创新型校长的独特治校策略
（第一节 ）培养学生良好的道德素质
对学生进行品德素质的培养，是素质教育的主要任务之一。俗话说得好，智力差的人是“次品”，道德差的人是“废品”。张承先同志在全国素质教育经验交流会上讲：“我注意到在全面发展和素质教育上，面临着两个薄弱环节必须解决，一个是德育问题，一个是劳动教育问题。抓全面素质教育德育和劳动教育不能突破，这是两个致命的问题，关系到能不能培养出接班人的问题。”由此可见，创新型校长应注重培养和指导教师培养学生良好的道德素质，这不仅有助于整个社会物质、精神文明的发展，也将会使本人终生受益。培养学生的品德素质，首先应从研究人的品德心理结构和特征入手。
一、品德的基本心理结构
所谓品德，是指个体依据一定的社会道德规范在行动时表现出来的某些稳定的心理特征。品德心理的完整结构，包括道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四个方面。这四个方面，既是相对独立的，又是相互联系的。
(一)道德认识
道德认识是对于道德规范和道德范畴及其意义的认识，它是人的认识过程在品德上的表现，即品德的理智特征。
道德认识表现在两个方面：一是道德思维发展的水平，二是道德观念变化的程度。前者主要表现为道德认识的形式，后者则主要体现为道德认识的内容。道德认识，首先表现在道德知识、道德判断和道德评价上。从一定意义上说，这乃是道德思维水平的反映；同时，人的思维能力的高低，也往往影响到道德认识的水平。道德思维的发展，既反映了时代特点、阶级特点和社会特点，也反映了不同社会中人类共同的道德规范。认知发展论者认为儿童和青少年的品德发展，与其认识活动及其发展水平密切关联；认为他们的品德发展是思维结构的一种自然变化过程。在这里，认知发展论者看到道德认识在品德发展中的地位，无疑是正确的，但是他们将品德发展和思维结构发展几乎等同起来，未免言过其实了。实际上，道德思维的发展，反映了品德发展在认识的数量和质量上，存在一个从未知到已知、从不成熟到成熟的过程。道德认识，也表现在各种道德范畴特别是道德是非观念上。道德观念的发展，表现为主体对诸如善恶、良心、荣誉、义务、幸福、正直、情操等道德范畴的认识变化。
（二）道德情感
道德情感是直接地与人所具有的一定道德规范的需要相联系的一种体验。当人的思想意图和行为举止符合一定社会准则的需要时，就感到道德上的满足；否则，就感到悔恨或不满意。道德情感是人的情感过程在品德上的表现，即品德的情感特征。
道德情感也表现在两个方面：一个是道德情感的形式，另一个是道德情感的社会性内容。如果以道德情感产生的诱因，道德情感和道德认识的关系为指标，那么道德情感形式可以分为三个层次。第一是直觉的情绪体验，它是由对某种情境的感知而引起的，对于道德规范的意识往往是不明确的；第二是道德形象所引起的情绪体验；第三是伦理道德的情感体验，由道德认识所支配，清晰地意识到道德要求和道德伦理。道德情感形式本身又是比较复杂的子系统，每一种形式都有程度、水平和等级问题。激发某种形式的道德情感，既决定于刺激度，又决定于主观需要的状态。如果以道德情感的社会内容为指标，那么道德情感可以表现为不同的方面，如爱国主义情感、劳动情感、集体荣誉感、义务感、正义感、责任心等等。
(三)道德意志
道德意志是一个人自觉地克服困难去完成预定的道德目的和任务，以实现一定道德动机的活动。道德意志是调节道德行为的内部力量，它是人的意志过程或主观能动性在品德上的表现，即品德的意志特征。
道德意志主要表现在道德意志的品质和言行一致性两个方面。道德意志的品质包括道德行为的自觉性、果断性、坚持性和自制力；这些品质，不仅保证主体道德行为的目的性、毅力的实现，而且也能作为区分人与人之间道德意志好坏的指标。言与行关系的统一，是道德意志行为发展的重要方面，这已被研究所证明。首先，青少年儿童中，年龄越小，言行越一致，随着年龄的增长，言行一致和不一致的分化越来越大。这是由于年龄越小，行为越简单，越易外露，越不善于掩饰自己的行为；而年龄越大，行为则越复杂，也日益学会掩饰自己的行为。很显然，这里调节、控制行为的正是道德意志。其次，儿童中言行脱节往往出现只会说、不会做的现象。这说明他们还不善于用道德意志调节自己的言行，把道德认识当成一回事，把道德行为却当成另一回事。
