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第22章 S(2)

[释义]谨慎地思索,勤奋地工作。

慎满盈则思江海下百川。

——《谏太宗十思疏》

[释义]警惕自己骄傲自满,就常常想想江海位于百川之下,所以能容纳百川之水。

慎能远祸,勤能济贫。

——《西岩赘语》[释义]谨慎可远离祸患,勤俭有助于克服经济困难。

慎终若始,则无败事。

——《老子》[释义]在事情将要结束时仍能像开始时那样谨慎,就不会失败。

慎于小者,不惧于大。

——《官箴》[释义]能从小事上谨慎,就不怕在大事上出纰漏。

慎于言者不暄,慎于行者不伐。

——《韩诗外传》[释义]说话谨慎的人不会大声嚷嚷,行为谨慎的人不会自夸。

声无取猜,誉无致疑。

——《市箴》[释义]取得声誉不要让人不相信,得到荣誉不要让人有怀疑。说明要名实相符。

生材会有用,天地岂无心。

——《吕衡州文集·赠友人》[释义]每个人来到世上都有用处,造物者并不是没有目的的。说明人应当有自信力,不能妄自菲薄。

生当为凤友,死不作雁奴。

——《张苍水集·秦吉》[释义]人生在世应与高尚的人为友,至死也不做一般人的奴仆。

生当作人杰,死亦为鬼雄。

——《绝句》[释义]活着的时候应当做人中豪杰,就是死了,也要成为鬼中的英雄。

生于忧患,死于安乐。

——《孟子·告子下》[释义]艰苦的环境能锻炼人更坚强地生存发展,安乐的生活容易腐蚀人,使之颓废乃至灭亡。

盛满易为灾,谦冲恒受福。

——《杂兴》[释义]很自满的人容易招来灾祸,谦让的人总是得福。

盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。

——《格言联璧·接物》[释义]非常高兴时不要许给人家东西;非常生气时不要给人写信。

盛者衰之始,福者祸之基。

——《格言联璧·悖凶》[释义]兴盛是衰少的开始,福是祸的根基。

胜而不骄,败而不怨。

——《商君书·战法》[释义]打了胜仗不骄傲,打了败仗不埋怨。

胜而不骄,故能胜世;约而不忿,故能从邻。

——《战国策·秦策》[释义]胜利了不骄傲,所以能令人信服,约束自己不发怒,所以能睦邻相从。

胜非其难也,持之者其难也。

——《淮南子·道应训》[释义]取得胜利并不是很难的,保持胜利才是困难的。

胜人者有力,自胜者强。

——《老子》[释义]战胜别人的叫做有力量,能克服自身的缺点叫做强大。

圣人不畏多难,而畏无难。

——《琼琚佩语·出处》[释义]圣人不怕困难多,而担心境遇太顺利。指困难可以磨炼人。

圣人不以独见为明。

——《后汉书·申屠刚传》[释义]圣人不会认为一个人的见解就很高明。

圣人不以智轻俗。

——《三国志·魏书》[释义]圣人不会因为自己富有才智就瞧不起一般人。

圣人不治己病治未病;不治己乱,治未乱。

——《素问·四气调神大论》[释义]伟大的人能防患于未然,在祸患疾病尚未成为事实时就采取措施。

圣人畏微,而愚人畏明。

——《管子·霸言》[释义]圣人畏惧祸患的苗头,愚昧的人畏惧明朗化了的祸患。

圣人一视而同仁,笃近而举远。

——《原人》[释义]圣人待人不分厚薄,一样看待,对亲近者忠实,对疏远的同样看重。

圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。

——《淮南子·主术训》[释义]圣人对于别人的才能,尽管再小也要用他,对于自己的过失,再小也要改正。

圣学之要,只在慎独。

——《陈确集·别集·学谱》[释义]圣人之学的关键,只是在没人注意的时候,仍能谨慎从事。

失晨之鸡,思补更鸣。

——《选举令》[释义]错过报晓的鸡,想补救自己的失误会叫得更响。比喻想补过的人会更积极地工作。

失之忧,是之不喜。

——《淮南子·汜论训》[释义]失掉什么不必忧愁,得到了什么也不必高兴。形容不要患得患失。

失之毫厘,差以千里。

——《史记·太史公自序》[释义]开始差错毫厘之微,最后结果便可能相去千里之遥了,说明做事须慎始。

施人慎勿念,受施慎勿忘。

——《座右铭》[释义]给了别人东西,千万别总记着;接受了别人给你的东西,千万不要忘了。

时未可而进,谓之躁,躁则事不审而上,必疑;时可进而不进,谓之缓,缓则事不及则上,必违。

——《上蒋侍郎书》[释义]时机未成熟就进这就叫做急躁,因为急躁,往往没准备好就动手,就一定会惑乱;时机成熟了却不进,这叫做迟缓,行动迟缓,错过时间之后才动手,这样就会事与愿违,达不到预期目的。

