孝安皇帝建光元年（公元121年）
二月，皇太后寝疾，癸亥，赦天下。三月，癸巳，皇太后邓氏崩。……初，邓太后临朝，根为郎中，与同时郎上书言：“帝年长，宜亲政事。”太后大怒，皆令盛以缣（jiān）囊，于殿上扑杀之，既而载出城外，根得苏；太后使人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜，为宜城山中酒家保，积十五年。成翊世以郡吏亦坐谏太后不归政抵罪。帝皆征诣公车，拜根侍御史，翊世尚书郎。或问根曰：“往者遇祸，天下同义，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民间，非绝迹之处，邂逅发露，祸及亲知，故不为也。”
戊申，追尊清河孝王曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德后，祖妣宋贵人曰敬隐后。初，长乐太仆蔡伦受窦后讽旨诬陷宋贵人，帝敕使自致廷尉，伦饮药死。
汉和帝刘肇有两位正式太太也就是先后立有两位皇后，前一位是阴皇后，后一位是邓皇后。
邓皇后姓邓——没错，这是废话——名绥，她在历史上没有吕雉、武曌以及叶赫那拉氏那么大的名气，但是，她确实是一位不简单的女领导人，起码在权力的争夺和控制方面，她是相当优秀的。这个女人也是不寻常的。
邓绥的父亲叫邓训，邓训的父亲叫邓禹，邓训可以对邓禹说：“你的爹不如我的爹，你的儿女也不如我的儿女。”（这是京剧名家谭鑫培的儿子、谭富英的父亲谭小培的名言。）
看来隔一辈优秀，也是常事。
邓绥活了四十一年，一生可以分为三个阶段，第一阶段是在家修炼成长的阶段，第二阶段是入宫竞争皇后地位的阶段，第三阶段就是以太后身份摄政的阶段。
邓绥几乎天生具有从政的素质，既有林黛玉的敏感，又有薛宝钗的心机。她五岁那年，她的祖母为她梳头，老太太眼神不好，把小邓绥的后脑勺弄伤了，小姑娘忍痛不言。后来有人问她为什么不叫痛，她回答道：老太太疼爱我，给我梳头，我虽然很痛，但是我一喊，就伤了老人家的好意，所以，只好忍着喽。能忍，不逞一时之意，喜怒不形于色，包括有痛也不说出来，这都是斯大林同志所说的“特殊材料做成的人”。
邓绥从小“志在典籍”，受到了良好的教育，十二岁的时候，本来要进宫候选，不料父亲邓训故去，于是也丁忧三年。大汉帝国以孝立国，以孝为价值观，但是价值观要有形式化的东西来体现，于是父母死后在家守孝三年成了一种标志性的行为。官员要这么做，计划入宫服务的邓绥也算是“公家人”了，所以，也要丁忧三年。
邓绥在十五岁这个最灿烂的年龄入宫，她“姿颜姝丽”，身材高挑儿，身高七尺二寸，合现在一米六六。“不胖不瘦，一米六六”，这在现代也是找对象的高标准。邓绥有理想，有道德，有文化，还有守纪律，绝对的“四有”美人，光彩照人之下，“绝异于人，左右皆惊”。
邓绥入宫一年，升为贵人，她尊重领导（承事阴后，夙夜战兢），团结群众（虽宫人隶役，皆加恩借），和薛宝钗在贾府一样，邓绥得到皇宫内上下一致交口称赞。当然有一个人心里不爽，这个人就是阴皇后，这么一个德才兼备德艺双馨德容俱佳的美女码在那儿，对阴皇后产生了巨大的压力。
在完美的敌人面前，不能擅自行动，要潜下心来，寻找她的短处和破绽，然后才能举全力而攻之。阴皇后妒火中烧，在敌强我弱的情况下，贸然发动进攻，她采取了自认为最强悍最有效的手段，“祝诅”美丽的邓绥——这是一个非常容易自残的招数。最后邓绥在竞争中出位。
邓绥在二十二岁那年，接任皇后，她要求各地不再向皇宫进贡珍奇玩物，“岁时但贡纸墨而已”，这做派像不像薛宝钗，或者说薛宝钗像不像她？注意一下，这时纸张应该是刚被发明出来，还是高科技产品，价值也应该不菲。邓皇后还坚决地反对皇帝加封邓氏兄弟官爵，这做派和她祖婆婆马皇后如出一辙。
再三年，汉和帝崩，邓绥成为汉帝国的太后和实际上的执政者。这一年，她才二十五岁。
虽然贵为太后，但本质上她也是一个寡妇，她执掌着国家的大权，怀里抱着的是别的女人生的皇帝，这种上不着天下不着地的感觉，让她充满了危机感。一般的寡妇对财产看得紧，像邓绥这样高级的寡妇对权力看得紧。
她和叶赫那拉氏有共同的心结，就是怕“儿子”长大亲政。这种压迫可以让身处深宫的女人接近歇斯底里。所以，当郎中杜根等人上疏“帝年长宜亲政事”时，她埋藏多年的恐惧就喷发出来了，她喝令把上疏的官员装进粗布袋子里，让左右宫廷大殿内直接开打。
权力对人性的腐蚀和摧残是匪夷所思的，男人经受不起，女人也经受不起。权力人格对权力的执著堪比吸毒者对于毒品。邓太后像母兽一样，敏感，警觉，对一切靠近自己犊子的威胁，不由分说地疯狂反扑，把上疏的官员装到口袋里暴捶，这种有创意的封杀，让我们既生鸡皮疙瘩也生惧意。
邓太后邓绥秉政十五六年，史家的评价是“太后自临朝以来，水旱十载，四夷外侵，盗贼内起，每闻民饥，或达旦不寐，躬自减彻以救灾厄，故天下复平，岁还丰穰”。大概意思是，她作为女主在台上，老天爷不大配合，不过她自己尚能节用，没让自然灾害影响到国内稳定。中国历史上，皇后、太后忒多了，能够触摸到权杖的也不在少数，但是只有极少数有才华的女人真正掌握了帝国的权力，她们以女人的敏感和洞察力掌控着权力、男人和天下。
有一年大旱，按照儒家经典的解释，这是司法腐败导致的。（有时觉得老董的这一套理论也不错哦！）所以，邓太后亲自到洛阳监狱，亲自和犯人面对面。犯人们能有机缘见到美丽仁慈的太后，不冤的也应该趁机申诉，不料几乎所有的犯人都低眉顺眼，口口声声说政府英明，自己有罪。因为他们看到太后身边簇拥着陪同检察的官员，特别是平日里欺负他们的监狱官也在现场，所以都不敢发出不和谐的声音。其中，只有一位犯人在狱警押离的时候，“举头若欲自诉”，这个别人都没注意的细节，被邓太后敏感地察觉到了。马上叫回来，细加盘问，果然是冤狱！太后现场办公，平反冤案，收审洛阳令，史说也言之凿凿地说，太后还没有从监狱回到宫里，老天就甘霖普降。
