周邦彦暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。桐花半亩，静锁一庭愁雨。洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语①。似楚江瞑宿，风灯零乱②，少年羁旅。迟暮。嬉游处。正店舍无烟，禁城百五③。旗亭唤酒④，付与高阳俦侣⑤。想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否⑥？到归时、定有残英，待客携尊俎⑦。
“注释”
① 剪烛西窗语：李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”② 风灯零乱：杜甫《船下夔州别王十二判官》诗：“风起春灯乱，江鸣夜雨悬。”③ “正店舍”二句：元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。”《荆楚岁时记》：“去冬至一百五日，有疾风甚雨，谓之寒食。”④ 旗亭：酒楼，楼上立酒旗，以招客饮。⑤ 高阳俦侣：喝酒的朋友。《史记》：郦食其以儒冠见沛公刘邦，刘邦以其为儒生，不见，食其按剑大呼：“我非儒生，乃高阳酒徒也！”因见之。后因称饮酒狂放不羁者为高阳酒徒。⑥ 小唇秀靥：李贺《兰香神女庙》诗：“秾眉笼小唇。”又其《恼公》诗：“晓奁妆秀靥。”⑦ 尊俎：古代盛酒和肉的器皿。这里指酒和菜肴。
“语译”
昏暗的柳树上有乌鸦在叫，我穿着单衣站在朱红小门的帘外，看被桐花占了半亩地的庭院，静静地关闭着，天在哗哗地下雨，真叫人发愁。雨打在空荡荡的阶台上，已到深夜，还不停止。这境况使我产生与李商隐当年同样的心情：盼望能有一天与爱妻同在西窗下剪烛，对她诉说此夜雨中思念的情景。又好像年轻时，夜宿楚江头，风透进屋来，灯不停地晃动，开始尝到了在外漂泊的滋味。
我已大有迟暮之感了。平时可游乐的地方，现在碰上冬至后一百五日的寒食节，京城里旅店客舍都见不到灶烟。只好去到酒楼上，跟狂放的酒友们一起买酒求醉。想起我家的东园里，桃李一定还照样开放，那长着小嘴唇、面颊上有漂亮酒涡的人，如今是否还是老样子呢？当我回到家时，一定还有残余的花朵在等待我这远方归客带着美酒佳肴前去观赏的。
“赏析”
词写寓居京师，愁闷无聊，因而思念家乡，盼能早早归去与亲人团聚。
寒食清明，常多风雨，词上片先写出这一特点。起头说“暗柳”，固然由于时间大概已是傍晚，也因为柳树被雨所笼罩；“啼鸦”也显得可怜。虽有雨而仍着“单衣”，见其时已寒消转暖。“小帘朱户”，当指其居屋对着庭院的门户。正值院中“桐花”已开季节，姑“伫立”以观景。“静锁一庭愁雨”，至此，才点出“雨”来。面对潇潇暮雨、寂寂庭院，一时无处可去，不觉落寞生愁。写出景物、气氛和心态。接着便单就雨说，“洒空阶，夜阑未休”，但闻空阶滴沥之声，自昼至夜，直到“夜阑”更深，总不绝于耳，人之不寐，可想而知。温飞卿《更漏子》云：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”除秋霖春雨之别外，几乎就是此词的境界。然接“故人剪烛西窗语”一句，又转而为李商隐“巴山夜雨”心情，烦愁时能旷达地想到日后相聚。“故人”，即指妻子。不过这样借人诗意，抒己情怀，毕竟不能显豁酣畅，因而又有“似楚江”三句，把自己少年时初离家乡，风雨夜独宿江头的情景来作比，词笔曲折变幻。眼前“羁旅”之愁，居然在提到早年事中点明，也大大出人意表。周济评其“奇横”，当是指这些地方。
下片一开头先下“迟暮”二字，一顿，由开而阖，兜转到正题上来，所指既是春光，更是自身。汴京繁华地，岂无“嬉游处”？为什么不寻乐以遣愁呢？这一层是必须说的。这样就点出“正店舍无烟，禁城百五”，正值街市寂寥的寒食节来。寒食与思家常相关连，这也成了传统意象，如唐诗无名氏之作云：“近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。”既无意趣，只好“旗亭唤酒”，当一回高阳酒徒。再写下去似乎会更感伤消沉，事实却不然。词人一转笔将思路引向家园，其间虽有惦念和牵挂，但更有期望和憧憬，态度是比较乐观的。“桃李自春”是现在，有此四字，才可说“到归时，定有残英”。残留的花朵仿佛是一种象征，象征迟暮之人仍有足以自慰的美好生活。“小唇秀靥”，即“剪烛西窗”之“故人”。“今在否”，其实只是“应无恙”的意思，并非真的担心她是否随人去了。想到花只作想到人的陪衬，人是主，花为次；但末了偏又不提人而只提花，构思遣词，竭尽吞吐含蓄之妙。
