6月9日，看到北条时政一行人押送着平宗盛出现在视野中，源义经绝望地意识到，镰仓他是回不去了。
除了兄长避而不见，北条时政还给他带来另外一则消息，他上个月分到的一点点少得可怜的领地，现在也被没收了。
欺负人也要有个限度！源义经感到有一团火在体内升腾，他彻底失去了冷静。当卑躬屈膝的祈求也不再有用时，他只剩下了一个选择。
经哥是个喜怒哀乐都写在脸上的人，千不该万不该，他不该临走时振臂一呼，喊出这样一句话：“对镰仓不满的兄弟，今儿个都跟我走！”
而且，这话还是当着北条时政的面说的。
北条时政闻言，不言不语，转身离开，直奔幕府。
其实以经哥的脾气，不反则已，一旦决定反了，他当着谁的面都敢大声说出来。别说北条时政，就是源赖朝站在他面前，他也敢指着源赖朝的鼻子，说老子我今儿就反了，你能怎么着？
这就是源义经。
造反是个大事业，势单力孤不好办，源义经回到京都，打算找个志同道合的搭档合伙干。可到哪去找这个搭档呢？合伙造反毕竟不同于合伙开饭店，动机、出身、能力都要符合要求，千金易得、人才难求啊！
几天过去了，经哥将京都城里大大小小的贵族过了遍筛子，也没想出个合适的人选，甚是烦恼。而就在这烦恼的当口，一个意料之外的人敲响了源府的大门。
来者何人？
正是源义仲灭亡前，那个提前跑路的叔叔——源行家。1184年正月，源义仲灭亡前，他的宝贝叔叔源行家见势不妙，提前带一队人马跑路，结果跑一路被打一路，最后队伍散尽，他自己也消失得无影无踪。
但源行家其人，虽然打仗每战必败，倒也不是没一点长处。他最擅长的才艺有两样：一是唱曲，二是下棋。偏巧这两样才艺正投法皇所好，所以当初源义仲在京都得势那会儿，行家叔叔没少陪法皇哼歌下棋。
凭着这两样才艺，源行家当初深得法皇宠爱，所以后来他消失后，法皇就像小朋友丢了玩具一样，急得抓心挠肝，派人四处寻找。
东躲西藏了两个月，源叔叔断定京都局势已经平稳，又得知法皇在四处找他，便又放心大胆地跑回京都，重投法皇怀抱。
但源叔叔志存高远，自然绝不满足于每天唱曲下棋这种肤浅的生活，所以一听说源义经与源赖朝不合，他立即敏锐地意识到：又一个创业的机会来了。
讲明来意，叔侄俩一拍即合。源义经的造反同盟，就这么敲定了。
消息传到镰仓，幕府的主人心中一块石头落了地，眼中射出了愉悦的光芒。反了？反得好啊，就怕你不反呢！
源赖朝是个做事讲究的人，卸磨杀驴、骨肉相残的骂名他是不肯背的。其实他此前一次又一次地刺激源义经，真正的用心就是逼其先造反。只要源义经造反在先，到时候他再做什么，就都是顺理成章师出有名的了。
这一次，源赖朝决定暗杀。手段无所谓光不光彩，达到目的才是最重要的。
主意已定，开始选人。
不料招聘启事散出去后，由于经哥的威名实在颇具震慑力，关东武士千千万，一听说要刺杀这位猛人，愣是没人敢上。等了好几天，见无人主动请缨，源赖朝决定自己指派，并许以重金和领地做报酬。消息一传出，镰仓大街上立刻见不着几个活人了，为防被主君抓去搞刺杀，大家都躲在家里不敢出门。
这可如何是好？如何是好呢？
别急，冥冥之中一切自有安排。就在这君臣尴尬的节骨眼，一位日本版荆轲出现了。这位日本版荆轲，可不是个打爹骂娘的小混混，人家是正儿八经的出家之人，法号“昌俊”，大家可以叫他昌俊和尚。
听说去行刺就有领地分，昌俊和尚乐颠乐颠地就跑来了。源赖朝一见大喜，不但立即按承诺兑现了领地，还亲自拉着昌俊和尚的手嘘寒问暖：“大师此行还有什么需要吗？但说无妨。”
昌俊：“不用，啥也不用，您就请好吧。不出10日，我必带着源义经首级回来复命！”
昌俊和尚显然是个大手笔的人，当年荆轲刺秦王也不过带了一个随从，他这次出行则一共带了83人。
