刘书的经历是低姿态的经历，她从低姿态中学到了走向社会获取成功的资本。可想而知，如果她抱着好为人师的姿态走进社会，放不下北大罩在身上的光环，即使她有惊世之伟才，恐怕也难以找到施展才华的舞台。放低身份做人，是许多成功者的自觉行为。放低姿态做人，可以使他们的本领通过不说的方式用超人的业绩展现出来，获得社会的认可。
北大学者告诫学生，北大的四年只是漫长人生路的一个瞬间，再好的大学也不可能使学生掌握到可以成就一生的知识和本领，未来的路上仍需要时时当小学生。如果认为已经学懂学透走向社会的本领，那么就很容易犯眼高手低的错误，结果不仅做不来大事，连小事也做不好。低姿态做人，不图虚荣，沉静、稳重地行事，是一种促人进步的力量，是一种成功爆发前的磨砺，是一种利人利己的智慧，又是一种超凡脱俗、淡泊宁静的境界。低姿态做人，不是妄自菲薄，不求进取，而是坦诚而平淡地看待自己。无人把你看成卑怯、懦弱、无能。这正如炮火纷飞的战场上，一味高姿态地向前冲，很快就会倒在枪弹下。适时匍匐前进，反而更容易接近目标。
曲高必和寡，心高必气傲。气傲的人只能当个孤家寡人，因为谁都不会亲近高傲的人。只有放低姿态，才能被更多的人所接受，才更容易实现自己的人生价值，找到做人的快乐。诗人鲁藜说得好：“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时有被埋没的痛苦。”
强手如林更需放低心态
放低心态做人是北大教给学生的一条重要的人生哲学。在北大校园里，聚集着全国甚至于全世界最有才学的多种门类的顶尖大师，他们大都学贯中西，德倾全球。然而，他们几乎无不保持低调做人的风格，不张扬，不炫耀，不声张，不造作，朴素得就像一张洁净的大白纸，透明得就像一潭纯净的湖水，让人仰之弥高，敬之弥深，他们以低调赢得了人们的真诚尊敬。
“他人有心，予忖度之。”这是《孟子·齐桓晋文之事》里的名言，它其实也道破了让朋友欣赏你的不二法门。北大的学者们就是用忖度他人之心，约束自身而不自高自大的做人方式，用行动诠释了低调做人的伟大。
吴增定于1999年在北大哲学系取得博士学位，随即留校任教至今，是当代西方思想史、政治哲学学界新秀之一，主攻西方政治思想和德国哲学，以研究胡塞尔和尼采起家，前溯及柏拉图、霍布斯哲学，于中西思想史经典原著研读上有独特心得和深厚功力。
吴增定回忆自己求学北大的经历时说，当时自己是“抱着必死的决心”考研的，并体会到“无法预知未来结局，但不努力就不能得救”的“存在主义的情绪”。在后来专心精读了一些经典著作后，越发感到了自己的浅薄和无知，低调求进的情绪油然而生并越来越浓，他逐步体会到“求知的快乐”，发现“书中有些问题在牵引着自己”，从而产生了投身学术研究的兴趣。此时，名利功禄似乎全都远离了他，在他的头脑中已完全淡忘了世间还有名利享乐，“对外面的世界一无所知”的他完全沉浸在哲学思考的世界里。
吴增定认为，进步最快的求学方法就是低调，低调可以使人排除干扰，专心致志地投身于学习中。“最笨的功夫就是最好的功夫。”这样的低调让他的学业突飞猛进，获得了惊人的成功。
放低心态做人，是一种姿态、一种品格、一种修养、一种风度、一种智慧、一种胸襟、一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而放低心态做人就是在社会上加固立世之根的绝好姿态。放低心态做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让自己暗蓄力量，悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
季羡林教授是山东省清平县（今临清市）人。1930年入清华大学西洋文学系专修德文。1935年赴德国，入哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言。1941年获哲学博士学位。1946年任北京大学教授，主持创办东方语言文学系。他在印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史等学术领域都有很深的造诣。他被称作国宝级的学术大师。然而，他却是一个极其低调的人。
