这个伊东佑亲，是伊豆国有名的豪杰之一，家里有田，手里有钱，非常了不得。更重要的是，伊东老爷祖上以前也姓“平”，跟平清盛大人是一家，现在也是平大人的坚定拥护者，深得平大人信任。
在伊东佑亲的看管下，源赖朝老老实实，却又心有不甘地过着囚犯生活。虽然没有牢房，而且在小范围内还享有人身自由，但对这个曾经锦衣玉食见过大世面的年轻人来说，这样的日子无疑是莫大的煎熬。
他要寻找机会，一个能让他改变命运的机会。
然而一天又一天，一年又一年，一晃10年过去了，翩翩少年长成了青须男子，伊东佑亲始终没有给他任何可乘之机……直到第十二年的某一天。
起因要从一项制度说起。
古代日本有这样一项制度：京城的治安，要由地方有实力的武士定期轮流负责，每期3年。换句话说，就是京城的禁卫军统领（日语叫做“大番役”），要从地方有实力的武士中挑选，3年为一个任期。
这样的差事，平清盛自然不能交到外人手中，所以平大人主抓朝政的那几十年，站在平氏一边的地方豪杰都轮流地进京去干“大番役”。
1172年，这差事轮到了伊东佑亲的头上。
源赖朝意识到，他的第一个机会来了。
在伊东佑亲回来之前，他有3年的时间可以做些事情。3年能做些什么呢？造反比较困难，但另一件事嘛，只要一年就足够了。
1175年，当伊东佑亲从京城回来的时候，他发现自己当外公了。
把他升级为外公的，正是源赖朝和他的女儿伊东八重姬。
是的，源赖朝仔细地审视过自己，结果他发现自己还并不算一无所有。这要归功于他曾经受过的良好教育，他有开阔的眼界、不凡的谈吐和优雅的举止，再加上略带几分英俊的面孔和相对高大的身躯，在伊豆这穷乡僻壤的地方，他还是很有市场竞争力的。
经过思考，源赖朝用他自己做了第一笔投资，收益是一个儿子。
时年28岁的源赖朝给他的儿子取名叫做千鹤丸。呵呵，米已成炊，岳父大人，您外孙子都有了，还能不认我这个女婿吗？
呸！没门！一个阶下囚，还想当我女婿，做梦！
伊东佑亲很生气，后果很严重。
他干净利落地淹死了千鹤丸，以迅雷不及掩耳之势嫁掉了八重姬。剩下一个源赖朝，让他很伤脑筋：什么时候杀呢？明杀还是暗杀呢？要不要禀告平大人呢？
源赖朝做梦也没想到自己第一次投资会是这样的结果，然而命运这东西有时候真是不服不行，千钧一发之时，上天竟然又派给他一位救星。这位救星倒也不是外人，就是伊东家的二少爷、八重姬的哥哥伊东佑清。
佑清得知父亲有意杀掉源赖朝，急忙趁着夜色跑到源赖朝的住处通风报信。
伊东佑清：“父亲要杀你，此地不宜久留，你快逃吧。”
源赖朝：“可我一个流放此地的罪人，能逃到哪里去呢？”
伊东佑清：“我义父北条时政，在北条乡颇有实力，不如你带上这封信躲到他那里，也许他可以保护你。”
源赖朝有别的选择吗？显然没有。于是他收下信，在砍头刀磨好之前趁着月色向北条乡逃去。
相信大家看到这里一定会思考一个问题：佑清为什么要救源赖朝呢？
呵呵，这是因为，佑清前不久刚刚娶了一个妻子。这位妻子的母亲，年轻的时候在一个大户人家做过奶娘，而她当年照看的那个孩子，正是源赖朝。换句话说，伊东佑清的丈母娘，正是源赖朝的奶娘。这个奶娘对源赖朝可以说是视如己出，赖朝死，就等于要了她的命。
明白了吧？女婿听丈母娘的话，这是穿越国界、亘古不变的真理。
北条乡离得并不太远，趁着月色一路狂奔，天亮时，源赖朝已经找到了北条家。他不知道北条时政能不能给他一个落脚之地，但他决定试一试，因为除了这个人，也许就没有人能够保他不死了。
看完手中的信，北条时政抬起头，专注地盯着眼前这个年轻人。此人蓬头垢面，衣衫褴褛，但细看上去，却发觉他俊朗中透着些许英气，眉目间带着一丝儒雅，一举手一投足，都散发着一种化成灰也磨不灭的独特气质。
有那么一瞬间，北条时政忽然感到有一点点喜欢他。
当然，喜欢并不能构成他留下源赖朝的理由。他决定留下他，主要出于两点考虑：第一，是因为佑清那孩子在信中的恳求；第二，也是最主要的原因，他觉得平大人把此人流放到这里，一定有他老人家的理由。连平大人都没说要杀，到了这我们把他咔嚓了，从道理上讲，不合适啊！
于是乎，在北条时政的看管下，源赖朝过上了崭新的囚犯生活。
