“我思故我在”这句箴言不仅概括了一个人存在的意义，而且还包含了一个人的性格以及行为的决定因素。可以简单地说，一个人是在思考中挺立起来的，他的性格是其思维的一个总和。比如我们经常听到的一个故事，面前有半杯水，悲观的人说：“唉，只剩半杯了。”乐观的人不这样想，他会倒过来思考，说：“嚯，还有半杯呢！”显然，后者更豁达，活得也更快乐。思考方式的不同直接决定了两个人的性格大相迥异，这就是羊皮卷中提到的，思考方式决定性格。
正如一只小鸡是从鸡蛋里孵化出来的一样，人的行为都是从思想中迸发出来的。行为的出现是离不开思维的。这不仅适合于那些精心策划实施的行为，同样也适合于那些被称为“自发性的”和“无意的”行为。如果说人的行为是思考的花朵，那么，人的快乐和痛苦就是思考的果实。所以，人们每天都收获着自己培植的果实，有的甜蜜，有的苦涩。思考决定了行为，也就决定了性格属性。
父母给予了我们躯体，思考则造就了我们的性格，我们之所以会以现在的状态存在就是因为思考。如果一个人心存恶念，那么痛苦就会追随着他；如果一个人有纯洁高尚的思想，那么快乐将会永远伴随着他。有的人之所以在济贫院里了却残生或是身陷囹圄，绝不是命运或环境造成的，而是他自己卑贱的思想和下流的思维所造成的。一个思想纯洁的人，绝对不会因为任何外部的压力而堕入犯罪的深渊。
环境并不能造就一个人，环境的作用是将人的本性揭示出来。没有邪恶的意念就不会滑入罪恶的深渊，并承受随之而来的折磨；同样，没有坚持不懈地追求崇高的理想，就不可能升华至高尚的境界，享受崇高、纯洁的幸福。因此，人作为思想的主人和支配者，是自身的制造者，也是环境的塑造者。甚至在刚刚出生时，灵魂就自行成长了，而当灵魂漫游于世间的道路上时，在每一步足印中，它都在引导各种外部环境的形成，反过来外部的环境又揭示了灵魂的形象。一个人的性格可以反映出灵魂本身纯不纯，是刚强还是软弱。
人的头脑就好像一座花园，既可以进行辛勤耕种，也可以任其荒芜。但无论是精心照料还是弃之不顾，花园里都会很快出现嫩芽。如果没有播撒有用的种子，那么它就会长满野草，不停地蔓延。一个园丁用心地照料自己的花园，他要不停地去除杂草，培育鲜花和水果。而人们也在不停地照料自己的头脑花园，把所有错误、无用和肮脏的思想都除去，同时认真培养正确、有用和纯洁的思想。在这样的过程中，一个人迟早会发现自己是自己灵魂的园丁，是自己生活的导演。他也会在自身的发展中找到思想的法则，并越来越清楚地认识到思考的力量和头脑中的元素是如何作用于人的，因此，也就造就了自己的性格，决定了自己的命运。
亚里士多德曾说过：“人可以创造自己，也可以毁灭自己。”在思维的兵工厂里，人们锻造了自我毁灭的武器，也打制了可以用来为自己建造充满欢乐、力量、和平，如天堂般的庄园的工具。通过正确的选择和诚实的思考，人可以向神圣和完美迈进。错误的思想和毫无理性的选择只能将人降至与禽兽为伍的地步。这两个极端之间，有着各种不同层次的性格，而人正是这些性格的主人，人的不同层次的思考正是这些不同层次性格的来源。
一个人，无论是虚弱孤独，还是意气风发，他都是自己的主人。只不过当他虚弱和堕落时，他是一个对自己的“家业”管理不当的愚蠢的主人。当他开始反省自己的状况，开始辛勤地寻找自己的生命所依据的法则时，他就变成了一个聪明机智的主人。以智慧来引导自己的精力，将自己的思想倾注于充满希望的事业上，才是一个清醒的主人。想要成为这样的主人，就一定要在自身思想中寻找法则。而发现思想法则的道路是建立在实践探索、自我分析和经历世事之上的，要在日常生活中不断地摸索规律。
如果你想要得到真金和钻石，就要不懈地搜寻和挖掘。如果你能够在自己灵魂的矿山深处挖掘，那么你就能够发现与自己的存在有联系的所有真理。你会发现你是自己性格的制造者，是自己生活的塑造者，是自己命运的建构者。你就可以证明一点：只要愿意观察、控制和改变自己的思想，同时仔细探求自己的思想对自己、对他人、对自己的生活与环境的影响和作用，就可以通过耐心的实践和调查将因与果联系起来。利用自己的每一次即使是最微不足道的经历和日常发生的琐事，将其作为一种获取知识的途径。获得这样的知识就等于获得理解、智慧和权力。这就是人们常说的：“只有努力寻找的人才能找到，大门只会对叩门的人敞开。”只有那些有耐心又积极思考的人，才能培养完善的性格，才能步入幸福的殿堂。
