一个人如果人脉少、朋友少、悲观、孤零零，你跟他在一起被病毒感染的概率都会增加。所以，我们总是说一个人应该跟一个有经验、有背景、有才干的能者相处，而不是跟一个无目标、无斗志、无毅力的庸者相处。美国华尔街上有句名言，碰上一个失败者，离他50 米。因为我的博客上经常会登出一些新近出版的作品，所以会有很多读者来阅读或留言。有一个自称强的人，就经常给我留言写信。他说他是那种典型不会挑选朋友的人，甚至还因此吃了大亏。强大学毕业后，被分到一家市级银行的分行工作。刚开始工作时，他十分的努力，也适时地和分行行长交流业务问题，虚心求教。很快，头脑聪明的他，获得了行长的赏识。几年过去，强荣升为这家分行的信贷科科长。慢慢地，强和社会上的一些朋友熟悉起来，你来我往，经常一起喝酒吃饭。
这期间，正巧分行行长年事渐高，到了要退下来的时候，他也有意让强接替他的位置，于是让他做了代理副行长，还经常带他出席各类金融会议，结识了许多金融界的重要人物。老行长嘱咐他，要多多学习、多多联络，做好各种铺垫。但是强这时已不像从前一样虚心好学，根本没听进去老行长的一番话。心浮气躁的他，在一大堆社会朋友的吹捧中渐渐迷失了方向，每天都忙着和社会上的朋友交际。慢慢地，大把的资金通过他的手借给了那些酒肉朋友。而最终，许多借款都成为了坏账。强风光无限的前途就这样被自己给葬送了。
其实强之所以自毁前程，就在于他没有分清人际交往中的主次，没有主动去掌控那些“能者”——金融界的重要人物，却花了太多时间，陪那些挖空心思从自己身上获取利益的人吃吃喝喝。
有句西方谚语说得好，“你认识的人决定你的未来”。意思就是说，现在你见到的人是谁，你认识的人是谁，将会决定你的未来。而中国人说，“物以类聚，人以群分”。在现实生活中，你和一位赌徒在一起，就会认识更多的赌徒；和一位白领在一起，就会认识更多的白领；和一位商界精英在一起，就会认识更多的商界精英——人脉的神奇就在于此。
正因为如此，面对复杂的人际关系，一个人应该学会区分能者和庸者，这样就能获得更好的朋友，让自己受益。我们在交往中，对“朋友”必须要有明确的定位，与不同层次的朋友交往，则需采取不同的方式以及投入不同的精力。不能因挚友难求而把很多人拒之门外，也不能混淆朋友层次，把所有结识的人都同等对待。
这里还有一个形象的交友风筝理论。大意是处在空中的风筝，应该努力去搭扯上比自己飞得高、飞得快的风筝，同时，要剪断拉扯着自己的比自己飞得慢、飞得低的风筝线。这个理论听上去似乎很冷漠无情，仔细想想倒也情理俱在。如果想让自己飞得更高更远，学着剪断那些拖你后腿的风筝线吧！
别被这八种人套牢
圈子可以给人带来安全感，但圈子有时也会变成一根致命的绳索，让你脱不开身。
每个人都要食人间烟火，都要与周围的人互动，建立千丝万缕的联系。有这样一句歌词：”于是，我们便急着把每一个
“千金难买是朋友。刚刚结识的新面孔呼之为朋友，将其拉入自己的关系圈。但《美国社会学评论》最近刊发的一项调查报告结果显示，现代人真正的朋友越来越少了，/接受调查的人甚至认为没有任何人值得信任。
随着生活节奏的加快，社会的浮躁和功利，人与人之间有着太多分不清的是非真伪，以至于我们对“朋友”的称谓产生了畏惧。圈子可以给人带来安全感，但圈子有时也会变成一根致命的绳索，让你脱不开身。最近就有很多贪污腐败的新闻报道，说的都是一些领导干部交了一些“不三不四”的朋友，从而蜕化变质败下阵来。朋友本是互相扶持、互相帮助的，但是在利益面前，保不准会有朋友把你牺牲掉来保障他的利益、前途。可见与什么人交往、怎样交往也值得我们高度重视，交友时一定要慎重，不是什么人都可以当做朋友的。
生活中，谁都希望结交真诚善良的朋友，使自己的人生充满意义和动力。但我却时常会遇到一些心理扭曲、有种种恶习的人，以下罗列出来，作为各位的借鉴。
自私型
