积分：一百个积分。
任务性质：官方悬赏。
杨坤抹了抹汗，道：“不好，我们被人算计了！”
瘦猴骂道：“******，是谁这么狠毒，竟然用这种方式陷害我们？”
杨坤忽然眼睛一睁，道：“我知道了，一定是楚霸天！”
瘦猴道：“******，那个王八蛋，自己打不过，就用这种的卑鄙手段，真是个无耻小人，坤哥，现在我们该怎么办？”
杨坤道：“我们现在和被下了通缉令一样，甚至是过犹不及，相信很快我们就被很多佣兵团追杀的，趁大家还没认出我们来，我们赶快溜吧！”
说罢，杨坤眼睛四下观望，然后和瘦猴走到了小雪和紫荷的身旁。
就在这时，人群里突然跳出了一个人，正是银魂佣兵团的老大，诸葛流云。
诸葛流云忽地用手朝杨坤一指，道：“那个鬼族余孽在那里，大家快杀了他！”
“他就是鬼族余孽？”其他的人一听，顿时看向了杨坤，同时，连忙抄起了手里的武器。
杨坤眼见大家根本就不可能给他解释的机会，于是对瘦猴道：“你赶快带着小雪和紫荷先逃！”
瘦猴眉头一皱，道：“那你怎么办？”
杨坤吼道：“不用管我，我不会有事的，快走！”说罢，杨坤唰的一声将死神之镰召唤了出来。
瘦猴知道，如果他不及时带小雪和紫荷走的话，只会让杨坤分心，到时候可能还会害杨坤被抓，如果他带走了两女，杨坤便无所牵挂，反倒还有一线生机。
可是小雪却死活也不愿意走，眼泪哗啦流出，道：“每次你都把我推开，这一次，我是坚决不会走的，咱们要同生共死！”
小雪的话句句铿锵有力，顿时说得瘦猴有些自愧不如，于是道：“坤老大，小雪姑娘说得对，现在咱们是一个团队，生死与共！我决定不走了！”
“你们……”杨坤吼道：“别废话了，快走！”
这时，诸葛流云哈哈一笑，道：“尔等鬼族余孽，一个也别想跑，今天你们全部都必须要死！”
杨坤呸了一句，道：“你为何说我们是鬼族余孽！”
诸葛流云嘿嘿一笑，道：“为什么？因为你手里的死神之镰，你若不是鬼族余孽，怎么会有鬼族的冥器死神之镰？”
“有死神之镰就是鬼族余孽？这未免太过牵强了吧？”杨坤反驳道。
诸葛流云嘿嘿一笑，道：“悬赏任务上说了，只要我们杀了你，夺到你手中的死神之镰，便可领到丰厚的奖赏，这就足够了，哈哈！”
“做梦！就凭你也想杀了我？”诸葛流云冷笑道：“你的厉害我已经尝试过了，我自认不是你的对手，但是这些人加起来，恐怕你今天插翅也难飞了。”
杨坤扫视了一眼四周，只见很多人都拿着武器虎视眈眈的围了过来，这些人之中不乏高手之辈，现在正是大中午，来交任务的佣兵团也比较多，就连二级佣兵团和三级佣兵团都有。
修为高的人不可怕，可怕的是身经百战的高手，他们可以迅速捕捉到杀人的锲机，让你根本就来不及反应，就已经倒下了。
佣兵团中的每个人都是身经百战的杀手，他们为了钱可以不断的领取任务，然后不断的完成任务，每一个任务，都能使他们学到不少的实战经验，在这样的对手面前，杨坤显然占不到什么优势。
那些朝杨坤围过来的人个个脸色阴冷，仿佛盯着猎物一般的盯着他，嘴里发出了嘎嘎的冷笑声。
这些都是嗜钱如命的家伙，在他们的眼里，根本就没有正义道义可言，金钱就是他们的道义。
中国古代神仙人物太上老君道教对老子的尊称。
玉皇道教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。
元始天尊道教最尊的天神……
西王母王母娘娘即“金母”。
东王公亦称东木公、东华帝君。古代神话中的男神。
东华帝君即“东王公”。
九天玄女道教神名。一称玄女，俗称九天娘娘。传说为上古时女神，人头鸟身。
玄女即“九天玄女”
东岳大帝道教所崇奉的泰山神。
碧霞元君道教神名。传说为东岳大帝的女儿，三官道教所奉之神。即天官、地官、水官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经？西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子？修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸白泽黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
《轩辕本纪》、《抱朴子极言》、《瑞应图》有载。
鬼车别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。此疑为个例《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
凿齿人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾应有一定智能。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经海外南经大荒南经》、《淮南子本经训》有载。
横公鱼生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经北方荒经》有载。
吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
毕方在《山海经西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。而《淮南子汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选张衡〔东京赋〕》中说：华方老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。而《韩非子十过》中说：昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故见则其吧有讹火。《骈雅》：毕方，兆火鸟也。凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子本经训》：尧之时大风为害，尧乃使羿缴风于青邱之泽。大风即大凤。《淮南子》木生毕方是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
就在这时，在大家的身后，杨坤看到楚霸天。
楚霸天冷冷一笑，道：“我知道你小子有一头强悍的飞骑，不过，我已经布下了天罗地网，今天就算是插翅也难飞了。”
“天罗地网？”杨坤闻言抬头，果然看到在鬼洲城的上空有丝丝黑气萦绕，远远看去就像一口倒扣的黑锅，将莫大一个鬼洲城罩在了其中。
杨坤没有太过惊讶，扣在这鬼洲城上方的黑锅应该也是一种类似于卧龙城上方的禁制。
多见不怪，但是并不代表杨坤不害怕，既然鬼洲城上空的禁制被开启了，那现在杨坤便只能从东南西北四个城门逃出了。
可是这些人显然是不会给杨坤逃跑的机会的，现在杨坤四人在他们眼里不再是人，而且金光灿灿的大把大把的金币。
诸葛流云哈哈一笑，道：“四坨黄金，今天你们屎叮了！”