食其食者,不毁其器;荫其树者,不折其枝。

——《韩诗外传》[释义]吃人家的食物,不要毁坏人家的餐具;在树下乘凉的人,不要折树上的枝条。

使除患无至,易于救患。

——《战国策·燕策》[释义]消除隐患,比发生了灾患再去补救要容易很多。

使能之谓明,听信之谓圣。

——《管子·四时》[释义]使用有才能的人叫做精明,听从贤能之人的意见叫做圣智。

使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。

——《西沤外集·药言剩稿》[释义]说明要得到人家尊敬是最可贵的。

使人畏威,不若使人畏义。

——《逊志斋集·右第一章》[释义]使人害怕你的威势,不如使人慑服于正义。

始交不慎,后必成仇。

——《西岩赘语》[释义]刚交朋友时不慎重选择,最后一定成为仇人。

始于思,终于无思,非不思也,不待思也。

——《鹤林玉露》[释义]做事开始思考,最后就不思考了,不是不思考,而是无须思考了。

始信淡交宜久远,与君转老转相亲。

——《赠皇甫宾客》[释义]只有淡薄的君子之交,友谊才能长久保持,这种友谊会跟着年岁增加而更为亲密。

始之易,终之难也。

——《战国策·秦策》[释义]开始容易,结尾就较困难。

视之明也,鉴于贤,不在见于蚊睫。

——《慎子》[释义]眼光明锐的人,是因为他善于鉴识贤人,而不在于他能够看清蚊子的睫毛。

士不厌学,故能成其圣。

——《管子·形势解》[释义]人能好学不厌,所以才会成为圣人。

士无礼,不可以得贤。

——《淮南子·说林训》[释义]对人不以礼相待,就得不到贤者。

士无事而食,不可也。

——《孟子·滕文公下》[释义]一个人不能不劳而食。

士有妒友,则贤交不亲。

——《荀子·大略》[释义]一个人有爱妒忌人的朋友,那么他的好朋友便与他不亲密。

士有忍死之辱,必有就事之计。

——《后汉书·第五钟离宋

寒列传》[释义]能忍受最大耻辱的人,必定有能任大事的谋略。

恃德者昌,恃力者亡。

——《史记·商君列传》[释义]倚仗仁德的人昌盛,倚仗暴力的人灭亡。

恃人不如自恃。

——《韩非子》[释义]依赖他人不如依靠自己。

世道如弈棋,变化不容复。

——《和要太白并序》[释义]世上的事好像下棋一样不断地变化,过去的不会再重复。

世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。

——《颜氏家训·慕贤》[释义]世人容易受蒙蔽,他们只重视听到的东西,而不重视用眼睛去观察;只看重外来的人,而看不起自己身边的人才。

世人单为“体面”二字,坏却平生。

——《祝子·遗书》[释义]世俗之人为了得到“体面”的虚荣,把一生都毁了。指为了“体面”而钻营,结果必然不好。

世人结交须黄金,黄金不多交不深;纵令然诺暂相许,终身悠悠行路心。

——《题长安主人壁》[释义]靠金钱交朋友的人,如果钱不多就交不深;虽然暂时山盟海誓,但最后总是视同路人。

世人漫结交,其后每多悔。

——《怀罗大》[释义]有些人随便结交朋友,结果往往是要后悔的。

事后掩饰,不如慎始。

——《郭嵩焘日记》[释义]事情与其做错了再掩饰,不如一开始就谨慎从事。

事急而不断,祸至无日矣。