自私是那种只对自己好，不把本身以外的人当人的人。只剩一碗饭了，他全吃了，不顾你是否饿着。你辛辛苦苦做了一桌的饭菜，他不等你就风卷残云了……他们大多对人脉关系有急功近利的不良倾向，只知道一味地从别人身上榨取，却不想自己能够给别人什么。有一个例子，一位做保险的朋友，要你买保险时就缠着你，索赔的时候就打不通电话。这种人，基本上对方接触一次、吃一次亏就绕道而行了，跟这样的人做朋友也会得到不好的评价。
寡信型
这种人往往信口开河，不负责任，将说谎当成一种家常便饭，发过的誓、许过的愿转脸便抛到九霄云外。刚刚说了一会儿给你打电话，转眼就石沉大海的人。答应了你的事，没有办，用一句“我忘了”就给搪塞过去的人。管中窥豹，可见一斑。一件小事他都不能遵守承诺，别说大事了。
八卦型
这种人有一个特点，就是嘴和腿都特别的勤。一旦熟人圈中什么事或某人的隐私被他知道了，多则几天，少则几小时，所有的人便都知道了。他的传播往往添枝加叶，无中生有，最终造成朋友间的不和与人际关系的紧张，他却站在一边看笑话。这种人犹如带菌的苍蝇，是令人十分厌恶的。
忧郁型
这种人身上一般都有类似林黛玉的血统，一丁点儿小事都可能引起他多愁善感的神经。小到一片树叶的凋零，大到生活中的琐屑小事，他都喜欢向你哭诉抱怨，却不解决问题。最可憎的是他把你当做不收费的治疗师，各种消极灰暗的抱怨能令你浑身筋疲力尽、生活暗无天日。恨不能跟了他一起私奔到月球，不苟活于这地球。
虚伪型
此种人往往表现得言不由衷，口中说的和心中想的完全是两个样，并且不具有良知和真爱，更没有为正义、真理作出牺牲的勇气和精神。也许在平常，他会装出一副关爱你的样子，但在关键时刻他会毫不犹豫地抛开或出卖你。远离虚伪的人首先是要识别他。这并不太难，因为在日常接触中，你总会发现他对人阳奉阴违，两面三刀。正如非洲谚语所说的那样：“虚伪者的眼睛是不敢正视别人的。”
闭塞型
这种人总喜欢困于一隅，孤军作战。他们或者比较内向，话都说不囫囵，生活空间狭小，却从不愿主动与人交际；或者曲高和寡，太把自己当一盘菜，很有工作实力，但缺乏团队合作意识。属于这一类的人基本上人脉已经亮起红灯，也没什么人脉关系，和他们交流沟通起来自是困难重重。
无所事事型
这种人并非都是无业者，他们可能是某个部门的公务员，拿着不薄的薪水，但特征是无所事事。他们有的是时间，会不厌其烦地出现在你面前，令你不能正常生活和工作，而将宝贵的时间浪费在毫无意义的应酬中。“闲人”往往也是“是非人”，处之既久，怨恨便生。一个人若要为事业奋斗，这种人也是亲近不得的。起码你跟他陪不起的是时间。
小肚鸡肠型
与这样的人相处，你要拿出“宰相肚里能撑船”这句名言来安慰自己。你会觉得很累，因为他总是斤斤计较。你还不知道怎么回事，他已经在旁边怨气横生了。心胸狭窄的人，有些属于学识、修养不足造成的，有些却是天性。前者通过朋友帮助，自己努力，会逐渐改善；而后者无药可救，你只有容忍或远离。
最常用的几种识人方法
从古到今，有很多先哲圣人总结过诸多的识人方法，一方面是为了知人善任，一方面也是为了避免误交损友而贻害自己。
战国时期的李悝提出了“识人五法”。即：第一，居视其所亲；第二，富视其所与；第三，达视其所举；第四，穷视其所不为；第五，贫视其所不取。
“居视其所亲”，意思是当他在家时，都与哪些人物相交往。“富视其所与”，意思是当他有钱的时候，他如何花钱，他都把财富施舍给什么样的人。“达视其所举”，意思就是当他居于高官显贵之时，他都举荐、重用些什么样的人才。“穷视其所不为”，意思是当他陷入穷困厄运之时，他是不是能够严格要求自己，谨慎言行，有所不为。“贫视其所不取”，意思是他陷入贫寒穷苦之时，他是不是能够严其操守，一介不取。
可以推想，如果一个人在日常交往之中的朋友都是酒色之徒，或者都是绿林好汉，或者都是阿谀逢迎之辈，或者都是腰缠万贯的“土财主”、“暴发户”之类，那么可以从“近墨者黑”推断出这个人的品格和作风。这种人与结交高雅之士的人的品味显然相去甚远，不可同日而语。这就是“居视其所亲”。当一个人有了钱而富有之后，是花天酒地，还是干社会公益事业，或为干成大事业而作准备，二者是完全不一样的。这就是“富视其所与”。一个人当了高层领导，所举荐、重用什么样的人，至少反映出他的胸怀和领导水平。这就是“达视其所举”。
