老地方，老人，只要内部还有某种精神存在，就必然具有青年所没有的内在生命力：确切地说，这就是来源于长期的经历和广阔的、基础的平衡智慧。
———桑塔亚那《我的世界的主人》《西方思想宝库》P55
对话 每次回老家，我都要先去看看我那位令人肃然起敬的耄耋大姨，她便点点滴滴地漫话她的过去。她那含辛茹苦把抱来的儿子女儿拉扯大的经历，她的创业。姨父死得早，是她盖的两栋足有四五百平方米的宽敞住宅。她是个事业心极强、很有智慧的女性，她没有学医，却是个闻名遐迩的名医，她确实为抱来的儿女作出了巨大的牺牲，但她至老年，还是嫌儿女对她孝顺不够，表功不足。后来她对抱来的儿子女儿（后成了媳妇）总是怨尤，总看不顺眼。
面对这位智慧老人，我总在思索。她到底缺少了什么呢？想来想去，我觉得她的平衡智慧还是缺少了一点。她就不想想，作为老人为什么要儿女不断地讲好话表功呢？自己已经付出，为什么要图儿女完全顺心顺意地回报呢？为什么总怀疑儿子儿媳妇呢？为什么总把自己当做这个家的陌生人和另一个派别呢？
她是至高无上的一家之长，却融不进自己创造的家中去，她就是带着这样的迷惑和思索离开人世的。
她还是没能想通，这个吃不透的人生难道活了90多岁还没有想好，还要继续地想下去吗？
如果再想下去，我看没有别的，那恐怕就是对自己一生忙碌的彻底否定。不是儿女否定，而是自己否定自己。
那么，这样的悲哀又出在哪里？
老人去世，儿女举行了当地空前的风光大葬，哭得死去活来，不知老人在天之灵是否看到，有何感想。
