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第9章 一诺千金(2)

姑娘用一双无辜的眼睛看着卢梭,说:“卢梭,求你说实话,可不要因为一条绣带断送了我的前途啊!”

卢梭虽然知道这样诬蔑好人是不对的,可是又不好反悔,只好继续很无耻地指控那位姑娘。

姑娘很气愤,对卢梭说:“卢梭,我以为你是个好人,原来你是爱撒谎的坏孩子。我算是看错你了。”

于是,她转过头去,继续为自己辩解,再没有搭理卢梭。因为她觉得,不值得和这样不诚实的人争论。

由于卢梭和马里翁都不承认自己偷了绣带,管家只好把两个人都辞退了,并且说:“撒谎者的良心会惩罚罪人的,它是会为无辜的人找回公道的。”

果然,老管家的预言没有落空,卢梭从此受到了来自良心的强烈谴责,他会时常想起那双无辜而善良的眼睛。想到由于自己的不诚实使得她丢掉工作,白白顶上小偷的罪名,并且很难再有人信任她,找到合适的工作,卢梭的心里就说不出的难过,就像千万条小虫子在咬他的心一样。

四十年后,卢梭把这件事写到他的名著《忏悔录》里,以此来警醒人们,一定要说实话,不要随便诬陷好人。否则,你将永远为自己的罪行忏悔,遭受良心的谴责。

诚信是一种力量,是一种象征,它表示着你人生的重量,它象征着你内心的高度和风度。

真理像阳光一样,它很难谦逊;而且要它对谁谦逊呢?对它本身吗?真理是它自己和虚伪的试金石。那么,对虚伪谦逊吗?

——马克思

细柳营

公元前158年,匈奴在军臣单于起兵攻打中原,汉文帝连忙派兵抵抗。为了保卫长安,他派了三位将军分别带兵驻扎在长安附近:刘礼驻扎在灞上,徐厉驻扎在棘门,周亚夫驻扎在细柳。

有一次,汉文帝亲自到这些地方去慰劳军队。

他先到灞上,刘礼和他的部下将士一见皇帝驾到,都纷纷骑着马来迎接。

汉文帝走时,将士们又列队欢送。接着,汉文帝又来到棘门,受到的迎送仪式也一样隆重。

最后,汉文帝来到细柳。周亚夫军营的前哨一见远远有一队人马过来,立刻报告周亚夫。将士们披盔带甲,弓上弦,刀出鞘,完全是准备战斗的样子。汉文帝来到营门口,守营的岗哨立刻拦住他,不让进去。随从的官员吆喝着说:“大胆,没看是皇上驾到吗?”

营门的守将毫不慌张地回答说:“军中只听将军的军令。没有将军的命令,皇上也不能进去。”

汉文帝只好命令侍从拿出皇帝的信物,派人给周亚夫传话说:“皇上要进营来视察军队。”

周亚夫下令命令打开营门,让汉文帝的车驾进来。

护送汉文帝的人马一进营门,守营的官员又郑重地告诉他们:“军中有规定:军营内不许车马奔驰。”

侍从的官司员都很生气。汉文帝却吩咐大家放松缰绳,缓缓地前进。

到了中营,周亚夫披戴着全身盔甲,拿着兵器,威风凛凛地站在汉文帝面前,拱手作了揖,说:“臣盔甲在身,不能下拜,请允许臣下按照军礼拜见。”

汉文帝听了,也扶着车间的横木欠了欠身,向周亚夫表示答礼。接着,又派人向全军将士传送他的慰问。

慰问结束后,在回长安的路上,汉文帝对周亚夫赞不绝口,说:“这才是真正信守军令的军队啊!灞上和棘门两个地方的军队,松松垮垮,就跟孩子们闹着玩儿一样。如果敌人来偷袭,不做俘虏才怪呢。像周亚夫这样以信治军,敌人怎么敢侵犯他呢!”

汉文帝在这一次视察中,认定周亚夫是个信守军规、从严治军的军事人才,就把他提升为负责京城治安的军事长官中尉。

第二年,汉文帝害了重病。临死的时候,他把太子叫到跟前,特地嘱咐说:“如果将来国家发生动乱,叫周亚夫统率军队,准错不了。”

做事的诚信不仅是在大事上面,不要相信不拘小节的人一定会成功。一个用诚信来约束自己的人,在细节上也不会放过的。

真理是一支火炬,而且是一支极大的火炬,所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情,企图从它旁边走过去的时候,连眼睛也难以睁开。

——歌德

奶酪

从前,一个养蜂的人和小食店店主毗邻而居。每隔几天,养蜂人都要到店主那儿用一公斤的蜂蜜换取同样重量的奶酪,这是他们之间的“重要协议“。开始,双方公平买卖,两人都觉得很满意。

两年过去,由于经营得法,小食店生意兴隆,店主发了大财,而养蜂人却还是老样子。养蜂人心里不平衡起来,事事看店主不顺眼。一天,他突然发现从店主那儿取回的奶酪分量不够,于是他火冒三丈,决定找店主理论。

他冲进小食店,将奶酪扔到柜台上,气势汹汹地质问店主:“这么多年邻居你还欺骗我,做生意怎么能这么不讲诚信!”