——《三国志·蜀书·诸葛亮传》[释义]事情紧急而不能当机立断,灾祸很快就会临头。

事莫待来时忍,欲莫待动时制。

——《中论·贵验》[释义]事情不要待发生了才去制止,欲念不要等萌动才去克制。

事以密成,语以泄败。

——《韩非子·说难》[释义]事情因缜密而取得成功;言语因泄漏了而招致失败。

事以急败,思因缓得。

——《西岩赘语》[释义]办事情操之过急就会失败,问题经过深思熟虑才会有收获。

事之成败,必由小生。

——《淮南子·原道训》[释义]事情的成功还是失败,都是从小处开始的。

事辍者无功,耕怠者无获。

——《盐铁论·击之》[释义]办事半途而废的人不会成功,种地偷懒的人不会有收获。

势利之交,难以经远。

——《要览》[释义]以势利相交的朋友是不会长久的。

受屈不改心,然后知君子。

——《赠韦侍御黄裳》[释义]身处逆境而不改变志向,这样的人便是君子了。

受人之托,终人之事。

——《琵琶记》[释义]既然接受别人委托,就要把事情办好。

兽穷则啮,鸟穷则啄。

——《韩诗外传》[释义]野兽到了窘迫地步就会咬人,鸟到了窘迫地步就会啄人。

树高者鸟宿之,德厚者士趋之。

——《说苑·说丛》[释义]树高,鸟便会在上面做窝栖息;品德高尚,有才能的人便愿意到他那里做事。

水出于山而走于海,水非恶山而欲海也,高下使之然也。

——《吕氏春秋·审己》[释义]水从山里流注到大海,并不是水爱海不爱山,而是地势高低不平造成的。比喻在上者英明,贤才便可得到重用。

水至清则无鱼,人至察则无徒。

——《汉书·东方朔传》[释义]水太清就没有鱼,人过于苛察,对别人求全责备,就不会有朋友。

顺水舟,多狂澜。

——《行路难》[释义]顺水行舟,多有翻涌的波浪。比喻处于顺境时疏忽大意,反而多危险。

思其始而成其终。

——《左传·襄公二十五年》[释义]开始周密思考,并努力使之最后成功。

思齐则成,志齐则盈。

——《韩诗外传》[释义]思虑端正就能成功,志向端正就能长进。

思曰睿,思虑之后,睿自然生。

——《近思录·致知》[释义]思考就称为智慧;思虑之后,智慧自然就产生了。

私窃为盟,盟终不固。

——《左传·成公二年》[释义]以私利为基础的联盟,终究是不能巩固的。

讼吾过者是吾师。

——《陈确集·别集·闻过》[释义]能批评我的错误的人,就是我的老师。

虽笑未必和,虽哭未必戚。

——《择友》[释义]笑脸相向未必就是知心人,哭声震天未必心里就真的悲痛。

虽星星之火,能烧万顷之田。

——《西游记》[释义]虽只是一点火星,却能烧毁万顷庄稼。比喻小事可酿成大祸。现用以指有生命力的事物有发展前途。

虽有诚信之心,不知权变,危亡之道也。

——《盐铁论·世务》[释义]虽然有一片诚挚忠信的愿望,如不知道因事随机应变,那便是一条危险的,甚至会灭亡的路。

岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

——《荀子·大略》[释义]天不冷,就无从知道松柏耐寒的节操。事情不艰难,就无从知道君子的高贵品质。

损友敬而远,益友宜相亲。

——《逊志斋集·朋友》[释义]不好的朋友要敬而远之,有益的朋友应当亲密相和。

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