一直以来，从古到今，有很多先哲圣人总结过诸多的识人方法，这一方面是为了知人善任，另一方面也是为了避免误交损友而贻害自己。在这些传奇人物中，我尤为佩服的是清朝的曾国藩。他似乎具有异乎寻常的识人术，尤擅长通过人的身体语言来判断对方的品质、性格、情绪、经历，并对其前途作出准确的预言。
清咸丰末年某日，李鸿章命三位新进淮军将领前去拜谒曾国藩，次日向他请教观感究竟。曾国藩说：“那位脸上长麻子的，将来会有大成就。高个子的也不错。只有矮子前途有限。”李鸿章请他进一步说明，曾国藩于是解释道：“他们三人来到后，我要其在大厅外台阶上站着等，过了大约一个时辰，就叫他们走了，始终未与他们正式见面，也未说一句话。这中间我来回走动，借厅内一个穿衣镜观察他们。那个麻子可能认为我不传见是刻意羞辱，因此咬牙切齿，面红耳赤，似欲殴人，足见他有威武不屈的气概。高个子则一直从容冷静地站着，显现此人沉毅有为。至于那个矮个子，我面对他们时，他规规矩矩站好，我一背过去，他便放松下来，这个人实在没出息。”
这三个人，麻子是刘铭传，高个子是张树声，矮小的则姓吴。姓吴的以后作战常畏缩不前、投机取巧，只做到道员。张树声则转战南北，积功升至两江总督，政绩卓著。至于刘铭传，中法越南战争爆发后，他统兵大败法军，其后治台六年，修筑铁路、兴办实业，政绩斐然，遗爱在民，为郑成功以后之第一人。
曾国藩对命相有套说法是：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看器宇，事业看精神，寿夭看指爪，风波看脚跟，若要看条理，尽在言语中。”我们也经常可以看到一些算命先生在大街上摆着个摊子算一个人的生辰八字、后世今生。且不论虚假，还是真有这么一回事，识人之术还是可以通过一些细节窥见端倪的。
第一，从德识上认人。这些品德的评价可以从旁人口中获得，也可以从日久天长的接触中体会得到。某个相亲节目中，只要 VCR中采访男嘉宾的亲朋好友，现场的女嘉宾就会纷纷灭灯，都是因为亲朋好友对其品德的“直言不讳”坏了事。一个人的品德是人格之王，也是考量一个人的根本。
第二，从志趣上去识别人才。一个人的爱好、兴趣体现了他的价值观，是衡量一个人品位是否高尚的重要方面。曾看过一部电影中有这样一个细节，一个侠客的剑上镶有宝石，且喜欢品茗，故而得出这人有耽于享乐之嫌，比起其他闲云野鹤的侠客来得现实。同样，如果是选择行政人才，就要看官气重不重。什么是官气呢？官气就是喜欢讲资格、排场，而且自己不愿意做实事，吃不了苦，不愿意到基层去。官气多一分，血性就少一分，这样的人不能用。对文人，也就是“知识分子”，好说“大话”者不可重用，因为爱说大话的人往往把事情看得太容易。
第三，从修为上识人。一个人的品行是能够通过修炼来提高的。那种谦虚且喜怒不形于色的是成熟的人，因为他们会控制自己的脾气；心里面不只是想到自己，更会去关心他人的人，一般都有悲悯之心且不自私；和做事情有着落的人交往，他们往往是一言九鼎，做事也很叫人放心，但如果做事情有头无尾或虎头蛇尾的这种人，则通常成不了大事。
第四，从小事上识人。世界上绝大多数的学问都蕴涵在我们日常的家庭小事中。一屋不扫，何以扫天下？连小事都做不好的人是很难委以重任的，因为他们缺乏做大事的耐性。
第五，从所处圈子上识人。首先是家教，家庭背景好的人一般都比较知书达理，有句话说得好，学琴的孩子不会学坏，家庭平时的耳濡目染是有影响的。朋友圈子中都是成功人士，这类人也会让他人感觉可靠，因为他身上肯定有值得成功人士深交的优点和特质。
第六，面相。这个面相说得更多的是一个人的精气神，一个人的精神状态。那种病恹恹、有气无力的人就是再有能力、再有品质，遇到具体的事他也会搞不定。因为周围的人感受不到他的热情和活力。所以，要让对方深信你是一个可以托付之人，从现在起，用你的激情、蓬勃向上的精神状态，去赢得宝贵的机遇。
