在神华集团乌达煤业公司庆祝建矿五十周年之际，作家出版社出版了乌达职工的两卷本文学作品集《地火》。这两本作品集包括小说、散文、诗歌、报告文学等各种文学体裁，是从乌达职工几十年的创作积累中精选出来的。作品集内容丰富，情感饱满，格调高昂，堪称厚重。从中既可以看到乌达煤矿的发展轨迹，也可以看到乌达职工的心灵轨迹；既展现了乌达人坚毅旷达的美好风采，又闪耀着乌达矿工百折不挠、奋发向上的精神之光。它雄辩地表明，乌达不但出煤炭产品，也出文学作品；乌达不仅在物质上为国家作出了贡献，在精神建设上同样作出了贡献。
全国煤炭系统一直比较注重文化工作和精神文明建设，从文化机构、文艺团体、文学刊物、文艺人才，和在国内外产生广泛影响的文艺作品来看，与其他行业相比都不逊色。煤炭部门的领导习惯把文艺作品和煤矿建设相比喻，每建成一块文艺阵地，或每创作出一部优秀的文艺作品，他们往往会说不亚于建成一座年产多少多少万吨的煤矿。干煤矿的愿意拿煤矿说事儿，这样的比喻可以理解。可多少年来，我对这样的比喻一直有一点不同的看法。煤矿是物质层面的东西，文艺作品是在此基础上产生的精神层面的东西，二者不可互相代替。一位诺贝尔文学奖获得者曾经说过：“人类的一切活动都是为了写进书中。”从这个意义上说，我们建设煤矿，最终也是为了把建设过程写进书中。建设煤矿，是为了采取能源，是为了生存。把煤矿写进书中，煤矿就成了存在，永久性的存在。比如我国的许多著名建筑消失了，因为它们被写进了书中，便成为永久性的文明成果。可以肯定地说，乌达煤矿的煤总有一天会被采完，可乌达职工所创作的《地火》，却有可能留存下来，并有可能流传下去。
我和乌达的作者多有交往，和有的作者是多年来的朋友。我知道，他们都是利用业余时间进行写作。他们的工作都是那么繁忙，干吗还要抽出时间写作呢？这除了出于他们对写作的热爱，更重要的是，他们有感情要表达，他们需要给自己的感情倾诉找到一个出口。人类是有感情的动物。人类不仅要生存，要繁衍，还要进行感情上的表达和交流。情感，是一切文化和艺术产生的源头。情感之美，是艺术之美的核心。正是在情感的推动下，乌达的作者们才忙里抽闲，写出一篇又一篇感人至深的作品。温治学在《我为什么写矿工》一篇文章里曾经写道：“我作为一个把经历与命运和煤矿紧紧拴在一起的人，无法不强烈地感受到矿工们所遭受的种种困难以及他们独特的承受方式。我的良心时时受到撕扯，心理总也不能平衡。我必须找到一种情感宣泄的方式。于是我拿起了笔。”有感而发，因情而动，这就使得充沛的情感始终贯注在乌达职工的整部作品集当中。我去乌达看过黄河，滔滔黄河之水曾在我心中掀起阵阵波澜。这次捧读乌达朋友们的作品，不知为什么，我老是想起流经那里的黄河。我想，情感之美带给我的冲击与自然之美给我的冲击是不是有着同样的道理呢！
从这些作品里，我还读到了作者们对人生的思考，对生命意义的探寻。文学作品首先是情感的载体，但文学作品同时又是理性的果实。我们有丰富的情感积累还不够，还要用我们的思想对情感加以整理，使情感得到升华，并具有超越性的意义。有位哲学家说过，未经思考的人生不值得一过。所谓对人生的思考，就是人类的心灵生活。表现在作品里，就是情感和故事背后的东西，也就是作品的思想性。一篇作品的高下，往往体现在作者的思考是否深刻和独特上。我们时代的一个特点是，人们普遍沉湎于功利性的外在生活，很少有人注重内在的心灵生活。而乌达的作者们通过写作和思考，找到了自己的内心，更加珍惜自己的生命体验和感受，更注重丰富自己的内心生活，并因此获得了自信和宁静。
乌达煤业公司活跃着一支互相尊重、彼此欣赏的创作群体，有着良好的创作氛围。他们的创作代表乌达人的精神高度，对振奋乌达人的精神已经发挥和正在发挥着不可替代的作用。乌者，煤也；达者，兼济天下也！愿乌达精神结出更加丰硕的成果。
