权威在我们的心中往往是不可否定的或难以否定的，也许这是因为权威常常即是我们信念的支撑。然而，创新通常就意味着颠覆和破坏。否定性是思维创新的一个特征。熊彼特是西方第一个系统论述创新的经济学家，他说：“造马车的人不管多么高明，绝造不出汽车。”因为他挚爱马车，形式上不肯否定马车这样一个构造。你让他创新，他顶多会想到如何用黄金、白银打造一辆车，或者让凤凰、龙、麒麟拉车。总之是前面一个动物、后面一个框架。所以企业家要明白，其实顾客永远不知道自己想要什么。福特汽车公司创始人亨利·福特说：“如果当初我问我的客户的话，那么他们只会说要一匹更快的马。”
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人类对其环境所做的改变，我们称之为文化。我们的文化就是人类心灵激发其肉体所做的各种动作的结果。依我看来，人类全部文化都是以自卑感为基础的。自卑感本身并不是变态的，它是人类地位增进的原因。例如，科学的兴起就是因为人类感到自己的无知和他们对预测未来的需要。奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西.都是他们对人类生活的贡献。
中国古代哲学（第九卷）（方立天文集）
本书沿着上书的思想脉络，围绕闻道之方，系统论述了中国古代名实观、知行观和真理观等认识论内容。本书还结集有关中国古代哲学的文章27篇，分别叙述了先秦哲学、汉代经学、魏晋玄学和隋唐哲学，阐述了中国哲学与唯物辩证思想的内在关联、中国古代唯物主义者与自然科学家的联盟，以及对唯心主义哲学的理论与作用的评价。
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