社会
巴黎人表面上文质彬彬，实际上无情无义。
·《红与白》
在这个国家里，江湖骗子的伎俩和一个人的价值的关系，正如把零放在一个数字的右边，这个数字可以大上十倍一样。
·《红与白》
我早知道这个伟大的真理了：风尚是一把火，不烧旺就会熄灭。
·《红与白》
在巴黎美与不美大半决定于时髦与否。
·《红与白》
真正的伪善者是有耐心的。
·《红与白》
有人攻击我可怜的共和派朋友是疯子，可是除了他们，这个世界没有任何值得尊敬的东西，就我所知的丰功伟绩中，无不渗透着江湖骗子的伎俩。我的朋友们也许是疯子，但是他们不卑鄙。
·《红与白》
她非常温柔，善于随机应变，知道什么事可以做，什么事不可以做。她是权威的仲裁人，她缺乏远见。不过，凡是视程之内的东西，她都能洞见症结。
·《红与白》
充满冒险心理的人脸皮特别厚。
·《红与白》
我是只相信实惠的。说到利害关系，我甚至一向怀疑，和我打交道的人如果不给我实惠便是想欺骗我。
·《红与白》
有钱人比别人更加无聊，因此显得更凶恶。他们终日用显微镜观察邻人的一举一动，除了充当奸细互相监视，他们没有其他办法消烦解闷。
·《红与白》
那一阵阵叫骂声对你大有好处。在你自愿选择，而我则为贫困和感激而跟随着你的人生道路上，它们都将成为你的英勇事迹。
·《红与白》
在讨论宫廷和政治大事时，怀疑是第一件大事，缔约的任何一方决不会因此责怪对方。
·《红与白》
娄凡像一个惯于卖弄风情的老妇一样：他时时都逢场作戏，没有任何事情能够使他真正感到快意。
·《红与白》
小投机者在交易所做蠢事是个无穷数。
·《红与白》
这些正统派的糊涂虫，囫囵吞枣地重复基佐或梯也尔的言论，我一见到他们，心里就有一种无法用金钱计算的厌恶。
·《红与白》
见到那些自以为是、专爱吹牛的人，我心里就烦。他们总是夸口对明天的胜利十分有把握，但是第二天你责备他们为什么失败，他们又轻描淡写地敷衍你。
·《红与白》
你吃不下那份冰淇淋，可是又怕它融了。一个贪吃者的痛苦心理。
·《红与白》
他们的理论基础是捏造的事实，外表是一层彬彬有礼的语言，但是，他们粗鲁的目光时刻都在揭穿他们优雅的外表。
·《红与白》
在这里事事都得虚伪，否则就没法生活。
·《红与白》
如果对这些虚情假意的外省人说一句真心话，那我就大上其当啦。在这里，一切都是装出来的，连笑也不例外。
·《红与白》
只有两件事，人们尚未找到弄虚作假的办法：令人愉快的谈话和打胜仗。
·《红与白》
如果不是强颜欢笑，装出一副真诚直率的样子，他的模样本来是不错的。在所有的虚情假意中，这是最令人无法忍受的一样。
·《红与白》
骗局将被揭穿并且成为笑柄，你将永远信誉扫地。
·《红与白》
由于谎话越说越自然，说谎话的乐趣也随之不翼而飞了。
·《红与白》
最坏的事莫过于伪善。
·《红与白》
我们的文明建立了数不清的清规戒律，和大部分出入意大利剧院包厢的同时代人一样，一种幼稚的虚荣心，一种唯恐有所疏忽的持续而极端的害怕心理，代替了查理十世时期使法兰西青年心情激荡的狂热追求。
·《红与白》
一个人从十岁起就在巴黎，不可能不沾染一些恶习。不管他生活在哪个沙龙，不管这个沙龙多么提倡朴实自然，不管出入这个沙龙的人多么鄙视虚伪，巴黎人终归各有各的算盘，他们特有的矫揉造作和虚荣心理一直深入到了自以为最纯洁的灵魂。
·《红与白》
在所有的贵族中间，假仁假义是有教养的表现。
·《红与白》
热爱自由的本能存在于每个人的心里。而且，在冷嘲热讽使愚蠢的言行原形毕露的地方，谁触犯这种本能都将受到惩罚。
·《红与白》
一个人生来便是公爵、百万富翁、法兰西元老，他的地位是否符合道德，是否符合大众的幸福或者别的什么，这不是他应该考虑的问题。他的地位优越，他就应该竭尽全力肯定它、改善它，否则舆论就会像蔑视懦夫或者傻子一样蔑视他。
·《红与白》
在过去，大家都想使旁人笑；在今天，人们却企图去欺骗别人。
·《拉辛与莎士比亚》
我们的社会环境同1590年英国的环境一样，我们今天也有政党、酷刑、阴谋。坐在客厅里笑着阅读我这本小册子的人，在一星期之内就会被捕入狱也未可知。
·《拉辛与莎士比亚》
一个人为要谋得一个地位，不惜在报纸上散布诽谤；你只要摆出事实真相，诽谤也就不攻自破。
·《拉辛与莎士比亚》
