人在顺境时当然得意，但在逆境中更能体现一个人的本质。让松下更感钦佩的是山本武信运气不好的时候所表现出的品质。山本虽出身学徒，却立志要做国际贸易，把生意做到海外去。他曾七八次到南洋，还到过美国，把日本的商品推销到美国去。第一次世界大战期间，他的出口生意很火暴，赚了不少钱。为了适应市场需求，他贷款储备了大量货品。然而，事情并非山本预料的那样，不幸的是，第二次世界大战结束后，出口停止，货品滞销，大量的库存只好降价出售。货款收不回来，开出去的支票很快就要出问题，虽然尽力挽救，却也回天乏术了。
就在这时，山本武信断然宣布破产，把自己所有的财物都交给银行处理，甚至连太太的戒指和自己的金怀表也交了出去。在此情形下，山本表现出了与一般人不同的人格。一般来说，大多数人在宣布破产以后，会尽可能地隐瞒自己的财产，能留下来的尽量留下来。有人在银行的千催万促之下，不得已才交出去一些。而且按惯例，个人是可以留一些日用生活品的，尤其太太的首饰一类，是可以不动用的。但是山本武信对问题全面负责，把自己的财物全部交出，银行方面深受感动。鉴于山本武信的信义，银行无私地给予援助，使他顺利渡过难关。经历了这样的磨难，山本并没有垮下，而是更加坚挺了，信义比从前更好了。
这就是一个人的义气。在现实生活中，我们可以看到很多的“义气”——陌生人酒过三巡就勾肩搭背，称兄道弟，大讲义气；办公室的同仁讲义气，当着你的面说要帮忙，一转身就可能在老板面前把你踩到脚下；生活中总有那样一小撮龌龊的小人，他们平日里跟你称兄道弟，关键时刻经常是临阵脱逃。为了保住他们自己的饭碗，面临难以解决的重大困难的时候，他们会毫不犹豫地把台词“兄弟们，跟我上！”变成“兄弟们，给我上！”当然，这样的“讲义气”不是我提倡的。
大约2003 年，我在工作中就摊上这么一位上级。当时他交给我一个任务，我完全按照他的意图完成了，他看过以后很满意，拍着我的肩膀说：“小鬼，有的，大学生就是大学生啊，完全理解了我的意思，一点都不走样啊！”等到上级来检查，由于我们的方案与上级的主题不一样，上级没有通过，这时候这位老兄拉下脸当着上级的面训斥我：“你怎么搞的？还大学生呢！我给你交代得那么清楚，你看你搞成什么样了？”可想而知我当时的心情。一个讲义气的人才有当老板的号召力，如果他有事时就歌功颂德，出了事就溜之大吉，这样的人肯定是没有责任心的。那么，在现代社会，我们该如何讲义气呢？我的看法是：一要多帮助别人，哪怕让个座位、捡个东西都要“勿以善小而不为”。人生不如意事十之八九，人们现在面临的困难和问题比以前多了很多，我们要能帮则帮，尽力而为；二要有韧性，人生总有低谷，只有迈过去才有生机。三是要有诚信，即便遭遇困窘，许下的诺言也绝不更改，这样就能赢得众人的信任和拥戴。曾经欠债两亿多的“中国首负”史玉柱也是这样讲义气的人，虽然公司经营不善，但史玉柱绝不抛弃、绝不放弃一起奋斗的伙伴，终于扭转败局。
“义”是一种“公利”。墨子说：“义者正也。”《礼记·中庸》说：“义者宜也。”唐人韩愈说：“行而宜之谓义。”可见，他们把事物之正确合宜称为“义”。《孟子·告子上》讲“舍生取义”，把“义”看得比生命还重要。虽然墨子还说过：“义，利也。”这里的“利”，应当指的是“公利”。所以，义气不应该是为了一己私欲的逞能斗狠，而是卓有成效的圈子经营术。
士为知己者死
在圈子中穿梭久了，能碰到一个真正懂得并赏识自己的伯乐，很多人都肯放弃优越的条件而只为了报答他人的一分知遇之恩。
“士为知己者死”出自《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为悦己者容，吾其报智氏矣。 ’”这句话，成为我国古代人民的传统信条和做人道理，它反映了因为人生知音难得，人们为了报答他人的知遇之恩，就不惜生命，为朋友赴汤蹈火，报答知己。
钟子期死，俞伯牙摔琴绝弦，终生不再抚琴，以为世无知音。此乃真正之“知己”。后来这则故事被金庸搬到了他的小说《笑傲江湖》中，衡山派二把手刘正风与邪教日月神教长老曲洋合创《笑傲江湖曲》，因此得罪嵩山派掌门左冷禅，惨遭灭门之灾，至死仍与曲洋一起，双双为知己而亡。在这里，“士为知己者死”的内涵得到了升华。
《三国演义》中道：”士为知己者
“马遇伯乐而嘶，人遇知己而死。死——这条流传颇广的古训，反映了一种“提携玉龙为君死”的知恩图报精神。在中国古代人眼中，真正的知己实在是难求。
文人多相轻，武人又难逢。求知己之难，难于上青天。“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”文人有文人的清高，文人有文人的脾气，他们总是不愿放下自己的架子去巴结人，于是只好像姜太公一样钓鱼，愿者上钩了。姜子牙在渭水垂钓三年，才等来周武王，于是姜太公不辞辛劳，帮助武王伐纣。俞伯牙摔琴谢知音，羊角哀一死战荆轲，范巨卿鸡黍死生交，都说明知己难求的道理。
