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第20章 谋略书(7)

关于快乐与幸福的对话

维托里奥·西里:在快乐的基础之上,去幻想美好的事物是很容易的,但是要想得到却是很难的。有钱的人往往不睿智,而睿智之人大都很贫困。

看来要想智慧与财富兼得非常地不容易。如果谁两者兼具,那么,他便不需要有什么追求了,可是没有追求的生活还会有快乐吗?

很多人都是这样,快乐久了也就不觉得快乐了;有些人为了吃的太饱而叹息;有些人做事很糟糕是因为他们原先做的很好。

亚历山大在征服了整个世界之后无奈地摇摇头。我认为快乐就是一无所有。聪明的人是很容易得到快乐的,因为财富和需求把快乐给占了。

治疗人类饥渴与欲望的最好办就是缓解燥热。如果你能够怡然自乐,那么快乐就会自动找上门。如果你根本不需要酒,那么又何必勉强自己去喝呢?

塞涅卡曾经说过:“在面包和水面前能克制住自己的人会像朱庇特一样快乐。”

其实真正的快乐在于节制欲望。

维吉里奥·马尔维奇:先生,请等一等。您的这种推理更像一种语言游戏,它会让人喜得虚无,让人浪费自己的生命。人生要适当的感受自然与艺术的美好。而如果通过虚无把人类变得完美,这样的人生是没有意义的。为什么要完美和快乐呢?上帝把自然界创造得如此美丽又是为了什么呢?

我的最终观点是:不管在哪里,快乐和不快乐是你自己来选择的。而对于我来说,真正的快乐就是去体验生活,只有那些理解生活的人才算是真正快乐的人。

连快乐和痛苦都分辨不清的人就算拥有快乐那么也没什么意义。相反,即使一无所有的人,他们自己觉得快乐那就是快乐。

生活本身就是一种快乐,快乐的生活才是幸福的生活。

克劳迪欧·阿奇里尼:然而,自我满足这种快乐很简单,很少会有人满足于自己所拥有的东西。

“在我不满意自己的画作时,那些对自己的胡乱涂鸦感到快乐的人是很幸运的。”米奇兰吉奥曾经说过他很欣赏但丁的智慧妙语。

有一次,在狂欢节那样人山人海的日子里,他最好的朋友麦迪奇找到但丁。于是,他就问了这样一个问题:“有谁知道‘好’是什么?”只有一个人回答他“知道‘坏’是什么人,就知道好是什么。”

麦迪奇马上就意识到了,这个人一定就是但丁。

但丁的话很经典!只有经历过一件事情才知道这件事情的过程好坏与否。

不懂得珍惜眼前幸福的人一定没有尝过悲惨的生活。所以我说,幸福的人一定曾经很不幸。

阿格斯提诺·马斯卡地:如此说来,稀缺就是福气,不好的运气才是本来的面目,悲哀胜过快乐吗?这并不是人们追求的幸福,这只是幸福的一小部分,很少有人要这种幸福。

其实,世上没有快乐与不快乐、幸福与不幸福,只有聪明和愚蠢之分。智慧创造幸福,愚蠢带来不幸。

智者是不会向命运低头的,他们自己主宰着命运。除了自己,没人能伤害他们。

总之,我的观点是,充满智慧的人不会遭遇不幸。

皮埃尔·乔尼·卡普利亚塔:可是,像这样既聪明又幸福的人又有多小呢?谨慎的人向来忧郁。很多人都认为西班牙人谨慎聪明,也往往被认为他们忧郁、严肃。诸如,那些深思熟虑、谨慎入微的人,他们对邪恶知之甚远,并且知道自己离真正幸福的距离。

智者对贫困与幸福的经历非常深刻,因为他们深沉的思维就是苦难给他们留下的深深的烙印。一点点恶运的汁液就可以毁灭他们所有的快乐。他们得到的快乐不会很多,因为他们深沉的思维成为他们获得快乐的巨大障碍。

所以,在智者脸上很难寻找到幸福,相反,蠢人的脸上倒是常常耀着幸福的光芒。

阿格斯提诺·马斯卡地:“福兮,祸之所伏,祸兮,福之所倚。”所以人世间只有幸福或者灾难都是不行的。有苦有甜,日子才能美满。月有阴晴圆缺,人世间也是如此。天空有晴空万里的时候,也有乌云密布的时候,今天的平静不代表明天的安全。灾难过后,幸福可能就会随之而来。