一行人10月7日进入京都。为避人耳目，83人组成的行刺小组一直等到晚上，才趁着夜色轻手轻脚往城里摸。你可以想象一下夜幕下80多人一起鬼鬼祟祟行进的样子。你说你要是一个人走，兴许还没人注意，一下整这么多人，巡城的不抓你不是脑残吗？
说来这帮人命也真不好，当晚巡夜的正好是源义经铁杆部下——辨庆和尚。大伙没走出多远，就被辨庆和尚逮了个正着，扭着就去见经哥了。
见到昌俊和尚，经哥也不啰唆，开口就问：“你是来刺杀我的？”
昌俊：“啊？啊不，不是，哪能呢？误会，误会了！”
源义经：“哦？那你此行？”
昌俊：“哈……哈哈，我是路过，路过而已。”
源义经：“真的？”
昌俊：“千真万确！我发誓，我若有意刺杀您，不得好死！”
瞧瞧这心理素质，不服不行啊。
见这和尚发此毒誓，源义经也不再多问，吩咐手下把抓到的人都放了。其实这倒不是经哥容易轻信人，这伙人他一看就知道是刺客，只是这帮人的素质，让他实在不屑与之计较。就这帮人，经哥相信，放了让他们再干一次也成不了事。
似乎要证明一下经哥的想法，10月17日，又一个夜黑风高的晚上，昌俊和尚再次摸黑出动。这一次，他吸取了前次教训，只身一人出行。
事情的经过可以用一句话来描述：昌俊和尚刚摸到源府大门口，嗖嗖嗖嗖，几支冷箭射出，可怜昌俊大师还没拔出刀，就已被乱箭穿身而死。
昌俊和尚的故事告诉我们：誓是不能乱发的。
3.逃不脱的宿命之地——黄濑河
暗杀行动的失败，没有为兄弟反目画上一个句号，相反，它只是一个开端。它造成的最直接的影响，就是源义经决定提前将造反行动由纸面上搬到现实中。
造反和传销差不多，你得给大家一种精神，一股信念，大家才能死心塌地跟着你干。一般来说，中国老祖宗造反，比较喜欢从宗教领域寻找理论依据，如狐狸半夜叫“陈胜、吴广必王”之类的。而经哥则有所不同，他觉得还是法皇说话比较好使，所以遭暗杀第二天，他就拉着叔叔源行家去见法皇。
“下旨剿灭源赖朝？！”法皇显然困惑了：别说他不敢下旨，就算真下了旨，多少人能听还是个问题。
确认二人真不是闹着玩，法皇脑中立即开始电光火石：怎么办？怎么办？哪个都得罪不起！
一阵头脑风暴过后，法皇拉起源义经的手，语重心长地说：“义经，你们毕竟是兄弟，有什么误会可以说清楚嘛，一家人何必要动刀动枪的呢？”
碰了个软钉子，侄叔俩没心思废话，各自从身上抽出短刀一把——软的不行就来硬的。
大家猜接下来会怎么样？按照一般思路，我想有人可能会这么猜：二人把纸笔往法皇面前一扔，刀往其脖子上一架，怒曰“快写，再不下旨要了你的命”！
不过，真实的情节是，二人抽出刀，不由分说就往自己脖子上一顶，怒曰：“快写，再不下旨我们就自杀！”
当然了，如果这时法皇说：“死你的去呗。”这二人很可能会伤心绝望之下，黄泉路上再拉个人做伴。而这时离他们最近的，就只有法皇了，所以法皇决定无论如何不能让这两位爱卿自杀。
就这样，一封圣旨顺利到手，接下来开始征兵。
法皇果然料事如神，圣旨的效力和他预想的差不多。源义经、源行家叔侄俩，在京都及周边各国费尽口舌、许以重利、东拼西凑，最后再加上两人原有家臣，一共只凑出了3000多人。古今中外，在大多数情况下，人类都是比较现实的动物。
当京都开始征兵的消息传到镰仓时，源赖朝正在庙里念经（南御堂，镰仓三大寺之一），他是个极其虔诚的佛教徒和神道教徒，一有时间就拜佛祭神。
信使噼里啪啦一顿禀报，源赖朝跪在地上的双膝纹丝不动，双手仍合十于胸前，甚至没有眨一下眼睛，好像整件事情与他没有任何关系。
表面的平静源于内心的镇定，事实上他等这一天已经等了很久了。
