裴之隐劝道：“自古以来，圣上禅位，不乏其例，虞让位于夏禹就是明证。不仅安泰了华夏，且传为佳话，千古传诵。今，先帝禅位于大丞相，天人共庆，何必过谦，就将这传国玉玺接了吧。”
“先帝之诚，可对日月，大都督之胸怀，可载日月星辰，二者相得益彰。大都督就君临天下吧。”
“今，华夏才定，亦有不敬，大丞相登基，势在必然，就不要推辞了！”
“唐公德可比周公，才可拟尧舜，今成天子，上合天理，下顺民情，神人额手。你不接玉玺，会凉众臣之心！”
“……”
朝臣们你方唱罢我登场，极力推进，李渊我行我素。于是，前潮才落，后潮又起，百僚停了一会，又进行第二次劝进。李渊以“无德无才，恐先帝、百僚及庶民之愿”为由相辞。第三次劝进，恭帝走下御台，从裴之隐手中接过玉玺，高举于头上，躬身埋首，劝道：
“家不可一日无主，国不可一日无君，今朕已决计禅位，而且由裴爱卿宣读了禅位诏书，若大丞相再辞让，朕就给你跪下了！”
“啊呀呀，渊怎能让圣上如此委屈。万般无奈，渊将这传国玉玺接下，以继大统就是！”
李渊从恭帝手上接过玉玺，这遵循前人的故事，三让其位的闹剧也就结束了，以此为分水岭，恭帝下野，李渊成了天子。
恭帝脱去龙袍，摘下十二旒冕冠，列入文臣的行列中。李渊穿上用李建成与李世民从潍州买来的黄缎绣成的龙袍，蹬上朝靴，戴上十二旒冕冠，在悠扬的丝竹声中，龙骧虎步，气宇轩扬地登上御台，稳稳地坐上龙椅，目视群臣。不言而喻，宣告了一个朝代的结束，一个新朝代的建立，在华夏历史的长河中，又树起了一座新的里程碑。越复杂的事情越简单，一个朝代的更替在极短的时间内就完成了。
朝臣伏地，三拜九叩，三呼“万岁”，然后归位。从此之后，他们辅佐的是新主，听命的是李渊了。无不在心里道：李渊，经世之才。不知不觉地完成了过渡，从宇文化及手中夺过玉玺后，又不显山不露水，平平稳稳地登上了皇位，谋略之佳，少有人比。
李渊虽然做了充分准备，此时也不无紧张，他努力调节着自己的情绪，反复扫视着朝臣，直到情绪完全稳定下来，方才金口大开：“众位爱卿，朕感于天时、地利、人和，方才有此造化，非人力所为。还望各位道德当身，不以物惑；白日所为，夜来省已，是恶当惊，是善当喜；不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色；心系社稷和黎民百姓，同心同德，共治华夏，荡涤丑恶，树立良善，遵奉律条，建立一个国泰民安的太平盛世。今朕即位，唐朝遂立，当先至南郊祭庙，之后封赐。”言毕，行斋戒礼，然后走下御台，暗道：“这做皇帝的滋味非同一般。高高在上，俯视群臣，言出即行，无敢违者，前呼后拥，众星捧月，惟我独尊，怪不得都想做皇帝。”
皇帝的仪仗早已在太极殿外等候，仅仪卒就达百人之多。南郊之祭是大祭、国祭，以故仪仗齐全，威仪显赫。前队为持斧、瓜、戟、钺，旗、罗、伞、扇等，身着紫衣，面目英俊，模样相差无几的少年。少年后面是高举彩幡的仪卒。李渊居中，高坐于五彩彰旒，嵌银镶金的轩车之上，大如筐箩的黄罗伞之下。轩车两边各有四个挑着红灯的侍从。后边是吹吹打打的乐队和高唱太合的歌者：穆穆我后，道应龄。登三处大得，一居贞礼，惟崇德乐以和声。百神仰止，天下文明。
郊祭是帝王或者百官在郊外祭祀天地，具体地说，是祭祀在郊外的天圆丘和地方丘。昊天上帝、五方帝、皇帝、神州及宗庙为大祭。社稷、日、月、星辰，先代帝王、岳镇山林川泽之属为小祀。若天子不亲祀，由三公办理，若是官缺，职事三品以上，摄三公办理。大祭散斋四日，致斋三日。一般祭祀散斋之日，昼理事如归，夜宿于家，不得吊丧问疾，不判署刑杀文书，不决罚罪人，不作乐，不做秽恶之事。大祭之时，除有上述法规外，致祭差官皆于散斋之日，集于尚书府受誓戒，太慰读誓文。致斋之日，三公于尚书府安置，余官各回本司。若皇城内无本司，于太常郊社太庙署安置，皆于日出前到斋所致祠。前一日，各从斋所昼漏上水五刻，接神的官员皆沐浴给明衣。
李渊是天子，关于斋戒沐浴之事都已做过，即令斋官到南郊的太庙，准备祭祠事宜。又旨将士前面打探，严禁凶秽、缞经者和哭泣之声。