有一次，有一位大学新生提着大包小包的东西进了校门，因为他是带了许多东西，不知道该去怎么处理它们。正在这时，他看见一位年纪有点大的老人，因此就向他求助，他让老人帮他看行李，他去办理入学手续。就这样，一个小时的时间过去了，那个大学新生终于回来了，他看见那个老人正在尽心尽责地帮他看行李，连声道谢。
第二天召开开学典礼，那个大学新生惊讶地发现，在主席台坐着的那个北大副校长正是昨天替他看管行李的老人。
2007年8月6日，是季羡林教授96岁生日，且不说是大师，就是任何一个常人，有几个能过上90岁的生日。
低调的季羡林教授的96岁生日只是二十余位医生、护士穿着整齐的新式军装，团团围坐在他身边，点燃生日蜡烛，轻声唱着生日歌，为他送上诚挚的生日祝福。季羡林教授的低调是令人敬仰的，是低调成就了他学贯中西的大家风范，他的低调也影响了一代又一代的北大学子，使他们能够在北大这个中国最响当当的学府里，不浮躁，不夸张，不觉得自己高人一头。而且无数的北大学子即使走上了纷繁复杂的社会后，仍能保持自己的低调，不炫耀自己的学历和学识，从基层岗位上做起，一步步地成就自己的事业，这是北大教给学生的最为宝贵的人生哲学之一。
学会放低心态做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……
人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人的解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。在当今社会，与人相处，学会低调同样重要。
放低心态做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道、豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏、不娇不狂。
放低心态，为人低调并非是妥协、退让、懦弱，而是一种智慧、一种远见、一种对人的尊重。
成于谦虚，败于骄狂
北大人从来不以自己是中国学府的“大哥大”而自骄自大。恰恰相反，他们认为自己有幸成为北大中的一员，不是靠骄狂取得的，而是靠谦虚的学习态度，不断进取心的拼搏劲头取得的。如果在北大放弃了这种谦虚好学的优良品德，最终也会一事无成。北大学者们教育学生，一个人无论身处何方，都必须保持谦虚谨慎的作风，因为总有让你学习的东西，也总有值得你学习的人物，甚至市场里普通卖菜人的身上也有值得学习的优点。而骄狂的人是看不到别人的优点和长处的，在骄狂人的眼里，只会看到自己全身上下都美仑美奂，而总是看别人一无是处。人生只会因为谦虚而成功，因为骄狂而失败，这是千古不变的真理。
谦虚不是意味着自己的无知，而是让自己的知识更加丰富，谦虚不仅是尊重别人的一种方式，是一种道德，也是正确认识自己、提高自己的一条捷径。如果一个人缺少了谦虚的做人态度，就会排斥一切有益的知识，一切有助于自己提高的师长，就会陷入自以为是、老大自居的泥潭而不能自拔。唯有谦虚的人，才不会招致这种后患。因为谦虚就意味着承认自己不如别人，就需要拜他人为师，向他人学习。北大学者们教导学生说，每个能够考进北大的学生，都有自己的过人之处，都值得每个人甚至包括我们授课老师的学习和思考。正是这种谦虚育人的风尚，使北大始终是推崇互相学习，取别人之所长，补自己之所短，获得普遍提高的治学之所。
曾是北大教授的鲁迅先生曾讲过这样一段话，大意是：他是不写自传也不主张别人为他作传的。因为自己的一生太过平凡。如果像他这样平凡的人都可以写自传，那么，四亿人（当时中国的人口总数）的传记，“直将塞破图书馆矣”。鲁迅先生的这番表述很令人感动。这样谦虚做人的态度，不仅没有降低和矮化自己，反而更加使人感觉他人格的高尚和超拔。