(四)道德行为
道德行为是在一定道德意识支配下所表现出的各种行为。人的道德面貌是通过道德行为来表现、来说明的，也就是说，道德行为是一个人道德意识的外部表现形态，即品德的行为特征。
道德行为主要包括行为的技能和习惯两种成分。道德的行为技能，即道德行为方式方法，它主要是通过练习或实践而掌握的。在一个人品德的发展上，逐步地养成道德习惯是进行道德训练的关键。道德行为有两种表现：一种道德行为是不稳定的，有条件的；另一种道德行为，或是良好的，或是不良的，但它是一种无条件的带情绪色彩的行为。前一种是不经常的道德行为，后一种则形成了道德习惯。良好的道德行为习惯，能使品德从内心出发，不走弯路而达到高境界；不良的道德行为习惯，会给改造不良品德工作带来困难。从系统科学的观点来看，道德习惯是一种能动的自控组织过程。在客观的道德环境的作用下，主体的道德习惯往往将一些单个的行动协同起来，自动地养成一系列的道德行为。可见，道德习惯是一种自动化的道德行动，是品德发展的质变的指标。一般要通过一系列的模仿，无数次的重复，有意识的练习及与坏习惯作斗争等实践活动，来培养儿童的良好道德习惯。良好道德习惯的形成，是品德培养的最重要的目的。
以上这些品德的心理特征是彼此联系而不可割裂的一个整体。在一个人的品德发展中，每一个特征都是不可忽视的，缺乏正确的道德认识，道德行为就容易产生盲目性；没有良好的道德情感，就不能产生积极的道德态度；失去坚定的道德意志，就无法调节道德情感和行为，知与行也难以一致。由此可见，这四个特征是相互制约的。
二、品德心理结构的特点
人的品德心理结构无论是从它们的组合关系上，从它们的差异性上，还是从培养的开端上看，都有其不同的特点。
(一)品德心理结构的统一性与差异性
品德心理结构的第一个特点，是各成分是相互联系又相互矛盾的统一体，同时它们的发展又有差异性。人的知、情、意、行不能截然分开，当一个人有了某种道德认识，往往伴随着道德情感，随之产生道德行为，而当道德行为遇到困难或不能实现时，意志即进行调节，或改变行为方式，或调节自己的情感。品德的这几种成分，是对立统一的关系，它们相互联系、相互作用，又相互矛盾、相互独立。
品德的心理结构不但是一个对立统一体，而且它的发展和其他事物一样，也有差异。在儿童品德发展中，认识、情感、意志和行为的发展水平各有不同特点。例如，有的孩子知、情、意、行的发展往往会脱节或者只讲不干，或者盲目地干，或者情感胜过理智，或者言行不一致，或者明知自己有错就是不能改；他们缺乏意志力，既不容易控制自己的情感，又不能控制自己的行为。
相同年龄和相同年级的孩子有差异，性别不同的儿童品德发展也有差异。例如，女生在品德上往往表现为懂事早、纪律好、有礼貌、自觉主动、肯干。
（二）品德心理结构发展的循序性
品德心理结构的第二个特点，是它的发展有一定的循序性。一般地说，学生道德认识的发展，遵循一定的认识规律，即由个别到一般，由具体到抽象，由片面到全面，由现象到本质。在道德判断上，由行为后果到根据动机和后果的结合进行判断。学生道德情感的发展，是由初级到高级，由简单到复杂，由易变到比较稳定。学生道德行为的发展，遵循由易到难、由低到高的顺序，而且任何一种道德品质的形成和整个道德水平的发展，都有一个从他律逐渐过渡到自律的过程。
(三)品德心理结构形成的多端性
