佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。人,从一生下来就在面临不同的选择与挑战。小到在餐馆点菜,大到选择信仰,选择不同,道路也迥然不同。而选择的本质不在于选择的本身,而在于明智准确的决断。只有全心探索自我,认识自我,了解自我,才是得到稳定恒久的立身安心的基本。只有这样,人才能去追求自己真正想要的东西,“有所为而有所不为”,实现人生选择的自由,而不是在漂移浮动的潮流中沉浮不定,丧失自我,迷失选择。
无论是在工作中还是生活中,当你下决定时,你常常会面临两个或多个选项,这就要求你善于分析比较,作出明智的选择,放弃那些弱势选项。
从前有个孩子,伸手到一只装满榛果的瓶里,他尽其所能地抓了一把榛果,当他想把手收回时,手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果,又不能把手缩出来,不禁伤心地哭了。这时一个旁人告诉他:“只拿一半,让你的拳头小些,那么你的手就可以很容易地拿出来了。”贪婪是大多数人的毛病,有时候抓住自己想要的东西不放,就会为自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人,结果却什么也没有得到。
人的时间和精力是有限的,放弃是一种必要的智能。我们要学会选择正确的东西,放弃错误的东西。
华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功,也是因为他们勇于放弃。杨振宁于1943年赴美留学,受“物理学的本质是一门实验科学,没有科学实验,就没有科学理论”观念的影响,他立志撰写一篇实验物理论文。于是,由费米教授安排他跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究,并使他成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中,杨振宁成为艾里逊实验室流行的一则笑话的主人公:“凡是有爆炸的地方,就一定有杨振宁!”杨振宁不得不正视自己—动手能力比别人差!
在泰勒博士的关怀下,经过激烈的思想交锋,杨振宁放弃了写实验论文的打算。毅然把主攻方向调整到理论物理研究上,从而踏上了成为物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道走到黑,恐怕“杨振宁”至今还是一个寂寂无名的符号。
而1998年的诺贝尔奖得主崔琦,在有些人眼里简直是“怪人”:远离政治,从不抛头露面,整日浸泡在书本中和实验室内,甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天,他还如常地到实验室工作。更令人难以置信的是,在美国高科技研究的前沿领域,崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作,全靠他一笔一画完成。而一旦要发电子邮件,也都请秘书代劳。他的理论是:这世界变化太快了,我没有时间赶上。放弃了世人眼里炫目的东西,为他赢得了大量宝贵的时间,也就为他赢得了至高无上的荣誉。
尽管你的精力过人,志向远大,但时间不容许你在一定时间内同时完成许多事情,正所谓:“心有余而力不足。”这就如把眼前的一大堆食物塞进嘴里,塞得太满,不仅肠胃消化不了,连嘴巴都要撑破了!所以,在众多的目标中,我们必须依据现实,有所放弃,有所选择。这样我们才能选出适合自己的营养食品,然后慢慢咀嚼,细细品味,直到完全吸收,我们不就又有充沛的精力了吗?
如果一个人不懂选择和放弃的智慧,面对人生的多个选项犹豫不决,迟迟难下结论,最终必然会错过成功的机会。同样是人,可有人就活得很洒脱,有的人就活得很狭隘,如果你活在洒脱中,那一定很受欢迎也一定很少难过,但是相反的,如果狭隘的东西一直在你心里作怪,那你就一定是痛苦的,而且是想把这种痛苦加给别人,结果到头来痛苦会加倍地向你袭来。
有这样一句话“有舍才有得”。这是一句佛语,大意是:有舍必有得,有得必有失。得即是失,失即是得。知舍而有得,因得而有舍,舍得舍得,有舍才有得。放弃,是一种睿智,是一种豁达,它不盲目,不狭隘。放弃,对心境是一种放松,对心灵是一种滋润,它驱散了乌云,它清扫了心房。有了它,人生才能有爽朗坦然的心境;有了它,生活才会阳光灿烂。
人的一生很短暂,有限的精力不可能方方面面都顾及,而世界上又有那么多耀眼的光彩,这时候,放弃就成了一种大智能。放弃其实是为了得到,只要能得到你想得到的,放弃一些对你而言并不必需的“精彩”,又有什么不可以呢?