我有一部长篇小说，主要写煤矿上一个农民协议工的命运。我的老乡钱海山，刚到煤矿挖煤时也是一个农民协议工。小说主人公的命运是一场悲剧，好不惨然！而海山的命运比小说人物的命运好多了，可以说好到天上去了。海山不仅由农民协议工转成了国家正式工，还一步一步当上了宣传部的宣传干事，记者站的新闻记者，现如今还成了某文化公司的总经理，真是好生了得！这是因为，海山不仅会开采煤，还善于开采自己，不断挖掘自己的潜力。开采自己的说法不是我说的，是海山自己说的，他有一首诗的题目就叫《开采自己》。海山采煤用的是镐是锨，开采自己用的是一支笔。他开采煤是外向的，开采自己是内向的。可以说笔是海山手中的武器，他用笔为自己开辟出一条人生的道路。
海山曾对我讲过，他喜欢写信。他给人写的信打动过别人，曾两度在关键时刻使他的命运发生了转折。信的作用让海山对自己的信产生了自信。海山心里明白，所谓信的作用，其实是情感的力量，是文字的魅力，在于写信者必须有一颗诚实的心。不妨说，信与文学作品有诸多相通之处。很难说海山是在写信时发现了自己的文学天赋，还是有意识地在信中展示自己的文学才能，反正他就这样开始了他的文学创作。海山四面出击，既写报告文学、人物特写，也写散文和诗歌。他给我送来厚厚三大本子打印稿，加起来恐怕有一百多万字吧。
不瞒海山说，他写的报告文学我没有看。我认为这些年来报告文学这种体裁已经发生了变异，很难看到好的报告文学。我主张，判断一个作者的写作态度、思想水准和文字能力如何，还是先看看他的散文好一些。因为散文写作的规定性要求作者必须有真性情的参与，不能掖着藏着，更不能耍滑头，玩儿花活儿。我把海山的散文全部读完了，他的散文没让我失望。特别是他写父亲的两篇散文，和致儿子的一封长信，都给我留下了难忘的印象。在一篇《儿曾嫌父丑》的散文里，海山回忆说，因为他们家的家庭成分是地主，有一段时间，他对父亲非常抵触，甚至恨父亲，连父亲剃个光头他都反对。以致父亲在他面前变得缩手缩脚，跟他说话先要看他的脸色。在一个突然下起雨夹雪的寒冷日子，父亲到学校给上中学的他送棉衣，都不敢进他的教室。等别的同学纷纷穿上家长送的棉衣，并打起雨伞走出教室，他的父亲才从某个墙角后面转出来，给他送上棉衣。此前父亲一直在雨雪地里站着，胡须冻成了冰凌。然而，他不但拒绝穿父亲送的棉衣，还斥责了父亲，一头向雨雪地里跑去。父亲在后面追，他在前面跑，他就是不让父亲追上他。结果他被冻病了，当晚又是咳嗽，又是发烧。还是父亲抓药熬汤，给他发汗，才使他的病情有所缓解。回忆起这一幕，海山异常懊悔，悔不该那样对待自己的父亲。他总结道：“父亲是一件粗布棉衣，实实在在，平平淡淡，但可以温暖人，温暖一个人的一生。”从这篇散文里可以看出，海山不仅在进行自我开采，他还像鲁迅先生说的那样，在进行自我解剖。人是需要有一些忏悔精神的，海山的这篇散文充满忏悔之意。
我和海山是真正的老乡，从我的村庄到他的村庄还不到十公里。海山写散文使用了一些我们那里的家乡话，读来让我感到亲切，同时对我也有启发。比如用石灰、黏土和稻壳子把鸡蛋裹起来做成的变蛋，我以前都写成了松花蛋，而海山写的是变蛋。两者相比，还是写成变蛋好一些。因为我们那里的变蛋多是用鸡蛋做成的，变成固体的鸡蛋青上并没有松花。再比如“抱屈”这个词，也是我们的家乡话，它是指一个人心中有委屈。这个词好在抱首先是一个动词，使用“抱屈”比使用委屈生动得多。这个词我也是在海山的散文里看到的。
海山在一篇散文里提到，我曾给他写过两句话，叫“认识自己，找到自己”。不会有错，因为这是我一贯的观点。一个有志于写作的人，如果不能认识自己，找到自己，写作就无从下手。可是，一个人要找到自己并不是很容易，一会儿是风，一会儿是雨，一会儿是云，一会儿是雾，我们一不小心就会处于自我迷失状态。如果连写作的主体都丢失了，我们的心思从哪儿出发呢？海山的人生经历是丰富的，可以挖掘的写作资源很多。在给海山的作品集写序之际，我愿意把这两句话再重一遍。海山若是静下心来，进一步认识自己，找到自己，他的作品有望写得更好一些。
