让制度坚守一切
领导不能有特权意识，因为特权能把人推到一个无法回头的境地，那的确是非常可怕的，绝对得不偿失。《大雪无痕》曾经对社会热点问题加以现实主义的表达。落雪的北方，充满着雪的意象，开篇突然而至的大雪奠定了基调。这基调不仅体现精致的构思，而且也寄寓了激情和想像力，导演力图通过三条线索设置剧情，紧凑的情节让人感到，这不仅仅是一部关于生命的电视剧，更是一部探讨生命意义的电视剧：生命，岂能如雪？全剧直观地描述了案件从发生到侦破：周密罪有应得被处决，以方雨林为代表的正义精神得以弘扬。
其实，《大雪无痕》更大的成功在于对现实生活的无尽变数没有一语道破，在艺术表现上虚实互补、前后互衬。这些含而不露的正是引发观众思考的所在，因此深化了作品主题，“是非自有公论”，尽管公论到来得有点迟，但是，心中那片绿依然灿烂：沧桑过后，大梦醒来是春天呵！到什么时候，黑的也说不出是白的，剧中许多情节的交锋扣人心弦，什么是疾恶如仇；什么是不打乱上级部署，不违背党的纪律；什么是严防死守，什么是以进为退；什么是组织纪律需要，什么是暗中保护……实在是难以驾驭的高级游戏！
正是这些游戏在无声中说明着问题：透过对空白无言的处理，让当今中国的亿万心灵陷入沉思，彻底清除腐败现象绝非易事。结局把主题导向深入，需要观众通过彰显的方式来仔细解读，让人难忘的是，周密回想当年上学路上：“我赞叹过大雪无痕，我坚信过大雪无痕，我心疼过大雪无痕，我渴望过大雪无痕。事情本来不该如此结局的……”这是他的叹息，我们从中似乎也听到了创作者的叹息。生活需要这样的深度：正像无痕的大雪透射的是一种热情，一种明知前途艰难而仍然勇猛向前的热情，期待雪落无声的洁白世界的到来。很多已经蹲了监狱的领导其实犯的是很幼稚的错误，如果从小就知道“非”跟“是”不一样，哪能有尴尬的今天呢？
黑的终究是黑的，白的终究还是白的，当正义之剑拒绝灵魂的堕落时，冬天过去是春天，黑夜醒来是黎明。正剧就是要告诉我们生活的意义和价值。悲与喜、真与假从来都是交织在一起的。锣鼓听音，关键是要把背后的意思挖掘出来。当今，在领导的头脑中，理论、制度、机制等问题的创新似乎应该提上议事日程，在欲望、诱惑、沉醉面前，任何人都应该把好关，原则必须坚守。领导对部属运用权力的出发点和落脚点都在于建立一个期望的行为模式，“上有好者，下必甚焉。”而只有让制度坚守一切，领导才能更好地摆脱掉纠缠，走上人间正道。
在新潮理念产品冲击的时候，激烈的市场竞争期待勇敢的领导成为核心力量，从而引导他人。“胆小不得将军做”，领导要尽快地对产品进行重新分配，并在刹那间改变一切。在关键的时候，大智若愚者往往会脱颖而出，“傻子睡凉炕”的事，其实并不偶然。
韬光养晦，有所作为
魄力对于领导来说至关重要，如果不具备这种魄力，最好还是不要参与管理。特别是在新潮理念产品冲击的时候，激烈的市场竞争期待勇敢的领导成为核心力量，从而引导他人。“胆小不得将军做”，领导要尽快地对产品进行重新分配，并在刹那间改变一切。在关键的时候，大智若愚者往往会脱颖而出，“傻子睡凉炕”的事，其实并不偶然。而领导对于成绩的预算、实践和收获，是一个复杂的系统工程，任何环节的考虑不当，都可能导致功亏一篑，在同样努力的领导中，谋略的水平却千差万别，从而构成了不同的发展状态。
