“看戏”的人（一）
--从里面看到的美国
莫言领诺奖时自我定位为“说故事的人”。探亲来到美国的我们，面对异域他乡，是局外人看戏。社会呈现的五彩缤纷，有如一幕一幕外国戏。莫言是用他的文学表达“编故事”，我们在这里“看戏”，却没有“编”的成份，充其量只是把戏剧内容表述出来。如果说有点主观色彩，只是选择表述什么，不表述什么。“戏”的内容情节，是客观存在的。
一、总统导演国家大“戏”。
年终看美国总统竞选，真个紧张激烈、热闹非凡。党争、人争；各方造势，当面辩论。为拿下总统宝座，参选人使出浑身解数。争做总统，争的是那个了不得的位置。
事后一看，总统也不是好当的。且不说美国历史上曾有四位总统遭暗杀身亡，现任总统奥巴马做得也不轻松。四年前上台曾信誓旦旦，要令深陷金融危机的美国“改变”。四年过去了，美国该变的变的并不太多，不该变的却变得更加不妙。例如失业率企高、债务增长变成了天文数等等。
2012岁末年关，奥巴马集中精力导演一场“悬崖急刹车”。两党经过反复争吵，于最后一刻勉强达成妥协；但不用多久，国债上限又将面临，而且远比“财政悬崖”严重。
看得出，“总统戏”的主角是总统加国会两党。大凡重要问题决策，要莫是总统提案交国会辩论通过，或是议员提案辩论通过后交总统签署。一个环节不同意则遭否决，或者再继续扯皮。
如果说好看，是它的公开性和依宪基准。虽然每案酝酿过程少不了常说的“暗箱操作”，包括不少利益“游说团体”会外“拉票”。但一经提到议会讨论，一切都得公开。媒体广泛报道，网络随便可查。所有辩论争吵最终的依准是宪法。各派利益纠结纷争的美国国会，是美国大戏的主唱台。
二、社会枪击案悲剧及其背后。
世人都知道美国是唯一法律允许私人持枪的国家。这样的奇特法律导致的结果一是几乎“全民持枪”，二是枪击惨案接连不断。
就在2012年康州校园枪案造成28死其中幼儿学童死亡20人之后，奥罗拉市再发枪击四人死亡；今年元月5日，美国科罗拉多州丹佛郊区奥罗拉市一名持枪男子在杀害3名人质后被警方击毙等，人们在美国看到最多的是这类社会悲剧。
悲剧后面是什么？原因何在？宪法允许私人持枪是根本原因之一；美国社会堕落的精神文化更是重要原因。我曾到过一个美籍华人家里，随手拿起他家读高中儿子桌上放着的DVD盒，几乎片片封面上都是各类人物的持枪图。枪杀影视剧充斥家庭、学校；超现实的虚幻情节令儿童青少年无从摆脱其影响，导致一些人个性畸变。
这样一种社会氛围下生活的人们、成长的青年一代，虽然有法律约束，也有宗教自律，只要有极少数人误入歧途，就不只是“察枪走火”的社会小事。
有报道说，纽约市平均每天有三万三千多无所事事的“游民”，这些游民里面有一万一千多人精神异常。这些精神异常人其实都有可能、也有办法弄到枪械。这些人中只要有百分之一持枪杀人，社会哪里还有宁日！
虽然奥巴马已经决心在限枪上为美国社会做出成效，但是，他能不能做到，就连美国老百姓也不信。他越是讲要限枪，社会上的买枪热更高涨。据报道，康州枪击惨案之后，买枪的比原来多了好几倍。枪击悲剧人人都不愿看，但就是杜绝不了！
三、感恩上帝，却没人感恩政府。
实事求是地说，美国的穷人非但不穷，日子过的还不错。仅举例“穷人”中的年人来说，在美国有正式身份的“低收入或无收入”六十五岁以上的老人，依法获得的物质利益至少包括：可申请住进基本免租金的老人公寓并享受水、电、购物卷等补贴；每周五天到“白天健康服务中心”享受免费就餐和接受健康检查；享受免费医疗等等。
所谓美国人口六分之一是“穷人”，虽然按他们的标准是那么回事，因着“穷困”的划定标准不同，与发展中国家的贫困者不能同日而语。“穷人”多数有车有房有家电，也有衣食。