这一次，他老实了许多，待人接物更加谦卑有礼，话也更少了。然而平静的外表下，那颗蠢蠢欲动的心却从来没有变过。对源赖朝而言，当一辈子囚犯这种想法，打从一开始就没在他脑中存在过。
他相信，机会还会有的。
这一次，他没有等太久。在北条乡安顿下来几个月后，源赖朝便又一次惊喜地发现：北条时政也要进京了，去当禁卫军统领。
机会来了就要抓住。
1178年，当北条时政从京城回来的时候，他惊奇地发现：他当外公了。
和源赖朝孕育爱情结晶的，是北条时政的长女北条政子，时年21岁。这一年，源赖朝31岁。
所谓人才，就是说放在哪里都会发光。
当北条时政从这一记闷棍中醒来后，那是真真正正、彻彻底底地明白了什么叫做“悔不当初”。不过严峻的现实容不得他把太多时间花在后悔上，这事要是让平大人知道了，后果不堪设想啊，搞不好还会怀疑我勾结朝廷罪臣。事不宜迟，马上把政子嫁掉！
北条时政给自己物色的新女婿，是附近山木乡的另一个大户平兼隆。这平兼隆，顾名思义也是平氏后人，平清盛的忠实拥护者。由于住在山木乡，所以又称山木兼隆。能和平兼隆联姻，北条时政相当满意，他相信政子也会满意的。想到政子，他又感到一阵心酸。
这孩子实在是太苦了，十几岁就没了娘，弟弟妹妹都还小，继母对她们又刻薄，但她从来不抱怨，宁可自己受委屈也要照顾好弟弟妹妹。按说政子到了这个年纪早该嫁了，都是我平时疏于关心，才让那浑小子钻了空子，唉！
北条时政越想越难过，这次事出突然，也不知道大女儿能不能理解他这当爹的一片苦心。
政子确实是个乖巧的孩子，她觉得父亲的决定，就算不理解，也是要尊重的。在得知自己即将被嫁到山木乡后，表现得十分顺从。整个婚礼进行得非常顺利……直到洞房花烛夜的时候。
估计政子姑娘身体素质应该不错，因为她只凭一根事先准备好的木棒就打晕了新郎，然后在夜色中冒雨一路狂奔，最后成功脱逃。
政子逃走后自然是去找赖朝哥哥，但见了面两人却一点也高兴不起来，因为天一亮事情就会败露，到时北条时政和平兼隆的人马找来，两人还不是一样要束手就擒？
眼下一定要找个避难所。想来想去，源赖朝带政子逃到了伊豆山神社。这座神社现在位于日本静冈县热海市，已经成了历史悠久的名胜之地，但在当年的伊豆国居民眼里，它也就相当于中国人眼中的土地庙。不过这对被棒打的鸳鸯逃到那里，倒并不是指望土地公的保佑。他们选择那里主要是因为那里和尚比较多，而且主要是武僧，也就是日本人所称的“僧兵”。
看到这里您可能会撇嘴一笑：净瞎扯，神社里哪来的和尚？还僧兵！您当是少林寺呢？
是的，起初我读书读到这段的时候也曾感到非常困惑，甚至一度怀疑我的日语水平。神社里住和尚，就像道观里拜菩萨一样，怎么可能呢？
然而经过一番仔细查证，我最终发现：这是可能的，在日本是可能的。
因为事实上，在日本明治维新，也就是1868年以前，神社（姑且这么叫吧）一直是不区分宗教派系的。换句话说也就是天照大神（日本传统神道教里的神）和如来佛祖一起拜，根本不分彼此。
那时候幸亏基督教还没传到日本，否则一进日本神社，那肯定是左边一个天照大神，右边一尊如来佛祖，中间就坐着耶稣基督。大家一进神社，张嘴就是“阿弥陀佛！哈利路亚！上帝保佑，善哉善哉”。临走再冲天照大神击掌行礼。
这种宗教上的混乱一直持续到明治维新，那会儿日本政府下令全国神道教和佛教必须分开，才最终结束了这种混乱局面，今天的日本人称之为“神佛分离”运动。
关于日本人的宗教信仰这里就不多写了，反正那也不是重点。我们的重点是：伊豆山神社的僧兵武装力量十分强大，而且，还和平兼隆一向不怎么和睦。所以，本着“敌人的敌人是朋友”的原则，源赖朝相信伊豆山神社必定会收留他们，他和政子逃到了那里，也就算胜利了一半。
宣告他们另一半胜利的，是北条时政。既然拆不散，那就认命吧，女大不由爹啊，北条时政妥协了。
从此，源赖朝由一个被看管的囚犯，摇身一变，成了北条家的上门女婿。
然而这段婚姻，对当事双方的意义显然是不一样的。对政子而言，这是她的真情感动了上苍，而对源赖朝而言，更多地只意味着第二次投资的成功。
为什么这么说呢？我举两个例子大家就明白了。
