举的能力，那么她在第一次横渡卡塔林纳海峡的时候为什么会以失败告终呢？也许查德威克本人的解释最能揭示出其中的奥秘吧：“如果当时我能看见陆地的方向，那么我肯定自己在第一次的尝试中就会坚持下来。”原来之所以她会遭遇到首次的失败，其中一个最主要的原因，就是由于身处浓雾中的她看不到目的地，并最终导致自己失去了获得成功的一次机会。
通过这样的一件事情不难看出，一个清晰的奋斗目标，或者说是一个明确的人生方向，对于任何一个渴望成功的人来说，都具有着不可或缺的深远意义。如果失去了它，我们就会像在沙漠中盲目奔走的旅人一样，左冲右撞却始终走不出茫茫戈壁，我们的生活也将会由于丢失了目标，从而始终停留在一种碌碌无为的状态上。从这个角度出发，甚至可以十分肯定地说，这种明确的人生方向，其实就是我们为之奋斗和拼搏的力量源泉。
也正是因为如此，我们的先贤智者才会在浩如烟海的经史典籍中，对于个人应该如何在包括精神、气节等内在气质的主宰下，按照自己确定的人生方向不懈奋斗作出过诸多阐释。其中最为后世所熟知的，该算是《史记》的作者司马迁在其撰写的《报任安书》中作出的那一段经典论述了：“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事思来者，及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”由此也不难看出，无论是在何时何地，我们确实都应该保持一份高尚的品德，拥有一种伟大的理想，更重要的是找准一个明确的人生方向。因为只有这样，才能让我们的全部努力真正达到有的放矢的最佳效果，也才能让我们的事业和人生最终赢得更大的成功与辉煌。
世界著名潜能大师博恩·崔西，曾经用这样一句耐人寻味的名言来告诫世人：“成功等于目标，其他的一切都是这句话的注解。”而这句话也告诉我们一个最为简单的道理，那就是一个人的成功，始终都是要有一个明确的奋斗目标作为前提条件和先决因素的。没有哪个人的辉煌可以建立在虚无缥缈的空中楼阁上，即便是像气节或是志向等这些抽象的内在气质，也一定要通过某一种伟大的事业或是某一个具体的行为来体现。所以无论从何种意义上来说，我们都应该首先找准自己的人生方向。
真诚待人，圆融涉世
【菜根语录】
作人无点真恳念头，便成个花子①，事事皆虚；涉世无段圆活机趣，便是个木人，处处有碍。
【菜根注释】
①花子：乞丐的俗称。
【菜根新读】
为人没有一点儿真情实意，就会变成一个一无所有的乞丐，任何事都无法做到踏实；处世缺乏一点儿灵活应变的情趣，就会变成一个没有生命的木头人，在任何地方都会处处碰壁。
【菜根解味】
在诚实的基础上随机而变
既要做到诚实可靠，又得学会随机而变，这看上去似乎有些自相矛盾，实际上却是无论生活在哪个时代里的人，都应该坚持的一个最基本的生存原则。
首先必须肯定的就是一个人的诚实与诚信。这不仅是我们的立身之本，同时也是我们迈向成功的一种最基本的方法。至于那些已经习惯于在关键时刻或是日常生活中弄虚作假、不守诚信的人，不仅很难得到他人的信赖以及整个社会的认同，到头来也只会自己害了自己，甚至可能还会在谎言和欺骗的泥潭中越陷越深，以至于达到不能自拔的悲惨境地。
曾经听说过这样一个故事，讲的是一位归国后的老华侨打算投资兴办一家企业。可是让人感到奇怪的是，在经过了反复地筛选后，他竟要求最后剩余的两个人选和自己进行一场围棋比赛，而且只有赢了自己的那个人才有资格接手和管理自己的全部投资。就这样，在一番激烈的对决后，第一个人最终以微弱的劣势败给了老华侨。而第二个自以为很精明的应试者，却在老华侨不注意的时候偷偷地移动了一枚棋子，从而赢得了一场“胜利”。于是，早已将一切看在眼里的老华侨，最终出人意料地选择了那个输了棋的人，因为他需要的是一个诚实与可靠的人作为自己的合作伙伴。
其实，细细想来，尽管这个世界上总是难免会有这样或是那样的种种谎言，但还没有任何一个能够永远不被识破的骗局存在过。就如同故事中的那个自以为很精明的人，也许并非没有真正的才学，可到头来却输在了自己最为缺乏的诚实和诚信的品格上。这难道不是一件极为可悲的事情吗？而这个故事带给我们的最大启示就是：要想真正踏踏实实地干好一份事业，首先就要成为一个清清白白的人。而要想避免谎言终被拆穿时的那种尴尬与羞愧，唯一的办法也就只有选择去做一个永远诚实守信的人，无论是在面对任何人或是处理任何事的时候，都应该努力做到实事求是地坚持事实。即便只是从利害得失这一方面来考虑，诚实守信也是一种最有效的策略。因为那种不为名利所蛊惑的诚实与守信，怎么说也远比利用谎言和欺骗得来的利益多出千倍万倍。只要我们能够真正地做到了这一点，再加上一股勤奋执著的工作劲头，以及一颗冷静深刻的智慧头脑，就势必会让自己一步一个脚印地走上成功的道路，也一定能使自己取得事业上的最终胜利与人生中的更大辉煌。
也许一切正像德国哲学家尼采所说的那样吧：“诚实是一座阶梯，也是达到真理之前的手段之一。”就算并不是所有的人都渴望得到所谓的什么真理，但至少我们中的绝大多数人还是希冀着能够赢得自己在个人事业以及社会生活中的一份成功的。
显然，这样的成功还是要以诚实作为坚实阶梯的。因为即便是在充满了相互倾轧与欺诈的生意场中，绝大多数的人基本上也是最讨厌那种不讲诚信、惯于玩弄“一槌子买卖”的人。至于能够在这种场合或是生活的其他各个方面，在诚实和诚信的基础上，再具备一种随机而变、圆融变通的能力也是一件同样值得我们去重视的事情。
