尘土飞不到天上，光和水却能在天上搭起一座彩虹的天桥。岁拉退仙桥也是用光和水凝结而成的，它们都是洁净的，美丽的。
岁拉退仙桥的色彩和彩虹桥一样，有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色组成；也和彩虹桥一样，不多闪现，偶尔闪露一次，迷幻的世人还没来得及看清它的真实面目，它却就又隐褪了，不露痕迹地消失了。
岁拉退仙桥的宽窄也和彩虹桥一样，象七条很宽的彩练拼铺的大路，又像七仙女锔彩的头发。
幸好，七彩虹一样的仙桥，不管走哪一条道路，始终没有一条黑色的路是指给人们走的。
岁拉退仙桥的路长是相对的。有的人过这座仙桥一晃而过；有的人觉得这细发三千丈的路是很不容易过去的。可是人们小心翼翼地走、谦虚谨慎地过，最终还是过去了，不过已经用去了他一生的时间。
岁拉退仙桥的那一头呈现着怎样的奇观异景？怎样才能倘过这座美丽的仙桥呢？
像你和我这般粗重的身子，想过这水做的天桥，真是比登天还难。它连微尘轻的灰粒都驮不动，怎么能舟载着你和我去看天外的风景？
回族的大爹大妈最懂得怎样过这座天桥，你看他一天洗五回水，洗得身上脸上明溅溅地闪着华光，好像水做的人。他们的身躯能与水桥溶为了一体，就是化作水滴，也能滚将过去，看到天外的云光霞影。
可是回族人并不满足于用水载舟，他还系念着九十九枚闪光的串珠，粒粒光焰逼人，他们就踩在这真知灼见的光辉里走路，光洁一生。他们有水的轻躯、光照的流速，过一次水做的天桥，怎么会掉下来呢？因为光比水更轻更洁更亮。
为了能顺利地走过岁拉退仙桥，这个民族的人也知道送礼请客。不过这个民族的人认为：宇宙万物是真主创造的，岁拉退仙桥也不例外。它是造桥者为考验谁的行为最优美而设喻的。为了能顺利地过桥，人们争相向造桥的主人敬献礼品。
宰牲节来了，回族人大部分家里都在忙着宰牲献礼。有的人宰一只全美的羊；有的家宰一头健壮的牛或者一只俊美的骆驼。不管宰哪种牲，肉都分成三份：一份自己留用；一份送给亲戚邻居；另一份散给穷人。他们这哪是在向真主敬献花蜜？他们分明是在为自己谋福利的同时也在为别人献爱心。当他在为别人谋福利的时候，心是平和的，坦荡的，就像他在为造他的主人虔诚服务。
这个民族的人啊，活着即为活着，也为死者，即为自己也为别人。所以从活人的意义上讲，再没有比这个民族的人更懂得活着和死着的意义。
如果把人人来此一生走过的岁月之路看作是将要跨过的一座天桥，那么这座天桥就是回回人设喻的岁拉退仙桥。谁不希望自己光洁一生，走过这一生，如融在天桥上的一滴彩露，一闪而过。