因此,生活中有点儿痛苦反而是好事。人生就是一场战争。如果人的一生没有悲哀和痛苦,那么你就永远无法体会到真正幸福的滋味。

美德比宝石更珍贵

造物主造就了人类,并且赐予了人类种种完美。人类的各种器官和表现都是万物赐予的。

他幸福地享用着这些,但是当他发现这一切都是变化的,最终都会从他身边消失时,他便开始寻找,寻找属于他自己的东西。

有人这样告诉他说:“美德是你自己的本性,谁都不能把它拿走。没有美德,所有的一切都是空的。美德是所有事物中最重要的,它需要你认真对待。它是一切完美的完美,是生命的极致。幸福、快乐和意志都以它为中心。它可以让你名垂不朽。它非常珍贵,人人都非常尊敬它。每个人都希望别人对自己坦诚相待,但是,坦诚是需要从自我做起的。美德是那样的美好,但是世人却大多好与它为敌。真正的美德是不轻易露出头来的,自以为找到它的人看到的只是她的影子,其所作所为也只是伪善。真正具有美德的人少之又少,比凤凰还要稀少,但是却比宝石还要珍贵。”

个性与才智

一个人智慧的精髓就是性格与才智。它们相辅相成,不可或缺。只有当二者结合起来,才能使智慧达到顶峰,使事业取得成功。

才智虽然比性格更能够赢得人们更多的赞赏,但是,如果要充分发挥才智,则必须要有性格与之相协调。反之,如果性格比才智优秀,那么,对才智进行弥补更是大为重要了。有些自以为聪明的人常常到处说天性取决于才智,如果将两者颠倒,就会成为一个怪物。

这两种特质是人类的灵魂精华与装饰品,才智更是完美境界的皇冠。才智之于人类,犹如太阳之于世界。才智决定着人的生命的高度,理智的思维决定我们人格、品位的高低。谨密的思维是一个人之所以为人的决定性因素。

人的能力高于动物,就好像天使的能力高于人是一样的。天才甚至可以说是具有某种神性。五官缺损是生命的遗憾,可是,如果心灵受损,想象力低下,那可以称得上是生命的悲哀。

人与人的区别有时可以比得上人与动物的差别。其差异来源于环境,而并非本质;不是因为缺乏活力,而是因为其人格缺陷。

面对一张漂亮的面孔,很少有人会说它是一个没有思想的头颅,大部分人都会注目在它漂亮的外表上。看待事物也是一样,应该仔细观察事物的本质。尤其是在美丽的外表之下,往往蕴藏着丑陋和无知。如果披着虎皮却没有老虎的威风,那么可以重演一下狐假虎威的场景。沉默是治疗愚蠢、掩饰虚伪的最好方法。

至于性格,在跛脚而又失明的时代,人们将其看作是神性的灵魂。古人因为意识到了它的重要性,所以被称为守护神,甚至有人认为性格主宰个人的世界。

个性可以独特,但不可以反复无常,可以让它思维理智,但不可以让它充满矛盾。在这个世界上性格与身份相当的很少。有英雄气概的不一定都是王侯将相,思维严谨也不一定都是学者。

良好的性格令人敬佩和赞叹,它是崇高天性,气质成熟的果实。而且,它观察和分析事物的能力更是不可估量。

良好的性格促使人们选择光荣的职业,所以要想拥有比较高尚的职业,培养良好的性格是很有必要的。

如果我们不了解自己的性格,那么,有可能对你事业上的发展有很大的影响。就像是一个在商场上的失败,却能在文坛上成为一位文学巨匠。

奇隆说过这样一句话:“了解自己并且很好地发挥自己。”

在做任何事之前,要先深刻地认识一下自己,是非常明智的。如果去从事与自己品位、才智、命运不相符合的事情,往往事与愿违,甚至招来祸患。

在治理国家方面,同样也离不开这个道理。行为比天时更为重要。没有任何地方是适合所有性格与才智的人生活的,就是在博学之地科林斯也不是每个人的知识都很丰富。即使是在同一座城市里,有些人会驻足在那里,把这片土地当作家一样固定下来,而有些人则是选择匆匆的来,匆匆地走。即使因为菲利普而成为东西方纽带的马德里也不会长久地呆在这里。能够找到自然赠予其精髓的人是多么地幸福啊!

喧闹的地方一般不会有明智之人,智慧的人也不喜欢淹没在流俗里。

不同的种族和国家之间有着不同的习俗和性格,这一点是值得我们加以研究的。皆大欢喜的来者不拒是不可能的。每个民族的人的性格都不一样,除非是和他们一起生长的人,不然,很少有人能忍受他们。

人的一生能够找到一个与自己性格相投的人,是多么幸运的事啊!如果和这类人保持交往,体现了一个人的能力。人生最大的快乐就是和性格相投的人互相鼓励,一起前进。

拥有高山流水似的朋友世界非常幸福的。而有时偶然的机遇会抢先我们一步为我选择所有的东西。我们经常听到的抱怨和叹息就是因为这个原因。没有找到知音是令人难过的事,但是,被机缘控制而找到一个性格恶劣的人做朋友,这才是悲哀啊!

