导语
“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”
何谓本色？本色者平常、本分。何谓风流？风流者如风在空中自由流动，表现得豪放、潇洒、洒脱、自然，而非时下另外一种意义。而只有大英雄、真名士，才能彰显出平常本分、洒脱自然，出言吐语、举手投足、为人行事之间不矫揉、不造作的真正本质。
原文
大道泛兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞，功成不名有。
衣养万物而不为主，可名于小；
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
直解
大道无所不在，可以在左，可以在右。
万物依赖它生存而它从不推辞，事情做成功了它也并不名就。
养育万物却不做主宰，可以算是渺小；
万物归依于它而它不做主人，可以算是伟大。
正由于它不自居为大，所以它才是真正的伟大。
心解
做人的本色
老子说：“正由于它不自居为大，所以它才是真正的伟大。”不居大，就是一种本色人生。
做人应该像天空一样，虽然有不少乌云在它上面飘过，但雨过天晴，乌云散尽，它仍然还是湛蓝如洗，一尘不染；做人又应该像白玉，不管埋在什么地方都不改变自己洁白的本性。
阮籍邻居家有一个少妇，美艳惊人，是一家酒馆的女管家，常在酒炉旁卖酒。阮籍与他的朋友王安丰一有空就上她那儿饮酒，喝醉了就睡在少妇身边。少妇的丈夫开始怀疑阮籍有什么歪心思，仔细观察一段时间后，见阮籍并没有恶意，也就放心了。阮籍村里有一位才貌双全的姑娘，可惜还没出嫁就死了，阮籍与她既不是亲戚又没有交往，但觉得心里很难过，就到她家去痛哭一场才离开。
经常与阮籍一块喝酒的刘伶，每每喝得酩酊大醉。有一天家中酒喝光了，他想喝酒简直想疯了，就缠着他妻子，要她去酒店为他打酒，妻子把酒瓶摔在地上说：“你饮得太多了，这不是自己糟蹋自己吗？从今天起非断酒不可。”刘伶说：“太好了，我自己没有毅力戒酒，只有求神保佑我能戒掉。现在快去办酒肉来。”妻子听了非常高兴，连忙去买酒买肉供在神前请刘伶发誓。刘伶跪下来发誓说：“天生刘伶，以酒为命，一饮一斗，五斗清醒，妇人之言，千万别听！”说完把供在神前的酒肉喝光吃尽。他饮酒时还脱光自己的衣服，赤条条地在厅堂里自斟自饮。人们见后讥笑他，他回答说：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗跑到我裤子中呢？”
魏晋人就是用这种狂放的行为，使自己能在世人面前袒露自己的真实面目，他们用赤条条的裸体来嘲讽文人雅士虚假苍白的面孔。
嵇康是阮籍和刘伶的朋友，他提出为人应当“越名教而任自然”的口号。“越名教”就是抛开传统束缚人的礼节、名分等，剥光自己人格、情感和思想上的伪装，赤裸裸地露出自我。
他原先一个常在一起饮酒的铁哥们儿山涛，后来变得俗气世故了，投靠权贵向上爬，而且还准备拉他一起下水。嵇康听到这消息后愤然给他写了绝交信，说：“恐怕你一个人去出卖人格求取富贵有些害羞吧，所以才拉我下水陪着你，让我也惹一身腥气。”
在现实生活中我们大多不能真实地表现自我。见到势利小人很少有人公开表示轻蔑，大多数情况下还得面带微笑地和他应付敷衍；对许多事其实是讨厌极了，但谁也不会拂袖而去，还得捺着性子把它干完；明明满怀沮丧失望的情绪，却很少在脸上表露出来，在人前人后总要装出一副自信抖擞的样子；在事业上取得了成功，更不敢在脸上露出兴奋得意的神气，否则必然招来“翘尾巴”的指责；即使是在自己的亲人面前，也免不了要说违心的话、表违心的态、干违心的事。在这个世界上很难见到真实的面孔了，人们露出来的都是伪装后的虚假的脸。
这是文明的成果。
谁也没有觉得这有什么不对，大家不仅默认了伪装和说谎，而且还在不断地加以鼓励。不信，你朝势利小人吐唾沫看看，不仅势利小人要与你老拳相向，旁人也会说你是“二百五”；你成功了在公开场合喊“我成功了”试一试，“浅薄”“轻浮”“骄傲”会一股脑儿压在你的头上。
在现代人的词典中，压抑自己的本性就叫“克制能力强”，善于伪装就叫“有涵养”。
如果叫你头上天天戴上伪装圈，你一定感到难受极了。同样，人们天天戴上意识的假面具也活得太累了，所以人类自从文明诞生之日起就离不开狂欢节，酒也是伴随着文明一起诞生的。
老是躲在阴暗角落里不见天日，这不是活受罪吗？老是把自己的真面目隐藏起来也叫人难受，每个人都愿意露出自己的真面目，就像每个人都喜欢阳光一样。谁都知道饮酒对健康不利，但人类离不开酒。酒后容易见真情。三杯酒下肚就敢说平时不敢说的话，敢做平时不敢做的事情。陶渊明曾经对“酒有何好”回答别人说：“酒使人渐近自然。”
返璞归真，渐近自然，是人类的起点，恐怕也是我们的归宿，总有一天人类会抛弃身上的伪装，重新恢复那种真纯质朴的本性。
学会本色做人
屈子行吟，怒沉汨罗，愤世皆浊是其本色；诸葛忠烈，死而后已，鞠躬尽瘁是其本色；太白张狂，贵妃研墨，放浪不羁是其本色；放翁示儿，家祭勿忘，心怀天下是其本色；谭公慷慨，引颈就死，大义凛然是其本色。
行事不为利所驱，言谈纯以真性情，我们称之为本色。
古往今来，坚持本色做人者何止千万，他们或默默而不自惭，或渺小而不卑微，或知名而不张狂，或富贵而不张扬；见清风明月而为之乐，食粗茶淡饭而不觉厌；知足于现下，自满于己状，纵有犬马声色而不为其动；心若磐石，本色如初，正如王勃所言：“酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。”他们不谗谀媚俗，不曲意逢迎，不随波逐流，所以孟子说：“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。”养一股浩然之气，守一副洁净之躯，处世以本色，爱憎真性情。
然而当下社会灯红酒绿，物欲横流，很多人迷失本性，何况本色。他们甘为利所驱使，满脑子尽是贪欲，即使你是学者，哪里还在乎科学的良知；即使你是医生，哪里还有医者父母之心；即使你是老师，哪里还知道传道授业；即使你是商人，哪里还管他道德良心；即使是公仆，哪里还记得为民服务。他们有的只是天下熙熙之利，有的只是欲壑难填，终日蝇营狗苟，工于计较，得之则谓为快乐，失去便觉一无所有，终为利欲之徒。君岂不知：你纵富甲一方，总还比不过比尔·盖茨；你纵大厦千座，也只睡五尺之地；你纵尝尽美食，也只有一个胃；你纵妻妾成群，也终有一日会肾亏。心为行体所役，本色为利欲所失，纵满足而不觉快乐，纵富有而还觉有失，如此倒不如山野村夫本色，喜极则歌，不快则哭，把夜晚当医治失眠的良药，把自然做心灵的解脱。
人们对物质的追求一直不外乎衣、食、住、行，你生活得越简单，你便越从容，本色是一种从容的生活境界。寄身于世，你可能难免做过违心之事，难免本性有过迷失，但只要你心里坚守着本色做人的信念，那些事终会少做一些。人生匆匆，但得从容，简单生活，本色做人，这是我们唯一的选择。
坚持你的本色，便是精彩生活。
