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第21章 宇宙宗教

自从刘淼带领着第三组研究地球史后,刘淼对宗教的认识更加的深刻。大量的历史、宗教史、哲学史、自然科学史信息让他从一个懵懂虔诚的信徒蜕变成一个智者。说到阅读量,刘淼无疑是属于拥有超级阅读量的人,早在他研究道教,佛教时家里都堆满了书。在曙光集团的第三组团队里在很多专家面前他也有着自己对宗教的独到的见解。

“看完你的新闻发布会,我的感想有很多。特别是在对未来的展望方面我受到了很多启发。世界政府的观点最早史爱因斯坦提出的,现在由于宇宙末世的压力下,各国组成了地球联合政府。”刘淼说道。

“爱因斯坦是值得全人类尊敬的大智慧的人,他好像有提到过宇宙宗教的理论。”陈光远好像大概了解了刘淼的来意。

“是的,未来的人类需要一个统一的宗教,一个全新的宇宙宗教。爱因斯坦说过:‘科学没有宗教,是跛足的;宗教没有科学,则是盲目的。’目前的科学必定要迈出全新的一步,如果没有一个全新的宗教支持,那么人类社会最终还是会出现分裂。

从公元前800年到公元前200年,全世界出现了一些非凡人物,各自从他们的社会中凸现出来,并宣称重要的新洞见。在中国有孔子、孟子、老子、墨子,在印度有乔答摩即佛陀,耆那教创始人大雄。《奥义书》以及后来《薄伽梵歌》的作者。在波斯有琐罗亚斯德。在巴勒斯坦有希伯来先知,如阿摩司、何西阿、耶利米、以赛亚和以西结。在希腊有毕达戈拉斯、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。人类思想中这一十分重要的转折期已被称为轴心时期。如果基督教是以犹太教为前提的,而伊斯兰教是以犹太教和基督教为前提的,那么所有当前的主要世界宗教都可以追溯到轴心时期(《第五维度》,[英],约翰?希克著)。为什么在交通极不发达的轴心时期,世界各地的伟大思想家、哲学家、神学家、先知会各自独立提出相似的学说?这是因为当人类的知识积累到一定程度,对宇宙万物的认知到达一定水平,就会自然而然提出相似的学说,因为宇宙真理只有一种,宇宙万物的本质是同一的,宇宙的主宰只有一个。

基督教、伊斯兰教、佛教、犹太教等各大宗教的创始人都是伟大的先知,他们的思想在当时具有无比的先进性,是顺应人类社会发展需要的,他们具有极高的智慧,他们感知到宇宙存在一位主宰,一位至高无上的神,是神创造了宇宙万物。”

“你已经接近真相了……老师曾经告诉过我,宇宙的奇点像是一个生命体。换句话说是一个生命体创造了宇宙,在他不断的膨胀和收缩中诞生了我们的宇宙。”陈光远听完刘淼的话缓缓的说道。

“马克思认为:‘宗教是这个世界的总的理论,是它的包罗万象的纲领。’我想以目前最先进的宇宙观创立一个新的宗教。这个宗教所崇拜的唯一的神就是宇宙的创始者:那个‘一’。既然我们已经知道灵魂在这个宇宙中以一种暗物质的形态出现,在人的肉体死亡后那么灵魂终将回到那个唯一的神的怀抱。

我们必须让世人知道,这个神赋予地球人类的使命是:开拓宇宙疆土,播洒文明,将宇宙行星群文明化,消灭宇宙有机生物界中的“邪恶”、“魔”、“地狱”,使宇宙行星群成为“善与爱”的天堂。

人类将成为宇宙有机生物界和谐秩序的维护者。人类领会神的启示——科学——团结一心,共同发展,开拓宇宙无尽疆土,发掘宇宙无穷宝藏,播洒文明,这是人类存在的终极意义、终极价值之所在。

没有这个宗教作为导向,人类的发展可能会误入歧途,像‘极端主义’、‘种族灭绝’这种现象可能还会不断的在未来重演。

面向未来的宗教必须现在就开始来做,这对人类未来的健康和良性发展的是个重要的一步。”刘淼的声音铿锵有力。

“是啊……不管人们信不信宗教,宗教的存在向人们展示一个向上的大门,现在的宗教确实需要与时俱进了……我支持你,如果需要我的帮助你尽管说。”

“爱因斯坦曾经说过,佛教最终将成为一门宇宙宗教。经过我这几年对佛教的研究感触越来越深,我想基于佛教的理念来创立新的宗教……”

2017年3月12日,刘淼退出曙光集团第三组的研究,在陈光远的支持下,刘淼在曙光集团基地成立了全新的教派“一真”教。他是第一个教徒,也是第一个教主。一真教供奉唯一的神就是宇宙的创始神,他没有具体的名字,你可以叫他神、真神、真主,教派要求信徒要善良、理智、文明。

陈光远站在办公室的窗前看着广场中心穿着一身白大褂打坐中的刘淼,他彷佛看到了当年那些执着的创教者,慢慢的以刘淼为中心的人会慢慢的聚集,越来越多,越来越多……

一年后,一真教在各大城市都设立了讲堂。一个穿着白大褂貌似科学家的人在讲堂上讲道:

“人类是命运共同体,就象在汪洋大海中一叶小舟中的成员,必须同舟共济,团结一心,冲破万难,共创美好未来,这里的‘汪洋大海’是指浩翰的宇宙,‘一叶小舟’是指小小的地球。随着人口和资源需求的增长,开拓宇宙疆土是人类的必由之路,面临浩翰的宇宙,人类的力量还显得太弱小,必须团结一心形成合力,方能持续发展,并成就伟业。

从哲学角度看,“宇宙主义”是一种“一”的哲学,将宇宙中所有事物归于其“宗”,归于其“源”,从其“源头”看纷纭复杂的宇宙万物,就很易理清其脉络,正所谓“万变不离其宗”,“万法朝宗”。如果要用一个字来概括宇宙所有事物,这个字就是“一”,用四个字来描述就是“神人合一”。

一个宇宙之神,一个地球人类,一个宇宙主义。一个中心,一切都围绕着这个中心(人类存在的终极意义,终极价值,神的使命),在中心点的外围,提倡各民族、各国的文化、思想的多样化,人类文化、思想多样性是人类无穷创造力及智能进化的源泉,但必须有一个中心(统一的核心思想体系),不然人类又会陷入无尽的争斗之中……”

(本章大部分观点来自《爱因斯坦的宇宙宗教》作者:卢杲,来源:英国伦敦技术物理研究院)

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