在某种程度上，领导应该是一条硬汉，凡事得做出个样儿来，你不是软体动物，董仲舒所说的“正其谊，不谋其利，明其道，不计其功”，就是这个道理。领导得有勇有谋，而且还得不计事功，还得研究谋略。如果你甘心平庸，就越会坚持平庸的理念，因为你不知道什么是更好的，这样，部属就会感到非常压抑，如果他是个聪明人，起初会更压抑，当然，他不可能长时间地跟你磨蹭，赶上机会立马就走人。“鸟择林而栖，人择优而仕”挡也挡不住。而魄力必须是“韬光养晦”的结果，只有在沉默中爆发，才能真正地有所作为。
在日常工作中，领导一定要对困难说不，日本谷物商人御木本幸吉常常利用闲暇时光潜入海底寻找珍珠，但是，他的收获不会太乐观，即使偶有所得，也是很小的珠粒。于是，他研究资料请教专家，甚至全家搬迁以完成珍珠的养殖。他这种举动得到了诸多人反对，可是。他毫不理会，依然潜心研究，一年、两年、三年，没有什么收获，到了第四年的时候，御木本珍珠引起了世界的轰动。其实，不做这种尝试，御木本也是一个不错的商人，但是，在他身上蕴含着一个领导者的素质，这就是人性的光彩——永远向着太阳前进，正是拥抱成功的姿态。
当然，最初的姿态如同蹲马步，是挺遭罪的事，但是，没有经历过大苦难，也难以体会到大幸福。“韬光养晦”才能“有所作为”，在这个世界上，有30岁的老人，也有70岁的少年。人的生活质量应该首推业绩，人生就是要丰富多彩，这样，生命的春天自然就会向你展开怀抱。一部日产电视剧中有一句台词耐人寻味：“青年人的勇气和激情就是力量”，当然，有了足够的胆量，还需要脚踏实地的努力。但是，一味傻大胆是很糟糕的事情，拿破仑喊了一辈子当不当将军的事，结局却也不怎么美妙。
有的领导啥事也不能撑起来，甚至时常叫苦连天的，在部属面前拙劣地模仿刘备痛哭的场面，令人感到遗憾。“落泪莫如攥拳头”，领导有泪不轻弹，懦弱地依靠员工，注定无所作为。领导要创立领导精神，就要保持决断的弹跳力，审时度势地把握机遇。
保持决断的弹跳姿态
成功的领导很少流泪，不是他们不痛苦，而是他们要挑战痛苦。他们也有难受的时候，那时候，他们点燃一棵烟，接着是另一棵。但是，不是哪个领导都能做到这点，有的领导啥事也不能撑起来，甚至时常叫苦连天，在部属面前拙劣地模仿刘备痛哭的场面，令人感到遗憾。
有一个弟弟为姐姐读书毅然放弃了优秀的学业，打工三载，当姐姐即将大学毕业时，他却突患绝症。此时，从广州赶回的姐姐用血泪高歌：苦命的小弟啊，姐要扶你闯过生命禁区。那是千万里筹款啊，姐姐要从死神身边将弟弟夺回，悲痛中的她渐渐清醒起来：光流眼泪是没有用的。离开医院的她先是回到广州，想在这繁华的大都市，筹得30万元治病款。但遗憾的是，这个城市没能满足她的渴求，失败并没有让她失去信心。他赶到家乡的团市委、日报社、电台电视台、镇中学、解放军驻地某部……事情依然不简单。
最后，她的行动感动了市委书记，领导亲自在日报上批示：“本着为人民服务的工作态度，去回应一个年轻生命的呼唤。”并责成负责文教与宣传的副书记亲自过问此事，这样，姐弟携手向命运宣战：年轻更应拒绝不幸。后来，媒体的力量使北京一位企业家关注了此事，于是，皆大欢喜的场面到来了。平心而论，我们每一天都会遇到生命的强者，这是领导的标杆，因为遇到的苦难比别人多，什么时候都不畏任何的艰难。眼泪在眼圈里打转可以，就是不能流出来，越是这样就越有雕塑的魅力，如铁人般铮铮然，谁都知道这么做难，但是，谁让你是领导呢？
