柳永长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹①，何处是前期？狎兴生疏②，酒徒萧索③，不似去年时。
“注释”
① 归云：喻指曾经相爱过的女子。② 狎兴：游冶的兴致。③ 酒徒：此指酒友。
“语译”
我在长安古道上骑着马儿缓步慢行，路旁高高的柳树上知了的叫声乱成一片。岛屿外夕阳西斜，原野上秋风萧索，极目四望，天穹低垂。
我的意中人一走，如巫山神女化作行云归去，再也没有踪影，我们将来重新相会又能在什么地方呢？我对乘兴游冶寻欢的生活已经生疏了，当时的酒友们也所剩无几，境况已与去年大不一样了。
“赏析”
词写秋日郊行时所见所感，写对已离去的所爱女子的思念。上片写景物，下片写感想。
元代马致远最传诵的散曲《天净沙·秋思》“古道西风瘦马，夕阳西下”等句，意境颇似此词所写景象；连“古藤老树昏鸦”也像有从“高柳乱蝉嘶”演化出来的痕迹。当然，散曲强调的是浪迹天涯的游子羁旅之苦，而词则只是写因萧索秋景触动心中愁思而已。“马迟迟”，借马的行动表现人的有所思心态。“乱蝉嘶”从声音衬出听者凄然落寞的境况；前人已有“蝉噪林愈静”之句，这里也写出环境的寂寥，何况时值清秋，衰柳鸣蝉，闻之更增悲凉。“夕阳”三句写郊原上下四围一望无际的高远空旷景象，也完全与对景者的心绪一致。
转入抒情，“归云”二字接上片“四天垂”，好像是现成的景物信手拈来，其实是暗用宋玉《高唐赋》写巫山神女的典故来说所爱之人别后杳无音讯，所以才接“何处是前期”句。既称“前期”，推想而知原先他们两人对未来之佳期曾有过盟约的；现在时过境迁，都成空话了，故有“何处是”之问。再从主观情形上说，自己游冶和纵酒的兴头都减少了。元稹有《离思》诗曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”柳永词中的“狎兴生疏”，也有元稹诗中的“懒回顾”味道。酒是助兴的，也是消愁的。既然“酒徒萧索”，看来寻欢遣愁都不容易。说“狎兴”的四字为主，谈“酒徒”的四字为次，后者是从前者派生出来的。末了“不似去年时”五字，似甚平淡，实在是恰到好处，不但补明了上述的意思，且能很准确地表现出当时的一种懒怠灰冷的心情。