九弟，你不是五年前的我，我也不是当年的平清盛。凭一纸圣旨揭竿而起的年代，已经结束了。
回到幕府，源赖朝找来两个人，其一是幕府一号家臣、侍所别当和田义盛；其二是二号家臣、侍所所司梶原景时。三人召开紧急会议，中心议题有二：一、何时派兵？二、派兵多少？
会议结果，三人意见高度一致：一、明日调兵，兵齐后立即出发；二、倾巢出动，关东武士有多少上多少。
源赖朝显然十分重视此次出兵，这一点从主帅人选上就可见一斑。此次出兵，他既没选用和田义盛，也未起用梶原景时，土肥实平、三浦义澄等一干大将更是靠边站，总之能征善战的科班将领他统统不用。他起用的这位主帅，自1180年起兵以来只打过一仗，还败了个稀里哗啦，差点全军覆没。
如此废物用他做甚？呵呵，话可不能这么说，因为此人不是别人，正是源赖朝本人。
不管作战水平如何，至少态度是严肃的。
1185年10月25日，关东各国武士陆续出发，经东海道、东山道南下，至尾张国（关东最南端）会合。源赖朝本人则率镰仓武士于10月29日出发，至尾张国与等候在此的各国武士团会合，之后马不停蹄继续南下，11月1日，大军抵达骏河国。到了这，队伍没有继续前进，源赖朝把军队停在了距京都90公里处的一条河边，这条河的名字，叫做黄濑河。
黄濑河，这是一段宿命开始的地方，也将是它结束的地方。
5年前，一位21岁的年轻人风尘仆仆地来到这里，找到了他失散20年的哥哥。兄弟相认，抱头痛哭，发誓从此齐心协力替父报仇。到如今，5年过去了，当年的愿望已经实现，只是河还是那条河，兄弟却已不是当年的兄弟。
一段兄弟之缘，起于黄濑河，尽于黄濑河。不知是世事变幻无常，还是冥冥之中一切早有注定。
不过源赖朝现在屯兵于此，倒不是为了凭吊逝去的兄弟之情。一来出征仓促，马匹粮草都需要筹集（日本古人总是习惯先出兵，后筹粮）；二来冒进不是他的性格，正式动手之前，他还要考察一下京都局势。
京都人民很恐慌。
这几年战乱不断，平氏撤退、源义仲进京，源义仲撤退、关东军进京，每次都把京都折腾个底朝天——败的抢一票再跑，胜的更是打持久战，可怜一个繁荣富庶的京都，最惨的时候田里连棵草都没有。
苦了好几年，盼星星盼月亮，总算盼到天下太平了，好嘛，源家哥俩又打起来了。关东军真要进京，免不了又是一场杀戮，而整个京都，乃至全日本，都再也经不起任何折腾了。
法皇很上火，贵族们很上火，京都百姓更是人心惶惶，每天都有人携家带口往城外逃。
但天总是不绝人路，在这个节骨眼上，一个人的一个决定忽然扭转了全盘局势，这个人是源义经。大敌当前，经哥忽然决定放弃这场战争。
是的，他不玩了，他退出。
黄濑河边，源赖朝紧锣密鼓筹备粮草的时候，京都城里，源义经解散了刚刚组建起来的军队。当然，源行家是反对的，不过经哥作决定很少受别人意见影响。
没有人知道为什么源义经会突然决定放弃战争，有人分析说是因为经哥兵力太少，自知打不赢所以只好跑路。起先我也这么认为，不过仔细一合计，发现好像不是那么回事。你想啊，首先，黄濑河边到底集结了多少关东军，官方史料（《吾妻镜》）没有记载，无法确定双方兵力悬殊多大。其次，就算处于绝对劣势，临阵脱逃也不是经哥作风。一谷奇袭，他带着70多人就敢从鸭越山顶往下冲；屋岛之战，他带着百十来号人就敢冲进平军大本营，细算下来，经哥这些年，还真是以少胜多。
所以兵力少，应该不能成为经哥放弃的理由。他不打，只有一个可能，就是他自己不想打了。
对于经哥这个决定，我想有一个人的评价是客观可信的。这个人名唤“九条兼实”，在京都朝廷时任“摄政”，官居一品。“摄政”是个什么官职呢？简单说来，在朝廷里，比摄政地位更高的，只有法皇。