做领导必须有胆识，有立场；必须具备实际的能力，能独挡一面。这样的领导才能在社会中选定最佳位置发挥领导力量。领导到什么时候都知道自己在干啥，找不到事情干的领导，不可能有太多的契机。领导要保持决断的弹跳力，审时度势地把握机遇，才能创立领导精神。
领导要利用一切可能利用的力量，居其位要知其任，关键是灵活地做出决断，当决断有误时，就应该立即加以纠正。领导的决断如果没有必要的弹跳力，就可能用权过猛，殊不知，“强梁者不得其死，吾将以为教父”。张飞之死，正是与其权过“独”有关，其实，领导在独立判断的同时，应该领悟杨祜镇守襄阳是的“怀柔”艺术。着轻裘，系宽带，不披盔甲地得胜而还，在知识经济时代，似乎并不是白日做梦。而个人的特质应该与其所处的环境相匹配，只有这样，才能找准权力的支点。在支点的两端，有一个“度”的范畴，供领导思考。决定这一切的是，决断能否有益于社会，这也是罗素权力伦理学的主要观点。
火能不能烧得旺，固然需要柴草的质量，但是，点火有时比柴草本身还重要。再不好的柴草也可以通过助燃剂改变状态，柴草不是固定的，可以加以变化。有的领导可以在瞬间提高产量，有的领导却把有限产量定格为挥霍的资本，这就是截然不同的领导人格。
任何职位都是人的职位，换言之，任何职位的领导都该讲求如何做人。
千日打柴一日烧
领导要有外交能力，单位的事更多地应该由员工完成，你该把精力合理地分散开来，如何向外界推广自己的产业，决定着企业到底拥有多大的发展空间，这样你就会接触谈判。那是一种高智商的即时运动，分秒之间话语之余，就决定了以往劳动成果的价值。
“千日打柴一日烧”，“千日”包含着无数汗水的积攒，无疑是个痛苦的过程。可是，这些汗水构成了“烧火”的前提，火能不能烧得旺，固然需要柴草的质量，但是，有时点火比柴草本身还重要，再好的柴草也经不起水冲浇，再不好的柴草也可以通过助燃剂改变状态，危机有时候就是转机。转机之所以成为转机，关键在于你的点火办法，也就是领导智慧的指数。
任何被认为有价值的事物，都可以被看作是资源，关键在于领导如何开发资源，并支撑好自己的权力。
美国《生活》杂志曾经介绍过20世纪最有影响力的人物，其中有一位公共桥梁专家令人关注，这不仅因为他与罗斯福、丘吉尔、甘地等人并列，更重要的原因是，他是20世纪美国最有权利的政府官员，在其担任公职的44年中，建立了12座桥梁，修筑了5条高速公路、751个儿童游乐场、113个高尔夫球场、18个游泳池，还在纽约建了总面积超过200万英亩的公园，这些项目的开发曾迫使50万人搬迁。
一个公务员如何能有这么大的权力？原因在于会使用手中的权力，调整好资源优势，从而创造权力的最大化。
在谈判陷入僵局的时候，双方正襟危坐，彼此针锋相对，各执一端。这样的状态似乎不容易进展，大家既然是合作伙伴，就应该互惠互利平等。但是，谈判是一种技巧，劳动成果能否增值，往往都是技巧的优劣决定的。
尽管“一张一弛”才是“文武之道”，可是，无论如何张弛，领导都应该记住员工的柴草不是捡来的。