仪仗来到南郊，在圆丘前下了轩车，小心翼翼地在祭桌前站定。圆丘高八尺一寸，下广二十丈，由三合土筑成，规模宏大，充满玄妙气息。李渊在郊祭歌的旋律中，虔诚地从太尉萧造手中接过三支线香，插在用汉白玉雕刻的香炉中。然后拿起象牙筷子，象征性地从供桌上的苍犊及其他供品上夹下少许，放人火盆之中。接着匍匐于地，磕了三个响头，拜了三拜。继之又来到太庙，以同样的方式祭祀先帝、祖宗。言道：
“渊无德无才，适逢机遇继承大统，全赖天地神灵、先帝、祖宗相助所致。今四方平定，天下一统，后当专心治国，扶社稷于倾危，救黎民于水火，竭我全力，创建一个国泰民安的太平盛世。恳请天地神灵、先帝、祖宗护佑。后当季季小祭，年末大祭，遇大事必祭，以报扶持之恩！”
祭拜结束，坐入轩车，在仪仗的簇拥之下，在悠扬的丝竹声中，缓缓进入金銮殿，登上御台，归座龙椅。朝臣也在自己的位置上站定。李渊即下口喻，令太尉萧造宣读即位诏书。
萧造抑扬顿挫，比司农少卿宣读恭帝的禅位诏书时的音量提高了数度。为让百姓也看得懂诏书简明扼要，通俗易懂：
太上皇临朝，初时壮志雄心，才能大展。修大运河，贯通南北，扬国威定边保疆。后渐堕落，荒淫无度，挥霍无道，穷兵黩武，致国力空虚，民不聊生，反者似蚁，烽烟不断。朕初时忠于太上皇，穷尽犬马，为的是匡扶大隋社稷，国计民生。目睹社稷不保，奋力一跃，举义太原，终至京都。民为贵，社稷次之，君为轻。以故立炀帝为太上皇，立其孙代王侑为天子，续隋大统。不想圣上执意禅位于朕，朕三让其位，圣上与朝臣苦劝。国不可一日无君，万般无奈，接过传国玉玺，坐殿登基。朕已至南郊，祭祀天地、先帝、祖宗，吐露心迹，今回大殿，正式料理国事，改隋义宁二年为唐武德元年。废除隋大业律令，颁布新律令。大赦天下，凡狱中囚犯，无论罪恶轻重，一律赦免，归庐为民，各司其职，从此改恶从善，做唐朝顺民。若有重犯，严惩不贷！官人、百姓各赐爵一级。义师所行之处，给复三年。罢郡置州，改太守为刺史。封赐官员，以才择人，无论旧臣、旧属，还是百姓平民，只要有才华，不分贵贱，择而用之。无德无才者，即使是朕的眷属、宗亲、朋友、部下，一律拒之门外……
太尉萧造读完即位诏书，退归到原来的位置。李渊向当值太监朱公公道：
“宣封赐旨吧。”
朱公公不过三十岁，体力充沛，精力旺盛，口齿清楚，嗓门圆润洪亮：“奉天承运，皇帝诏日：封窦宝惠为太穆皇后。立世子李建成为皇太子。拜封李世民为上柱国、秦王，齐国公李元吉为齐王，宗室蜀国公李孝基为安王，柱国公道玄为淮阳王，公主玉心为长平王，郑国公李神通为永康王，安吉公神符为襄邑王，柱国德良为长乐王，上开封府道素为竟陵王，上柱国博义为陇西王，上柱国李孝常为太安王，奉慈为渤海王，襄武公李琛为襄武王，黄台公李瑷为庐江王，杨侑为鄯国公。追封李元霸为卫王。诸州总管加号使持节。”他顿了顿：“诏李世民为尚书令，裴寂为尚书右仆射，刘文静为纳言，原隋民部尚书及相国府司录宝咸为内史令，公孙顺德为京兆尹，原太尉萧造为太子太保。”
第一道圣旨宣读完毕，朱公公又展开一道，读道：“……隋太长卿高颞、上柱国贺若弼抗节不阿，矫枉无挠。司隶大夫薛道衡、刑部尚书宇文继续、左翊卫将军董纯心怀忠抱义，已陷极刑，宜从褒饰，以慰泉壤。高颎页赠上柱国、郯国公，贺若弼赠上柱国、杞国公，有司加谥。薛道衡赠上开封临河县公，宇文赠上开站昌县公，董纯赠上柱国、狄道县公。加封秦琼为护国公，罗成为越国公，徐茂公为英国公，程咬金、尉迟恭为总管。其他各将，论功行赏，各有加封，另行宣布。”
第三道圣旨是：隋右骁卫大将军李金才，左光禄大夫李敏，鼎族高门，功劳卓著，横受屠杀，朝野称冤。然，李氏将兴，天祚有应，实契深隐，妄肆诛夷。朕受命君临志存，刷荡申冤，旌善无恙，寤寐金才，赠上柱国。申国公李敏赠上柱国、观国公。因前代酷滥，子孙被流者，放还乡里。
圣旨一下，百官的心境和脸色各有不同，有的心花怒放，喜形于色，有的波澜不惊，不卑不亢，有的心平如镜，沉静似水，还有的又烦又忧，面现沮丧。李建成属于得意非常的那类，忘形之下，竟向李世民投去傲然的光。李世民当然心中不舒服，但却轻松自如，对建成投来的光束视而不见，心里却道：“如此看来，斗争是难以避免的了。他初登太子之位，就这般张狂，若发展下去，难以遏止，不得不防哟！”
