苏辙（1039—1112），字子由，眉山（今属四川）人。苏洵第三子，与兄苏轼同登嘉祐二年进士。为王安石属官时，曾论青苗法不利于民。因受苏轼诗祸影响，谪监筠州盐酒税。司马光重新执政，欲恢复差役法以反对王安石的雇役法，又欲改王安石时期的科举办法，另为新格，他亦上书阻止。元祐六年（1091），任门下侍郎，因门下侍郎为黄门侍郎的改称，故亦称他为苏黄门。哲宗时，屡受贬谪，远至岭南。徽宗即位，复官大中大夫。蔡京当权，乃辞官居许州，终日默坐，自号颍滨遗老。因元祐旧臣这时生存者无几，故以遗老自居。他《送文太师（彦博）致仕还洛》有“遍阅后生真有道，欲谈前事恐无人”语，亦深于世味之言。
眉山苏氏，一门三才，是一个人才集中的智慧之家。他与苏轼，名分上是兄弟，科举上是同年，文字上是知己，宦海上同经风波，情谊上则使苏轼有“与君世世为兄弟，又结来生未了因”之愿。但性格不尽相同。苏辙沉静内敛，而苏轼豪放外露，才气则辙不如轼，诗之奇肆变化尤远不相及，在宋诗中没有多大地位。杨慎《升庵诗话》卷一云：“苏子由《题李龙眠山庄图》四诗，奇景奇句，可诵可想。放翁谓子由诗胜子瞻，亦有见也。”这话显然过分。但苏辙诗安排妥适，时于平稳中见凝浑。方东树《昭昧詹言》卷十二，评苏辙诗有中肯处，文云：“用意用笔老重，不事驰骋，非馀人浮情粗气、苟为惊俗、而意不可寻了、语句或失之平浅者可比。此所以为坡弟，能立一队。”
中秋夜八绝（选一）
长空开积雨，清夜流明月①。
看尽上楼人，油然就西没②。
【注释】
① 长空两句，指雨后月出，更觉幽明。② 油然，渐渐地，舒缓貌。
【说明】
作者题下注云：“得‘月明星稀，乌鹊南飞’韵。”
看到庭中的赏月人一个一个地上楼了，月亮才徐徐地向西面躲起来。这样，也成为月赏人了。
梁山泊见荷花忆吴兴五绝（选一）①
菰蒲出没风波际②，雁鸭飞鸣雾雨中。
应为高人爱吴越③，故于齐鲁作南风④。
【注释】
① 梁山泊，即古巨野泽。在山东东平、郓城间。古时汶济二水会此成湖泊，宋时黄河溃决，遂成数百里巨泽。后河徙水退，渐因淤填而成平陆。吴兴，今属浙江。② 菰蒲，泛指水边植物。菰，亦叫蒋，俗名茭白。③ 应为，想必为了。吴越，指今江浙一带，这里指吴兴。④ 齐鲁，指今山东地区，这里指梁山泊。南风，江南的风物。
【说明】
七绝的第二首云：“更须月出波光净，卧听渔家荡桨歌。”七律《梁山泊》云：“近通沂泗麻盐熟，远控江淮稉稻秋。”犹可想见北宋时期梁山泊的风土物产，和《水浒传》第十一回林冲所见的“山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万队刀枪，怪树列千层剑戟”景色合而观之，尤添情趣。亦见《水浒传》作者可能到过梁山。
宋庠亦有《坐归州亭上作亭下是梁山泊水数百里》诗：“长天野浪相依碧，落日残云共作红。鱼缶回环千艇合，巷蒲明灭百帆通。”
逍遥堂会宿二首并引
辙幼从子瞻读书①，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至“安知风雨夜，复此对床眠”②，恻然感之，乃相约早退为闲居之乐，故子瞻始为凤翔幕府③，留诗别曰：“夜雨何时听萧瑟。”④其后子瞻通守余杭⑤，复移守胶西⑥，而辙滞留于淮阳、济南⑦，不见者七年。熙宁十年二月⑧，始复会于澶濮之间⑨，相从来徐⑩，留百馀日，时宿于逍遥堂。追感前约，为二小诗记之。
【注释】
① 子瞻，苏轼字。② 韦苏州，唐代诗人韦应物，因曾任苏州刺史，故称。安知两句，诗题为《示全真元常诗》。③ 凤翔幕府，指苏轼于嘉祐六年（1061）任大理评事、签书凤翔府判官。凤翔，府名，治所在今陕西凤翔县。④ 夜雨句，见苏轼《辛丑十一月十九日……》诗。
⑤ 通守余杭，指苏轼任杭州通判。通判与知府、知州共理政事，故以通守称之。余杭，这里指今浙江杭州。现在的余杭县则是于一九一二年以旧杭州府附郭仁和、钱塘两首县合并改置。⑥ 移守胶西，指苏轼任密州知州，密州即高密，汉为胶西国。⑦ 滞留，困居的意思。苏辙因反对王安石青苗法，安石欲加以罪而为陈升之阻止，后乃在淮阳（今河南郑州市）、济南任职。⑧ 熙宁十年，公元1077年。⑨ 澶（chán）濮，二水名，澶水（澶渊）故址在今河南濮阳西。⑩ 徐，徐州。
逍遥堂后千寻木①，长送中宵风雨声。
误喜对床寻旧约②，不知漂泊在彭城③。
【注释】
① 千寻，极言其高。寻，原指八尺。② 误喜，失望之辞。③ 不知，不料。因为原来两人相约，及早共过退居生活，如今却于漂泊中相会。彭城，即徐州。
秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥①。
困卧北窗呼不起，风吹松竹雨凄凄。
【注释】
① 山公，指晋山涛之子山简，《晋书》说他“置酒辄醉”。后人亦以“山公”作为好酒者的代称。这里指苏轼。李白《襄阳歌》“旁人借问笑何事？笑杀山公醉似泥”。
【说明】
熙宁十年，苏辙赴南京（今河南商丘市）任判官前，与苏轼（当时任徐州知州）会宿于徐州官署中的逍遥堂。虽与相约早退的初愿不相符，但漂泊之余，犹得听中宵风雨之声从松竹中而来，或亦慰情胜无。故苏轼和诗有云：“别期渐近不堪闻，风雨萧萧已断魂。犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。”
诗前的小引，叙述他们聚散经过，亦颇亲切隽永，故并录之。