此外，领导还必须懂得节约，长期的劳动成果如果不节约，很快就会被挥霍掉了，朴素往往成为一种品位，“由俭入奢易，由奢入俭难”。领导一旦养成了奢侈的习惯，就会成为企业的蛀虫，最终发展到无视员工们汗水的地步，不爱惜员工劳动的领导，会得到爱戴吗？
其实，柴草不是固定的，它可以有多种流动方式。有的领导可以在瞬间提高产量，有的领导却把有限产量定格为挥霍的资本，这就是两种截然不同的领导人格。
任何职位都是人的职位，换言之，任何职位的领导都该讲求如何做人。
领导必须关心员工的生活状态，这就使得“千日”得以延续，不至于品尝罢工之苦。威信不是在朝夕之间形成的，而且，“千日”很快就度过，“人无千日好，花无百日红”。
领导之难，就在于员工几十年如一日的信任，而这一切都与他们无私地把柴草的价值重视起来有关。
6.方式
杀鸡儆猴的震慑力
“杀鸡给猴看”，打这个比方之前，已经承认了一个假设。鸡和猴都不是好动物，胆怯的猴子调皮，且害怕血淋淋的场面，就要采用恐怖方式使他折服。鸡的灵性不强，它不能因同伴的被杀得到经验，更多的是以个体的姿态表现强烈的痛苦，它挣扎着搏斗，甚至已经被割了一刀了，还要扑楞一阵子，淋出满地血来。猴子相对聪明，它惜命，这种弱点被人利用了，于是失去了自由，一生的命运控制在人的手上，稍不乖就被施以刺激，渐渐养成了奴媚的性格。
这么说可能构成了一系列残酷的镜头，如果我们再做一个假设，似乎就有了类比意义。比如这只或这几只猴子平时不努力工作，甚至团结起来要罢工，你就得采取杀鸡骇猴的办法，从根本上震住他们。猴子聪明，且有利用价值，鸡庸庸碌碌地仅仅知道啄米，如果对于企业没有任何贡献，还不如拉出来当作反面教材以儆效尤。从而使单位的整体风貌趋于好转，如果做事讲求公平，鸡和猴似乎也都不冤枉。
“杀鸡儆猴”是一种管理绝招，绝就绝在一石双鸟上，而且这办法一用就奏效。在日常工作中，难缠的滚刀肉是不好领导的，他们似乎把问题琢磨“明白”了，我就是这样，谁优秀与否跟我别联系起来，大红花我不要，奖金我也不在乎，我就是凑合着过，白天照常上班，晚上照常回家。但是，决不会做太多的努力，要是开除我还没有充分理由，在计划经济时代，这几乎是一种很僵化的现实。
现如今，很多不发达的单位还有这样的问题，殊不知，市场经济是自由经济，更多地讲求强强联合。“大锅饭”已经成为永远的历史，谁都没有义务担待懒汉，干得不好就走人，领导一定得有这个魄力，不能让员工觉得你是一个好人，而且总是一个“好人”，这样，怕也凝聚不了员工。而且要把“杀鸡儆猴”规章制度化，谁违反谁就承担责任，大刀阔斧地弄几回，调皮捣蛋的遇事就得多合计了，因为单位不是几个人的，如果一味地迁就，领导的威严何在？赏罚分明，恩威并施，才能抚百川入海，挽大厦于将倾，严厉其实也不乏情谊。
很多领导总是碍于情面，他们也知道事情的来龙去脉，就是托着不处理，遇到有想法的同志，还做做思想工作，他们以为这样可以让大家伙更大程度地团结起来，殊不知，长此以往，单位就一盘散沙了。他们可能还不理解规则的价值，可能还引经据典地大谈仁爱，“错、错、错”，面对现实的沙尘暴，还是让我们一起去种树吧！而野草的刈割对于其他植物的生长是有益处的，但是，这不意味着领导拿软弱的部属搓球玩。如果这样发展，原本不是问题的问题都成为了问题，部属对你怨恨的积攒都可能在某一天爆发，你心里应该明白，自己是既无缚鸡之力，亦无儆猴之能，而且连公平的道理都不懂。