一个剧院经理必得十分富有，以便收买《立宪报》和两三家小报的文学舆论。
·《拉辛与莎士比亚》
学院那种词句都是名正言顺的官方语言，从一开始就是为了欺骗什么人的。
·《拉辛与莎士比亚》
他们问心无愧地诅咒亵渎者，说他们败坏降福于人的信仰，这种信仰将它的细微琐碎的思想包藏在华丽的词句之中，对他们是价值很高的，足以交换一个伟大民族的政府所能贡献的种种好处：勋位绥带，俸禄金钱，荣誉地位，官方检察官的头衔，如此等等。
·《拉辛与莎士比亚》
他们只相信一时的风尚，却将信仰遮掩起来不露于外。他们所以如此，仅仅是为了在众目睽睽下演好自己的角色。
·《拉辛与莎士比亚》
（他是）一个长期被华丽辞藻养成习惯弄得不能严密思考的人。
·《拉辛与莎士比亚》
那个人同我们之间是不同类的人，我们之间毫无共同之处。对于这一事实，我是无话可说的。
·《拉辛与莎士比亚》
青年人只有凭借在同一部门任事的年长者举荐，才被允许取得这些职位当中空出的位置。狂热的盲从主义，这就是一个头衔。
·《拉辛与莎士比亚》
在这个年头，大家都想把合法的权威扔进丑恶的粪堆里。
·《红与黑》
男人们天生的粗鲁和他们的迟钝，除了金钱权势勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁。和金钱权势勋章相反的东西，哪怕理由十足，他们也只有盲目的仇恨。
·《红与黑》
世间上有一些有钱的人，还有一颗高贵的心，他们在一切的事业当中所找寻的是娱乐而不是效果。
·《红与黑》
按照地位不同，却又划分得如此周全的，如此有分寸的——礼貌所造成的感情枯萎的结果，那便是高等社会的特色。
·《红与黑》
一个神父对于人间肉体上的享乐和物质上的享受，都应拿出自己节欲的苦功夫出来。
·《红与黑》
一眼扫过这个虔诚的长面孔，立刻就猜出了他所代表的感情，乃是鄙视人们向他叙说的一切无关天国的话语。
·《红与黑》
也只有教皇，可以麻木一般愚人的神经。由于教皇朝廷里神圣煊赫的典礼和仪仗，还可以使许多悲观有病的人的心灵感动和服帖。
·《红与黑》
法兰西教会好像已经了解书本是他们真正的仇人。每一样东西在他们的眼睛里，都是损害心灵的。学问研究的成功，甚至于神圣的学问，全是可怕的。
·《红与黑》
对于暴君最适用的观点，就是神权的观点。
·《红与黑》
上天愿意这么做，要把世间一切丑恶的生活指示给我们这些修道院里的年轻教士，使我们感觉到人世和一切繁华的可恶。
·《红与黑》
在你们的客厅里面人是憎恨思想的，他们欣赏的思想，应当不超出歌剧的唱词，于是由它得着了报酬。但是有思想的人，如果在他突出的言词里，有毅力，有新的见解，你们便称他是寡廉鲜耻。
·《红与黑》
舆论在法制的国家里是可怕的。
·《红与黑》
贵族社会里的舆论是最可怕的。
·《红与黑》
专横的舆论，算不得公正的舆论。
·《红与黑》
我们所尊敬的那些人，不过是幸运的偷儿，没有被当场拿获的坏蛋罢了。社会派来攻击我的原告，就是因为一件不名誉的事而发财的。
·《红与黑》
目前的世界，整个的社会都充满了虚伪。
·《红与黑》
他们所说的种种道理，不过是混淆人们的耳目，把像我这样的疯人，推到陷阱的深处罢了。
·《红与黑》
在这一切关于虚无、死亡、永生等等崇高的思想里，我真正看见的，只是对别人的耻笑的一种恐惧而已。
·《红与黑》
我爱真理！但是真理在哪里？到处都是伪善，至少也是欺诈。甚至最有德性、最伟大的人也不例外。
·《红与黑》
如今他所要选择的不是善和恶，而是平凡庸俗的舒服生活和他年轻时代的英雄梦。
·《红与黑》
这些抱负不再时常被愤激、被他的贫穷的敏锐的感觉、被世人眼中的他的卑贱所阻挠损伤了。他觉得现在好像站在一个高高的海峡上，可以了解许多事情，这就是说，他能够看清楚他极度的贫苦，和那些他叫做一生下地来就属于有钱阶级的人物。
·《红与黑》
在城市里永远存在着破产毁灭的恐惧，穷奢极欲和贫困悲苦的斗争。
·《红与黑》
这些尊贵的人对于不是“乘国王马车的人”的子孙，从来不掩饰他们的真实的、轻蔑的态度。
·《红与黑》
他没有估计到，在门第显赫的人从来不受惩罚的国家里，阴谋能够为所欲为，甚至对他们不利。
·《巴马修道院》
