“远远的来了一个小闺女儿，
插花带朵穿着石榴裙，
右手提着粑粑盘子，
左手捏着小手巾儿；
看见那，看见那，
大道口儿站着一个人儿，
十七、十八、一二十岁儿，
真俊真俊哟脸儿白，
真俊真俊哟真洒落，
哎呀俺的小哥儿，
你就是俺的小女婿儿。
在骆克哈特宽大的办公室里，一嗓子红正风情万种的为他一人表演着。
骆克哈特坐在沙发上，两眼发亮的欣赏着一嗓子红的身段、嗓音，努力的体会着每一句唱词和旋律。
一段唱完，骆克哈特鼓掌赞赏。一嗓子红收了架势，笑盈盈的看着骆克哈特。
骆克哈特倒了一杯红酒，端给一嗓子红，然后，给自己也倒了一杯。
“啊……，这个，红小姐，这个吕戏是怎么产生的呢？”骆克哈特问。
一嗓子红说：“吕戏，又名‘化装扬琴’、‘琴戏’，流行于山东和江苏、安徽部分地区，起源于山东北黄河三角洲，由山东琴书演变而来。”
“那么，你们的演出情况怎么样呢？”骆克哈特问。
一嗓子红答：“吕戏班大都走乡串村，演出于田间地头。像我们这样，唱出了点名儿的，就有戏楼子来请了，也在戏楼里唱。”
骆克哈特说：“嗯，吕戏应该属于乡村艺术。”
一嗓子红说：“俺们这戏也有生旦净末丑，伴奏乐器以坠胡、二胡、三弦为主。”
骆克哈特说：“你应该被称作歌剧艺术家。在我们国家，歌剧艺术家是很被尊重的。”
一嗓子红说：“差不多吧，愿意听吕戏的人，也很喜欢俺们。”
骆克哈特说：“你们现在都有些什么戏目呢？”
一嗓子红说：“《画龙点睛》、《姊妹易嫁》、《小寡妇上坟》。有时候，我们也现编现唱。”
骆克哈特问：“你们这行，最有名气的艺术家是哪一位？”
一嗓子红答：“唉，黄河入海口广饶县北部和利津县东部那地方，因为没有防洪大堤，黄河漫流入海，每到汛期，黄水漫溢，穷苦百姓不得不背井离乡，以逃荒要饭谋生。为多求施舍，许多灾民行乞时演唱民间小曲，民间艺人逐渐增多，以唱吕戏作为谋生手段。职业琴书艺人较著名的有张兰田、张志田、商秀岭、时殿元等人。时殿元独辟奚径，在广泛吸收其它戏曲、曲艺艺术成分的基础上，把山东琴书由坐唱形式改为化装演出，首创化装扬琴，成为吕戏的主要创始人。”
骆克哈特道：“哦……，时殿元，这个人应该载入史册。”
一嗓子红说：“时殿元自幼以唱民间小曲讨饭为生，他嗓音甜美，表演风格自然洒脱、幽默夸张，被人誉为‘大角’。”
骆克哈特说：“唱得好的叫做大角。那么，你也是大角了。”
一嗓子红说：“哎哟，多谢骆长官抬举。”
骆克哈特说：“载歌载舞，表演生动活泼，剧目内容、表演手法、演唱腔调、音乐伴奏等诸方面，都有独到之处。艺术，吕戏确实是艺术，伟大的艺术。”
一嗓子红说：“时殿元首创化装扬琴获得成功后，其他琴书艺人纷纷效仿，化装扬琴在山东各地广泛传播。大家伙儿根据《王小赶脚》采用驴形道具，给化装扬琴起名为‘驴戏’；一些文人叫它吕戏。这么，根据京剧、豫剧等剧种的称呼，现在也有人把吕戏叫吕剧。”
骆克哈特说：“红小姐，我听说中国有一个非常著名的戏，叫做《白蛇传》，你会唱吗？”
一嗓子红说：“会唱。”
骆克哈特问：“这个戏，什么意思？”
一嗓子红说：“这个戏，是根据中国古老的故事传说来编的，它主要说的是许仙和白娘子两口子的事儿。”
“两口子？”
“对，夫妻两人，白娘子是神仙，一条小白蛇变成的神仙，漂亮的姑娘；许仙是一个书生；——才子佳人。”
“哦，佳人。”
“对，佳人。俺们中国人喜欢这样的故事。”
骆克哈特说：“那么，你什么时候演出这场戏？”
一嗓子红说：“长官要去观看吗？”
“当然。”
“好的，到时候我来请你。”
“一言为定。”
“一言为定。”
两个人都笑了，心情很愉快。骆克哈特还专门留一嗓子红在府上吃了饭，才派车送她回去。
