“原文”
黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎？
雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至候王，愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教，疑于二皇。
帝了：善。无失之，此皆阴阳表里上下雌雄相输应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。
雷公曰：请受道，讽诵用解。
帝曰：子不闻《阴阳传》乎！
雷公曰：不知。
帝曰：夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。
雷公曰：三阳莫当，请闻其解。
帝曰：三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为癫疾，下为漏病，外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。
雷公曰：臣治疏愈，说意而已。
帝曰：三阳者；至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如僻砺九窍皆塞，阳气滂溢，于嗌喉塞，并于阴，则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全。三阳之病，且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。
雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。
帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要，病伤五脏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。
黄帝在布政官升坐，召见雷公问道：你懂得医学的道理吗？
雷公答：我读过一些医书，但有的还不能理解其意义；有的虽然能理解其大概的意思，但还不能分析鉴别清楚；有的虽然能分别其条理，却还不能明白形成的原因；有的虽然能明白其中的原因，却还不能够在临证实践中加以广泛应用。所以，我现在的医疗水平，只能治疗一般同僚的病，还不够给侯王治病的资格。我愿意听你讲授关于天地运动的法则，用以结合四时阴阳、日月星辰的运动变化的学问，并加以发扬光大，阐明其中深刻精微的道理，传给后世，使医学道理愈到后世，其影响愈加明显。这样的功德，是可与神龙、伏我二皇相媲美的。
黄帝道：好！这些都是和阴阳、表里、上下、雌雄等最基本的问题相互杂系。相互呼应的道理，不要忘掉。医学理论涉及的范围非常广泛，必须上知天文，下知地理，还必须知道社会人事的关系。只有包括了这许多方面知识的医学理论，才可以长久流传于世上，使人们受到教益，才不至于产生什么疑惑。把这些医学理论写成书籍，流传给后世，这可以作为宝贵的文献。
雷公道：请你给我讲授这些医学道理，以便我进一步诵读和理解。
黄帝问：你没听说过有《阴阳传》吗？
雷公说：不知道。
黄帝道：太阳经的经脉之气，护卫着人身之表层，所以太阳经气在人身的功能类似于天上阳气的作用。如果太阳经的经气上下运行失常，就可能造成外部邪气与内部邪气紊乱相合而生病，使人体阴阳偏于亢盛而危害身体。
雷公道：太阳之气到来不可阻挡，是什么意思？
黄帝答：太阳经主管着各条阳经之气。所谓太阳之气单独到来，实际上是少阳经、阳明经、太阳经三条阳经之气合并而到来。其来势急如风雨，侵犯到人体的上部，就会发生头顶部的疾病；侵犯到人体的下部。就会发生大小便失禁的疾病。它所引起的疾病，变化很复杂，在身体外部没有明显的症象可以预料；在身体内部的变化也没有一定的准则可以依据，与一般疾病的变化规律不同。因此，诊断时也就没有办法确定病变部位是在上还是在下，应该根据《阴阳传》上的论述来加以分析，鉴别。
雷公道：我对于这类疾病的治疗，效果很差，治愈的极少，请你说明其中的意义，以解除我的疑惑。
黄帝答太阳经本身的阳气就很旺盛，如果三条阳经的由气合并积聚到太阳经中，就会发生惊骇的病变。起病前，如同疾风样的迅速，病变的趋势象霹雳雷声一样的猛烈，人体的九窍因此而闭塞不通。阳气亢盛而盈溢，损伤津液，则使咽干喉塞；这种过分亢盛的阳气侵犯到阴经，就会使阴经之气上下运行紊乱；影响到肠，就会发生肠辩；如果亢盛的三。阳之气上冲到心胭，就会使患者产生能坐而水能站立；躺着觉得身体沉重等病症。这些都是三阳之气积聚合并造成的病变。以上虽然说的是三阳合并造成的病变，但据此可以进一步知道天与人的关系，以及怎样区别阴阳的变化，适应四时的规律，以及和五行生克制约的道理何配合。
雷公道：这些道理，你明确地说，我还不能分别清楚，如果你隐约委婉地说，我就更不能领会了。让我站起来聆听你的讲解，以便能领会其中极为深刻精细的道理。
黄帝道：你虽然接受了老师的传授，但不名区领会其精神实质，因此对老师所教授的内容还有疑惑，现在我告诉你这深刻道理的要点吧。如果邪气损伤了人的五脏，人体的筋骨就会失去营养而日渐消损。如果像你所举的，连这样的道理也不明白，不领会，那么，这个世界上的医学理论就要失传了。例如肾气将要断绝时，患者则终日心中郁闷不安，在天将黑的时候更加严重；总想安静地居处、精神懈怠，不想出门，也懒得应酬人事。