弄明白怎么回事后,店主不慌不忙地说:“可是每次都是用你的蜂蜜来称出同样重量的奶酪的呀!如果你的蜂蜜是一公斤,我的奶酪也决不会少于一千克!”

养蜂人顿时哑口无言。原来由于嫉妒店主,他很长一段时间以来,在送蜂蜜时,都要有意无意地克扣一些。他自知理亏,灰溜溜地走了。

诚信是伴随人一生的美德,做人最重要的是诚信,无论何时,都要相信,诚信永远是无价的。

如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。

——罗曼·罗兰

一诺千金

有一出古戏叫《赵氏孤儿》,演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。

春秋时候,赵国有个忠臣赵奢,遭到奸臣屠岸贾的诬陷,被杀了。临刑前,赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说:“我死后,你们一定想办法保住我的儿子,日后让他为我报仇,除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。

赵奢被害后,他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿,带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害,但赵奢的儿子有可能保不住,就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子,就把他放在程婴家一块养。但是,很快屠岸贾发现孩子不在宫中,就到处搜查,查了个把月,没有查到。这家伙恼羞成怒,一定要斩草除根,命令全国搜查;若查不出来,就把全国三个月以上、一岁以下的孩子全部杀光。

程婴、杵臼看到这种情况,于心不忍,就商量出一个既要保住全国的孩子,又要保全赵氏孤儿的办法,拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿,献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责,保藏孩子的则肯定活不了。最后杵臼说:“让我去死吧。我年纪大些,今后抚养的任务很重,时间也长,再说你能文能武,留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里,而程婴去“告密”,并带人到杵臼家里去搜,果然搜出个孩子,当着程婴的面就摔死了。

大家想想,虽然是瞒哄了屠岸贾,但眼看着自己的亲生儿子被摔死,心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现,要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说:“您多赏点钱,我不做官,我出卖了朋友,人家会骂我,不如多拿点钱远远离开京城,找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒,没有多想就同意了,给了一大笔钱。

程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲十九年,不仅把赵氏孤儿培养成人,而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿十九年来的事情经过,赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下,报了仇,把屠岸贾一伙全杀了,把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”,是古代讲信用的典型。

成功总是会偏爱诚信奋斗的强者和善良努力的弱者,却厌恶猥琐的乞者,惩罚不折手段、牟取私利的贪者!

如果真理在少数人中间获得了充分的胜利,而这少数人是优秀的,那就应当予以接受;因为真理的本性不在于使多少人喜爱。

——狄德罗

真理的殿堂

著名作家爱德华·黑尔说:“有一句话永远铭刻在我的心里,就是‘真理的殿堂里没有虚假’,这是我在哈佛大学学习的四年时间里对我影响最大的一句话,是它使我走向了成功,使我赢得了荣誉和尊敬。”

他接着讲了美国著名经济学家本杰明·皮尔斯的故事。皮尔斯是一个学识渊博、品格正直的老先生,一头白发总是梳理得整齐,每到上课的时候都穿着笔挺的西装,很庄重地走进教堂向大家问好,然后在黑板上开始经济学公式的演算。皮尔斯在课堂上时常穿插一些幽默的小故事,学生们常常被他逗得大笑。大家都亲切地称他为“和蔼的老头”、“幽默的老头”、“有教养的皮尔斯”,因为从没有人见过他发过脾气。

有一次,在他的商业数学课上,他要大家做一套考试题,当堂交卷。可是,有一个学生抄袭了以前的作业,被皮尔斯发现了。皮尔斯宣布,这节商业数学课立刻停止,改为首先修养课。他站在讲台上,脸色苍白地说:“一定要诚实。我们来到哈佛的目的是为了追求真理,虽然通往真理的道路困难重重,但是只要诚实、认真、严肃地对待问题,你就有机会发现真理。如果有些同学在这里弄虚作假,他就永远也没有机会看到真理的光芒。请大家相信,真理的殿堂里没有虚假。”

