我们都是中华民族的子孙，没有黄头发蓝眼睛，所以群体意识绝对留存在血液里，由爱家庭到爱单位、爱社会、爱祖国的集体主义精神早已成为民族基因和中华民族的符号。如果将之抛弃了，我们还是中华民族吗？我与上世纪五六十年代出生的职工聊天，绝大多数人认为：一个正确的社会导向，对社会价值体系的形成十分重要，这需要现行政策的引导。社会尊崇什么，人们的行为就会趋向什么。他们谈到，毛泽东时代的思想工作方法不能丢，要求实，不能浮漂，学习雷锋、学习焦裕禄、学习王进喜，都是实实在在的，不像现在某些受表彰的先进是用钱买出来的，却让真的英雄被金钱掩盖和淹没。现在法律界提出，救人不当也要负法律责任，谁还愿意做好事，这个社会导向对吗？更不用说电视、电影、报纸、网络过多宣传有钱的，能够消费奢侈品的人，他们不知道还有职工到市场捡菜吃，不富裕者还占社会大多数。社会应该尊重什么人的问题，确实值得我们深入思考。如果社会尊重爱国者、敬业者、诚信者、友善者，而不是有钱者、有势者、有权者，相信社会风尚将会是另外一番景象。
①转引自《读者》2012年第17期第17页。
②《走出绝对经济化思维的误区》，2012年《紫光阁》第五期。
文化发展：核心价值观的冷遇
全心全意为人民服务是共产党对传统文化的传承，也是共产党人的信仰。只有党心与民心合二为一，中国梦才会圆。
50后找对象看重思想觉悟，追求革命的爱情；60后男生连女生的手都不敢摸，坚持的是传统的东西；70后开始追求浪漫，学习了西方的东西；80后已经不求第一次（初夜权），但求第一胎（只要没有跟别人生过小孩就行），追求的是自然的东西；90后已经敢于以青春或身体换地位或金钱，公开提出“要嫁就嫁黄世仁”。同处一个时代，但对待爱情与婚姻却有着不同的标准。如果问今天的人在追求啥，不少人回答除了钱和权，还能求啥？这不禁让我感慨：这个时代真的不需要精神家园了吗？社会价值观走向何方？
中国传统文化的魂是什么？社会价值观。古人理解的社会是家、国、天下，国家、家国，没有国就没有家，家与国是一体的。传统文化首先提出并回答了人活着的目的，是立言、立德、立功，人生的成功是为社会做出贡献。从现代国人思想里，可以依稀看到活着想建功立业的影子。正是由于传统文化的社会价值观，才使中华民族似散而实聚，从一次次危机中走了出来，正在走向繁荣昌盛。
传统的社会价值观是爱国情怀和爱人民情感的文化基础。爱国主义，是社会价值观的具体体现，也可以说是社会价值观的精髓。中华民族就是靠爱国主义思想，才延续了几千年。明末清初民主主义启蒙思想家黄宗羲明确提出，“天下为公，君为客”“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。鲁迅是这样总结的：“我们自古以来，即有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身取法的人，这些人构成了中国的脊梁。”
可以说，传统文化一代代地传承，让中国人有了牢固的社会价值观，让民族靠着爱国主义情怀凝聚在一起，经历了风风雨雨而坚强地立于世界之林。崇尚社会价值观，是弘扬爱祖国爱社会的基础。如果我们现在丢掉了这个魂，民族的前途不堪设想。爱国情怀，是中华民族几千年的宝贵财富，无论在什么情况下，不能伤了人民群众对此的情感，否则，再想从历史中找回来，恐怕再英明的伟人，都不可能有这个能力了。
到了近代，民族处于危难之际，社会价值观表现在，国民以“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，以不同的形式对民族表达着热爱之情；仁人志士以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概，用鲜血和生命捍卫着祖国的尊严。正如人民英雄纪念碑的碑文所称赞的：“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”这就是社会价值观在近代的体现。
马克思列宁主义传入中国，并经过中国共产党的努力，使马克思主义中国化之后，建立了新中国，建立了社会主义制度，由此也确立了以爱国主义为核心、集体主义为原则的社会主义核心价值观，完成了对传统文化的继承和发展。可以说社会主义核心价值观是传统社会价值的现代化和提升。特别是毛泽东同志提出的“全心全意为人民服务”，是中国共产党的宗旨，也是传承社会价值观的具体要求。实践中，无数先烈英模和普普通通的党员干部在践行着这一核心价值观，形成了崭新的官民关系，影响了几代人的思想。在社会主义革命和建设的火红年代，人们饥肠辘辘，但却享受着精神大餐。这些理论和实践，是传统文化社会价值观的现代化和具体化，是传统文化和马克思主义有机结合的典范。