在宫廷生活中，有些紧要关头决定着那些最显赫的人物在以后长时期内的前途；政治上的不和，往往完全是由于处在对立的地位所造成的，假如把这种不和变成私仇，那显然是极其轻率的行为。
·《巴马修道院》
软弱的人不免会反复无常。
·《巴马修道院》
在专制宫廷里，最狡猾的阴谋家左右着是非，正如时尚在巴黎左右它一样。
·《巴马修道院》
即使是一个幸福的人，只要一接近宫廷，他的幸福就受到了损害，而且在任何情况下，他的前途都取决于一个侍女的阴谋诡计。
·《巴马修道院》
专制君主对热情和智慧是那么憎恶，哪怕这种热情和智慧是用来为他们服务的，而今后这种憎恶仍将在君主中间继续盛行呢。
·《巴马修道院》
这是延臣的本能卡住了你的脖子。你不知不觉地把主子的利益放在朋友的利益之上了。
·《巴马修道院》
这些小专制君主，不论他们多么正直，却和时尚一样善变，而且根据的是同样的理由：厌倦。除了依靠讲道以外，你找不到力量抵抗君主的反复无常的心思。
·《巴马修道院》
一般老百姓认为非常幸福的这些人，他们自以为跟旁人有同样的激情：爱情，憎恨，友谊，等等；然而，真能使他们那颗心感到激动的，其实只有由虚荣心所产生的那些快乐。
·《费代》
你明挑物质享受的旗号，就是跟阔人们抱成一团，支持他们的利益；他们是对此深信不疑的，政府也会信任你：花两千法郎请客的人是害怕下等人的。
·《费代》
骗过别人总是很高明的人。
·《费代》
暴发户是不肯放过任何能让自己的虚荣心过一下瘾的机会的。
·《费代》
巴黎所以能成为今天世界上独特的城市，正是因为它包含着所有各类好人和坏人，而那些中等的、平凡的和有智慧的人都是巴黎最不受欢迎的人。
·《红与绿》
那个社会由一些冷酷无情的人组成，在他们那里，奚落人的乐趣，窒息了尽情欢乐的幸福。
·《红与绿》
正是看着你生活得自由自主，才使我害怕，你会比过去任何时候都古怪任性的。
·《红与绿》
所有嗜杀成性的人什么都嘲笑！
·《红与绿》
国家
所有这样谈到国家荣誉的爱国者，全都为此付出了相当的代价。
·《红与绿》
假如你希望你的国家用某种伟大的荣誉酬报你，你就应该研究她当前的需要并且去满足它。
·《红与绿》
人一旦允许自己做坏事又找借口证明自己无罪，就会越陷越深，到头来会产生最可怕的事。
·《红与绿》
一旦陷入罪恶就不能自拔。或者不如说对一个纯洁的灵魂来说不幸是这么大，大得必须有一个新的罪恶。
·《红与绿》
英国人不管多聪明，你如果在早上遇见他，他的样子总像是刚刚收到破产的消息似的。
·《红与白》
美国人的道德观太庸俗，读过他们的杰出人物的著作，我只有一个感想，就是希望在这个世界上永远不要遇见他们。这个典范的国家标志着愚蠢自私的胜利，而且人们还得大唱赞歌，否则就要大难临头。
·《红与白》
我将加倍敬重那些为了使亲爱的祖国繁荣富强，认为必须走一条和我心目中最可靠的道路不同的道路的人
。·《红与白》
在一支人数众多的军队里，不可能所有的士兵都是精明能干的英雄。
·《红与白》
对将军来说，礼貌就像一门迟学的外语。
·《红与白》
只有元帅能够管理和驾驭军队。
·《红与白》
在一个光明正大的政府里，每个人的职务应该和他的职责一致。
·《红与白》
一颗不露声色地渴望高官厚禄的心，不管可以多么坚定勇敢地忍受随庸俗感情而来的一切痛苦，有一种痛苦也是难以忍受的，这就是打错算盘带来的痛苦。
·《红与白》
朋友，不要辞职，只有傻瓜才自动辞职。
·《红与白》
一个人缺乏廉耻心就不能成为伟大的部长。
·《红与白》
一个人当了官就必须懂得忍辱负重。
·《红与白》
思想活跃和灵敏对一名部长来说肯定是致命的缺点。
·《红与白》
死刑足以使人扬名，这是唯一不能用金钱购买的东西啊。
·《红与黑》
国家譬如一只大船，大家都盼望得到掌舵师的位置。因为这个位置的报酬最多。那么，在这只船上，就绝对没有一个可怜的小位置留给一个平凡的乘客吗？
·《红与黑》
地位高，消息灵通，在交易所的买卖常是幸运的。
·《红与黑》
在战争的日子里，是最不容人犹豫的了。
·《红与黑》
小国的君主啊，有争端就该自己解决；求助于大国国王，那你们就成了大傻瓜。切不可让他们为你们动干戈，也别让他们进入你们的领土。
·《巴马修道院》
意大利人喜欢把人家要听的话拖延着不说出来。
·《巴马修道院》