个性与才智是相辅相成的,无所谓谁好谁坏,谁主谁次。我们都可以通过自己的努力而加以改善、提高,加强个人的修养,并且将其升华。

勇敢仍须谨慎

我们拥有智慧、修养、口才、勇气等美好的品质是我们之为人的骄傲。这些品质不是天生的,而是通过我们后天的修养与不断努力得来的。包括一些人言谈举止中流露出的那股令人敬畏的力量,也是自身不断学习积累的结果。

然而,很多人都很极端。他们非常自卑,不相信自己的能力。他们从不尝试自己的命运和运用自己的才智,以至于全部都浪费掉了。他们看到的永远都是事物不好的一面,他们自暴自弃,不肯付出自己的努力。这些人的命运注定是让别人操控着的。

还有些人则是非常地自负,他们从不怀疑自己的所作所为,认为自己是最伟大的。就和一个母亲喜欢丑孩子一样,过于自信,错得越严重,就越喜欢推理。他们像大多数愚蠢的人一样,自始至终都生活和沉湎于错误的快乐之中。

谨慎,是处于这两种极端情况之间的人们的最佳选择。它让人们的命运充满了智慧和勇气。如果具备这种勇气,命运之神就会向你伸出援助之手。

我上面所说的既不是天生也不是自然形成的,而是一种令人尊敬的谨慎之勇。它的言语方式可以是以自身对事物的了解为基础,可以以古往今来的哲理为依据,也可以借用当今社会的着名言论。权威就是以这样的言论行事,自然而然地形成的。

权威是一种气质

权威是一种气质,财富确实也能产生权威,但那种权威是庸俗的。

渊博的知识和处事的长久磨练会产生最高的权威。精通事理的人做事左右逢源,游刃有余,这样一来连谈话也有力度。掌握知识的人就能征服很多听众。

具备这种权威没有任何捷径可走,唯有踏实、努力地在一个行业中长久地磨练。只有在磨练中态度精益求精,才能够豁然开朗,贯通全体。

权威这种气质虽然来源于自然,但是还得需要技巧才能成就。具有权威的人做事,轻而易举地便能够有圆满的结果。天生的和后天的努力造就了他们惊人的能力,任何困难都阻挡不了他们。无论他们在什么地方做什么事,都表现地非常到位。就算是平庸之人具有这种权威,也能摆脱平庸,出人头地,如果再稍微加以装饰,那么,就会非常地出色。

而那些没有权威的人通常做事犹豫不决,很难成就大事。犹豫有时会成为致命的伤害。

权威不仅能震慑人,它还能吸引人。威信可以让你语言活泼,也可以产生智慧,然而胆怯只能使人变得思维麻木,感觉迟钝,语言荒唐。

在交谈中,用威信去处理事务,往往会起到事半功倍的效果。而犹豫和恐惧只会让你自取其辱。

当然,善于利用权威的人也应该在那些自己不熟悉的地方和自己不熟悉的领域停下来进行观察和思考,巧妙地推测不知深浅的地方。

但是,在面对那些王公贵族以及政客要人时,你的直率要收敛一下,当然也不能收敛过度,以至于走入另一个极端。其实,最适当的处理方法是既不能因为过分的自信惹恼他们,也不能贬低自己,奉承他人。

与他人进行交谈时,无论你处于被动还是主动,你说话的口气都应该高人一等,因为有些人被人敬畏,就更加地高傲自大。他们天生有缺陷,后天又不努力,所以才这样的。但愿命运之神不要让我们遇到这样的人。

这种谈话的艺术能使人始终处于优势地位。每一行业的人使用它都可以不辱使命,顺利完成任务。

所有民族,无论它们的天性是精明或是什么,总之,它们的天性都是高贵的。他人所看到的西班牙人的高傲不过是自然流露的一种严肃天性。西班牙人的习惯于命令他人和其他民族善于阿谀奉承是一样的。

人的天性可以升华人的各种行为。有气质的人脸上熠熠生辉,步伐轻快,因为个人的心理可以在他的脸上和脚步上显露出来。

说话做事都具有权威的人,不是他们在后天培养出来的,而是他们自生下来起就拥有的。造物主让他生下来的目的仿佛就是领导别人。即使没有权高位重,他们天生高人一等的天赋也会让他们不同凡响。他们说话做事都具有王者风范。其他人也许比他们有更多的知识,更大的能力,更强壮的身体,虽然他们气质稍逊,但其成就却比其他人高,他们来到这个世界上就是来主宰他人的。

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