读书人最怕的是寂寞。学得一身屠龙技，空怀抱负对天吟。读书十年甚至几十年，寒窗苦读，成为饱学之士，他们最怕的就是怀才不遇，寂寞山林。只有知己最能了解自己，知道自己需要什么。以前老说“百无一用是书生”，读书人最怕的就是没有用途。而一旦读书人被人看中，自己能派上用场，他必然会甘心效犬马之劳。刘墉就说过：
“丹心扶社稷，涂脑谢皇恩。”因为乾隆皇帝是他的知己，皇帝不以貌取人，重用他，信任他。他当然要为皇上肝脑涂地了。诸葛亮为报答刘备的“三顾”之恩，不惜鞠躬尽瘁，死而后已。而孔明出山定须有人“三顾”的思想，恐怕也是有其渊源的。
前不久，朋友圈中都在说我的一位朋友刘总这人傻，错过大好机遇，我不明就里，便打电话向他询问。原来三五天前，有人找到刘总，要他担任某知名民营企业部门的部长，并许诺给他优厚的待遇，让他出来另立门户。刘总想都没想就拒绝了。他的理由是：老板对我太好了，我怎么能做对不起他的事情呢？这不是一句冠冕话，刘总跟随老板转战商场多年，相互之间确实有了感情。刘总不过出身在一个平凡的农家，没背景没经验，他当时进入现如今的公司，完全靠的就是老板的“慧眼识才”。而每一次的提拔升职，老板也是力荐保他，一步步把他提携到如今的地位。有一年春节，老板到刘总兼任厂长的厂里过年，席间给他敬酒一杯，让他感动了好长时间。很久之后，提起这件事，刘总还是感慨不已，觉得老板对自己格外青睐，自己一定不能辜负他的重托和期望，一定要把企业管理好、经营好才行。
事实上，抱着这种感情的不只是刘总一人。在圈子中穿梭久了，能碰到一个真正懂得并赏识自己的伯乐，很多人都肯放弃优越的条件而只为了报答他人的一分知遇之恩。虽然老话说“人为财死，鸟为食亡”，但也有很多人把感情看得比利益更重要。他们对人生价值的衡量完全以精神为标准，一生也甘为一些理念、原则而执著追求，甚至献身牺牲。从他们身上，我们可以看到做人的真理、人生价值的真正所在，也会不断陶冶、锤炼自己，使自己的精神有横贯日月的浩然正气，使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华与辉煌。
学会借势好乘凉
台湾巨富陈永泰说过：“聪明人都是通过别人的力量，去达成自己的目标。”
背靠一棵根深叶茂的大树，上能躲避烈日炙烤、风雨变幻的环境风险，下可迎来送往过路纳凉的宾客。无论是《沙家浜》里的阿庆嫂，还是现代商战中的总裁、老板，都深谙其道。人都会找靠山，越是接近圈子的利益核心，就越是万事大吉，顺风顺水。
我接触过很多涉世不久的年轻人，尤其是大学生，可谓“初生牛犊不怕虎”，少年得志，豪气十足，觉得大地在我脚下，无须依靠别人，凭借一己之力，便可杀出一个名堂来，在自己擅长的行业中，稳住阵脚，几年之间定可功成名就。他们以为以自己一人之力，就能成就一切，不必寄人篱下，不必依靠什么因缘，自己三拳两脚就可以搞定。然而，除了少数可以很快就当上老板的幸运儿外，绝大多数在社会上做事的人都难以独立发展，而要依靠某些人的提携，才能飞黄腾达。
前几日跟朋友聚餐，听到 W跳槽后升职加薪，不由得对他佩服万分。W不过初中毕业，却自学参加了成人高考。从事会计工作十多年，用半工半读的方式，终于完成了会计师资格的所有考试，取得会计师资格证书。当他取得这些成绩后，就尝试着寻找更好的平台，但总因为一些根本称不上原因的原因，事业打不开局面。后来，因缘际会，在朋友的介绍下认识了一位部门经理，两人一见如故。因为受到这位经理的赏识和引荐，他跳槽到一个上市公司上班，担任财务主管的职务。
“赤膊上阵难，借势好登天”，没有背景，即使自己自问有才，自问忠诚尽责，英雄也一样无用武之地。但有了他人的帮助则不一样，不但在公司办事比较顺利，容易升职，而且就算公司有个动荡、变动，也能第一时间听到风声，以作明哲保身之策。
古往今来，许多成功者都不是一生下来就是声名远扬、一出山就是声名远播的，他们大多都是先隐藏在某位大人物的后面，借他的面子来笼络各方豪杰，借助大人物的声望来壮大自己的声势。被社会承认，是人、商品、企业组织的正当追求，而借助于名人提高自己的社会知名度，就是被社会所承认的借力方式之一。
借力打力是媒体新闻公关的一个重要手段和方法，现代企业中借名人之手而大获成功的可谓不少。可以这样说，企业利用借力打力的办法可谓“借子之矛来攻城略地，从而一举夺取江山”。现实中人们总会有这样的一种心理：名人生活的环境是非凡的地方，与名人有联系的必定是不一般的，基于这种心理，人们纷纷追逐、效仿名人，所以与名人沾边的东西也就容易成为抢手的东西。
1959年，美国博览会在莫斯科举行。为了进军苏联市场，百事可乐公司董事长唐纳德·肯特亲临现场，他凭着当时和美国副总统尼克松的私交，要求尼克松在陪同苏联领导人参观时，“想办法让苏联总理喝一杯百事可乐”。尼克松事先同赫鲁晓夫打过招呼，因此赫鲁晓夫在路过百事可乐的展台时，拿起一杯百事可乐品尝，顿时各地记者的镁光灯大亮。这对百事可乐来说，无疑是一个特殊而又影响力最大的广告。借助这件事，使百事可乐领先可口可乐在苏联市场站稳了脚跟。