赵鹏在1989年以优异成绩考入北大法律专业。进入北大后，他第一次感觉到自己跳进了书的海洋，这里有他读不完的书，越读他就越感觉自己知识的贫乏，越读也越感到自己需要学习和掌握的知识太多了。在这样的读书中，他深刻理解了谦虚这个词的意义，如果不是读到这么多的书，他还觉得自己已有一定的知识积累了。在读到这么多的书后，他才感到，自己所读的那些书仅仅连大海里的一滴水都不如。在谦虚的求学中，1993年他毕业了，获得学士学位。毕业后赵鹏开始到团中央工作，他如鱼得水，工作得心应手，于1994年任职中国青年志愿者协会秘书处。2005年，他进入智联招聘，任副总裁，主管市场公关。智联里的智慧及谋略让赵鹏颇为感叹，赵鹏开始了新的学习实践征程。他又一次感到，山外有山，人外有人，一个人不论毕业于哪里，永远也没有学尽的时候，谦虚地学习，永远不会有止境。
当今社会，错综复杂，变幻莫测。因此，在人生的漫长跋涉中，我们必须学会谦虚。但学会谦虚并非自贬自卑。学会谦虚则意味着进步和成功。
当有人提出为北大的著名教授汪曾祺先生立传的时候，汪曾祺先生立即明确表态拒绝。他说：“我没写过几篇好文章，不配也不值得立传，这样就立传会让人笑掉大牙的。”有不少评论文章盛赞他的作品，他读到这些评论时，就总是坐卧不安，甚至为此失眠。后来他就自己撰文评价自己，说自己没有别人想象的那么深刻和有思想，也只是一个写字匠而已。他说：“我从小就生长在水边，过惯了平常随和的生活。我已是一把年纪了，对于高山，只好仰止，更安于竹篱茅舍、柳絮飘散的日子了。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。”甚至对自己的书画，他也谦虚地说：“我所作字画与画家相比，是不足观的。”但有意思的是，汪老虽然把自己的文章和书画作品说得一无是处，人们喜欢他的作品的程度却有增无减。对于有求于他字画的人，汪老不管怎样劳累，轻易不会拒人于千里之外。
做人做事的智慧之一就是能不能始终保持谦虚的做人态度，而不是骄狂地自以为很了不起。著作等身的鲁迅先生尚且觉得自己不够资格写传，何况我们一介平民布衣。只有那些骄狂之人，总认为自己技艺高超，反而常常成为受攻击的对象，不仅不受人尊敬，反而因其骄狂傲慢，而沦落为失败者。
北大学者们的修为告诉我们，一个人不管有多么丰富的知识，取得了多大的成就，或者有了何等显赫的地位，都不能抛弃谦虚谨慎的做人原则，不能自视过高，更不能把自己看作一朵美丽的花，而把别人看作一堆“豆腐渣”，必须保持谦虚的做人品格，博采众长，不断提高和丰富自己。谦虚使人敦实，骄狂致人遭殃。
低成才能高就
热粥是要一口一口喝下去的，雄伟的宫殿也是一砖一瓦建成的，不经历低处的起步与磨炼，就想获得一步登天的成功，除非是绝对的幸运而中得彩票，否则世上没有这样的美事。做什么事都要从基础开始，从最底层开始，一点点地日积月累，由浅到深，由少到多，由弱到强，由小的成就积累成大的成功。北大学者们常常这样强调，种子不可能摇身一变而成参天大树，溪流不可能摇身一变而成汪洋大海。每个考入北大的学生也都是经历了寒窗之苦而最终登上了大雅之堂。世间万事万物都是如此，只有低成，才能高就。
从低处做起，把低处的工作做好，把低处的工作做得绝对出色，然后顺理成章地追求更高的境界，是北大人教导学生的做人做事准则。正是这样的教导，让北大人在做人做事中，没有了好高骛远、贪大求洋的投机心理，而养成了踏踏实实做人做事的习惯。和其他院校的毕业生相比，北大的学生敢于从最底层的甚至是被人蔑视的工作做起，他们不在意别人的蔑视的眼光和恶意的嘲讽，追求的脚步更加务实和进取，因而获取成功的基石也更加坚实有力。
前面说的陕西省长安区的陆步轩从北大毕业后，由于所学专业不被看好，在大城市迟迟没能找到工作，“无法在大城市立足，在小地方谋个一官半职也好”。他抱着求职心切的想法回到了老家长安，千辛万苦地奔跑了很长一段时间，可是仍然没有单位愿意接纳这位北大的毕业生。