皮尔斯站在讲台上足足讲了二十分钟,他的声音充满了正气,他讲的每一句话都震撼着在场的二十几位同学的心灵。当他讲完的时候,那位作弊的学生站起来,走到皮尔斯面前,深深地鞠了一躬,然后又惭愧又激动地说:“皮尔斯先生,谢谢您,这是我这二十几年来上的最有价值的一堂课,您教会了我怎样做人。”

皮尔斯这时又恢复了亲切的表情,拍着那位同学的肩膀说:“记住这句话,真理的殿堂里没有虚假。”

这时,教室里响起了雷鸣般的掌声。接着,所有的同学都从坐位上站起来,向皮尔斯深深地鞠了一躬,向他表示感谢,因为他的演讲使每位同学都上了生动的一课。这些同学毕业以后在事业上都获得了很大的成就,因为他们都记住了这句话,都把诚实作为自己做人做事的准则。

诚信是做人的基本原则,也是有所成就的一个必要条件。请相信“真理的殿堂里没有虚假”。

当你看到不可理解的现象,感到迷惑时,真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。

——巴尔扎克

这不是我的行李

美国曾经流行一个故事,用来讽刺那些不诚实的人。故事是这样的:

有一个叫吉姆的人,他很自私,又经常说谎话,常常使用一些鬼点子欺骗别人,很多人都被他捉弄过,但是都拿他没办法。

有一次,他要出远门,要坐好几个小时的火车。他想买卧铺票,可是又嫌价格太贵,于是他就想,我可以占两个人的坐位,这样就可以当卧铺用了。

于是,他老早就到火车站排队,站在检票口的最前面。检完票后三步并作两步地跑上火车,捡了一个靠窗的位子坐下,然后又把自己的行李放在旁边的坐位上,很满意地靠在行李上装睡。

后来,车上的人越来越多,车子越来越挤,很多人都站着,可是自私的吉姆装作没看见,继续靠在行李上。

有好几个旅客都问他:“先生,请问这个行李是您的吗?”

吉姆说:“这个行李的主人去吸烟室了,他拜托我给他照看一下。”

有一位聪明的教授猜出吉姆是个自私的家伙,是在撒谎,于是就想戏弄他,给他一个教训。

吉姆是个烟鬼,从上火车开始就想去吸烟室吸烟,因为怕别人占他的位子,一直忍着没去。后来他实在忍不住了,就离开座位去了吸烟室。

吉姆离开后,那个聪明的教授把吉姆的行李都挪到了坐席底下和货架上,然后让一位老太太坐在那个座位上。

吉姆回来后,发行行李被挪走了,就理直气壮地问那个老太太:“老太婆,你把行李放到哪里去了?”站在旁边的教授很有礼貌地回答:“先生,刚才行李的主人说他有急事要办,已经前一站下车了,他托付我把他的行李带到下一站丢掉。”

吉姆听了,想说行李是自己的,又不好意思说,怕周围的人取笑他。

下一站快到了,那位教授开始整理吉姆的行李,准备把行李送下车,吉姆开始阻拦,教授说:“这是别人的行李,您怎么阻拦我丢掉别人的行李呢?”

吉姆支吾了半天,也没说出一句话,眼睁睁地看着别人把他的行李丢下去,虽然他还没有到达自己要到的城市,也不得不跟着他的行李下了车。

不要因一时的利益失去做人的诚信,诚实守信才是无价之宝。

任何法律都无法阻挠真理的实践。

——雪莱

张孝基还财

明朝弘志年间排印的《厚德录》上,记载了这样一个诚信的故事。

许昌(地名有一个读书人,名字叫张孝基,同乡土的一个有钱人见张孝基为人正直诚实,就决定把女儿许配给他做妻子。于是张孝基就和富人的女儿结了婚。

那个富人有一个儿子,品行不端,经常赌博,还时常出入城里的酒楼和妓院,挥霍家里的钱财,败坏家里的名声。富人用尽了办法,还是不能使儿子悔改,后来把儿子赶出了家门,和他断绝了父子关系。

富人后来得了重病,张孝基和妻子尽心照料他,给他请医生买药熬药,可就是不见好转。有一天,富人把张孝基叫到床前,对他说:“我这人命苦,虽然有万贯家财,可是我儿子不争气,我不得不另找一个财产继承人。我暗中观察你很多年,觉得你人品不错,就决定把这个家托付给你。我怕是活不了几天了,今天我就把家里的事交待一下,死也就安心了。”

于是,他让管家拿出账本和家里的金钱财宝,一样一样讲给张孝基听。张孝基一一记下,还答应一定帮他管好家里的事。过了些日子,富人真的死了。张孝基遵照老人的嘱咐,把家里的事情管理得井井有条。

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