全心全意为人民服务之所以在毛泽东时代成为全民的信仰，是由于把核心理念大众化，让老百姓听得见、看得到，并身体力行去实践。什么是马克思主义？对于群众来说，每个党员干部日常的行为就是马克思主义；什么是中华民族的道德？对于每个公民来说，在每个社区、办事处、区、城市树立的道德模范，就是民族道德。无论想起无数先烈的事迹，还是看到身边焦裕禄、王进喜等共产党员的形象，或者看到类似刘青山、张子善等贪腐行为受到严惩的事实，都让人民感受到共产党就是为人民服务的一个政党。党员干部身体力行，使群众感受到这些核心价值就在身边，去效仿、去实践，老百姓经历一次，就会对这些价值取向深化一次。
简单的历史回顾，可以让我们得出一个结论：传统文化的社会价值观，发展到现在就是社会主义核心价值观。信仰咋会动摇？
理论是站得住脚的，而践行社会主义核心价值观的实际情况是什么样呢？
当下的时代，一个人同时装着不同的思想，同一时代的人有着不同的思维，浮躁、暴躁、急躁充斥社会，为了利益做出不正当行为，进而让社会躁动。在这个时代，多种文化碰撞却没有融合，使现在我们想问题做事情，有时偏于传统，有时偏于西化，有时偏于集体主义，还有时偏于市场化理念，不知道怎么想问题是对的，经常陷入矛盾之中。在人们心里，想问题做事情，已经没有了统一的标准。
市场经济时代，人们更关心个人利益，不能说是错的，但是，抱着“人不为己，天诛地灭”“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”的思想，就有悖于传统的社会价值观。更甚者，不但跨越了道德黄线，还突破了法律底线。一个人拼命地挣钱，终于有了钱，别人遇到困难，舍不得救助，恐怕最终“穷得只剩下钱了”，更是与我们确立的社会主义核心价值背离太远。
特别是少数党员干部患上了“思维联想障碍”：在台上讲话的时候思维是为人民服务，到台下思维中断了，变成了损害人民群众的利益；受警示教育时想严格要求自己，事后该怎么贪还怎么贪，好像是别人的脑子指挥着自己；对于入党时自己庄严的宣誓，“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终生，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”，事后认为是别人借自己的脑子思考的，所以自己根本就不相信自己的宣誓。
为什么会得这样的病呢？信仰马克思主义了，但没有摆脱小农意识的影响，出现了思维分裂。如老一代领导者，严于律己，宽以待人，是为人民奋斗的一代。但是，行动上做到了，思想上没有彻底清除封建的一套。如个别老干部常说，老子打的天下，老子就要坐天下。本来，按照马克思主义，天下属于人民，应该由人民坐天下。正是因为思想意识没有达到马克思主义要求的水平，所以一旦有了气候，条件成熟，“官本位”思想就会死灰复燃。特别是市场经济条件下，“拜权主义”再次出现，在信仰缺失的情况下，人们只信现实利益。权力能给人们带来现实利益，有些人自然又会滥用党和人民交给的权力。
社会让人们感受到什么，人们的行动就会趋向什么。特权思想影响着社会风气，进而影响着人们的价值取向和社会态度。由于权力无时不影响到每个人和社会各个层面，因而人们仍会对权力有一种敬畏，或者趋附。人们相信什么？相信自己看到的、听到的，所以个别社会不正之风被放大后，就容易让人们对社会失去信心。如考大学，比自己分数低的学生录取了，自己反而被淘汰，就让你不得不信权力。特别是个别腐败分子，其最大的危害是对人们的思想产生负面影响。举一个权力能让一个白手起家的商人一夜暴富的例子：已被判刑的某高官，在商丘任职期间，就使商丘的一个只有一万元资本的商人，虚假注册公司资金达一百万元。没有本钱，就能够承揽政府办公楼的项目，赢利几千万元，一夜之间变成了富翁。知道这件事的人曾给我说：权力在中国像货币，什么都能买到，有了钱无所不能，什么事都能办得到，权力有巨大的魅力。有了这样的认识，许多人就会去效仿，就会引导社会风气向糟糕的方向发展。
虽然这些只是少数党员干部和个别普通民众的行为，却在警示我们：在社会主义市场经济条件下，我们应该呼唤社会价值观的回归！为人民服务过时了？
回归社会价值观，需要共产党人践行“全心全意为人民服务”，引导人民群众践行社会主义核心价值观。
可是，现在社会上最严重的疑心病是对中国共产党“全心全意为人民服务”这一宗旨的怀疑。受市场经济的影响，甚至一些党务工作者都会提出：“全心全意为人民服务”，“毫不利己，专门利人”，是空话、大话、假话，是为了把自己装扮成“圣人”。有的人干脆说，人们根本就做不到，为什么要提出这样空洞的口号呢？因此，必须弄清市场经济条件下党的宗旨是否符合实际。