品德心理结构的第三个特点，是它的培养可以有不同开端。品德心理结构几种成分的培养，从哪里入手呢？前苏联心理学家尼·德·列维托夫指出，可以有各种不同的开端。在一种情况下，可以从培养道德行为方式或行为习惯开始；在另一种情况下，可以从激起学生的道德情感着手；在第三种情况下，则可以从提高学生的认识做起。当然，也可以同时并进，相互促进。但是，无论怎样做，只有当这些品德的基本心理成分都得到充分的发展，特别是在一定的道德动机和一定的行为方式之间构成稳固的联系时，某些道德品质才能更好地形成。总之，各种不同的开端并行不悖，相得益彰。由于教育者不同，他们所处的情境不同，应该允许有不同的开端，这样就能使受教育者得到多种教育机会，真正做到晓之以理、动之以情、炼之以志、习之以行，积极促进学生良好品德的形成。
（第二节 ）提高养成教育与学生品德素质
《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中明确指出：“要遵循青少年学生思想品德形成的规律和社会发展的要求，根据德育工作的总体目标，科学地规划各教育阶段的具体内容、实施途径和方法。”根据这一要求，近几年来，许多学校在德育工作中注意儿童心理发展特点，立题进行“养成教育”的探索，对学生品德素质的提高起到了至关重要的作用。
一、养成教育是学生道德品质教育的重要途径
追溯我国教育的渊源，早在古代就有“蒙以养正”的思想。蒙以养正，是指德育工作要从小抓起，从早抓起，把“训养”作为儿童道德习惯形成的主要措施。孔子提出的“少成若天性，习惯成自然”的论述，对后代儿童教育产生了长久的影响。朱熹的“古之教者有小学；有大学……，小学是事……大学是发明此事之理”的著名论断，说明小学道德教育主要应培养具体的道德行为，大学的道德教育才揭示其道理。明清之际的王夫之有“习子童蒙，圣功也”的论点，进一步主张把养成教育作为儿童德育的有效途径。
上世纪70～80年代，前苏联心理学家们根据儿童的心理发展特点，系统地研究了小学儿童品德发展的特征，认为小学儿童的完整品德是在学校中遵守明确的道德要求、准则和行为规范而形成的。他们强调儿童道德习惯的养成在儿童个性形成与品德发展中具有极其深远的意义。我国著名心理学专家林崇德教授在他的《品德发展心理学》中指出，由于年龄所致，小学生在思想品德形成过程中，道德认识比较肤浅，只知道“应该去做”，但对“为什么这样做”缺乏理解，具有外部调节向内心自觉发展的特点；“要从道德行为习惯培养入手，这的确是发展小学儿童品德的最有效的途径”。
在探讨小学思想品德课教学实质时，自然会认识到思想品德课有其自身的特点，它有别于小学其他学科，具有“教养课”的性质。它既不像语文、数学那样具有明显的“知识”性，也不具有音、体、美、劳那样的“技能”性，而是具有养成教育的引“行”性，是道德认识的启蒙教材。这一观点与有些人近年提出的“思想品德课程是修养课”的论点不谋而合。
二、养成教育应确立养成内容和行为习惯标准
进行养成教育，培养学生良好的行为习惯，必然涉及到养成教育的基本内容和行为习惯标准。
(一)确立养成教育的基本内容
根据目前所掌握的文献资料，我国对养成教育的内容以及分类还没有成功的经验。要妥善解决这一问题，必须坚持从实践出发的原则，把《小学生日常行为规范》、《小学生守则》等作为确立养成教育内容的主要依据。在此基础上，可初步归纳出适合儿童特点的十几种道德行为习惯，如爱国、守纪、待人、劳动、爱护公物、关心集体、助人、勤俭、刻苦奋发、团结友爱等。另外，还应培养学生良好的心理品质，诸如诚实、虚心、正直、宽容、自尊、自爱、自信、自强等。这些都是道德教育范围以内的，也是小学生力所能及的。为了使这些行为有的放矢地得到落实，要根据低、中、高不同学段学生的年龄特征，结合有关的理论，探究寻找儿童行为习惯的最佳发展期，然后把上述行为习惯有效地匹配到不同学段中去。例如，品德发展心理学认为儿童不同范畴的道德行为发展是有区别的，对己方面的道德发展较高，对社会方面的道德发展次之，最低的是对他人方面的道德行为的发展。在匹配过程中，低年级注重对己方面的行为习惯训练，中、高年级依次配加对社会、对他人的行为习惯内容。像助人、待人、团结友爱等习惯都具有一定的“对他人”的特点。
（二）确立养成教育的行为习惯标准