美国人口中据说77%信仰基督教。基督教义要点之一是“世人当存感恩”之心。美国社会观念中，感恩是重要方面。他们的例行节假日只放假一天，包括隆重的圣诞节，唯独“感恩节”放假两天。
可就这样一种状况，我们没听说哪次活动、那份报纸、哪个社会人士公开表述讲到过“感谢政府关怀”、“感谢领导对穷人的帮助”等等。各级政府包括总统奥巴马在内，做好了得个媒体公开报道，做不好或做错了，媒体网络立即针对批评揭发甚至“炮轰”！
美国社会所有的悲喜剧，都以老百姓、选民“坐大”排演。这里的法律与观念坚守的是“民本位”。这是“外国人”看“美国戏”必需搞清的一个基本前提。
2013年1月10日
“看戏”的人（二）
--从里面看到的美国
1、挖空心思，盼求再过国债上限关。
前文讲到，美国联邦政府去年底暂时避开了“财政悬崖”。可是，十六万四千亿国债的借债“上限”面临到顶。是再“提限”加债还是紧急减缩开支刹车？又一场美国大戏摆在总统奥巴马面前将要演绎。
国会两党、议员学者都在挖空心思寻找对策。在众多建议、提案中，有学者出了一个“高招”，让我们这些“老外”长了见识：建议美国造币厂铸两枚价值万亿美金的“白金硬币”！
他们说，理論上，美国铸币厂可铸造两枚面额一兆美元白金硬币。总统下令将白金硬币存入联准会，联准会再將这笔钱移入财政部账戶。財政部就会突然多出两兆美元來赏清其未來两年的所有债款，而无须发行新债，举债上限就将无足轻重了（美国早已搞了多次大量印钞票的所谓“定量宽松”即QE。但是，印纸币要经由法定“提限”，而铸硬币可不属于“定量宽松”。这明显是“钻空子”）。
人们看到过“大面值”钞票，例如国民党在大陆垮台前夕发行的所谓“金圆劵”、“银圆劵”。那时我还年纪小，记得最大面额有几十万、几百万一张的。那样大面额票子拿到街上，一张买几个鸡蛋还不够，是货币严重贬值的结果。就那样的货币面额，要是与今天美国学者提议比，真还是“小巫见大巫”。他们所讲的“一兆”是一万亿美金！一个白金硬币值一万亿美元，算不算“天方夜谭”！
当然，这样的提案仅“理论上”可行，并非实际可操作；提案一出来，就遭到了议员否决，更谈不上总统接受或考虑；法律上这属“察边球”，解释上似乎也过不太去。
这样的“学者建议”，到底还是在美国有人拿出来，可以看出当下美国联邦政府在巨额债务上，是颇犯头痛的一件大事！
2、美国也有“黄牛党”。
记得每当春节或国庆长假，铁路票源紧张时节，中国就有人违法倒卖火车票。这种人被称为“黄牛党”，是法律所不容的。
在美国没听说什么时候火车票紧张到买不到。哪里机票、火车票稍微有些紧，一般经由价格调节。例如飞机票，每当暑假或重要节假日，机票会上涨很多，但没人敢“倒票”。
可是，这个月21号奥巴马第二任期的“总统就职典礼”，网上传出了美国也有“黄牛党”，证明此“党”真有些“世界性”。网上说：“21日就职典礼的门票限量发售，60美元一张。由于票务系统出错提前发售，国会议员尚没拿到票，门票却很快售罄，无奈之下系统发邮件通知客户收回门票。有人拿到票后在网上倒卖，在ebay上最高卖到7500美元一张”。
“黄牛党”已在网上高价转让门票，并打广告称“想参加总统的典礼吗，想见证这一历史时刻吗，套票价格7500美元”。白宫新闻秘书称，正在设法禁止倒卖就职典礼门票。虽然说将禁止，但“黄牛党”在美国也存在是确定的，抓的是几年难得的一次的机会。
不但有“黄牛党”，报载还有“金光党”。是专门借所谓“鬼魂附体”等妖言惑众，骗取老弱、智愚者钱财的那种人。华人聚居地方这类违法犯罪较为常见。
3、美国大富豪慈善事业做的不错。
上面的照片是国内人们很熟悉的中国“慈善家”陈光标近来的壮举。但是，客观地说，陈光标的慈善虽然可取，比起美国富豪的慈善事业来，还是显得水准欠高。不仅是资金量的多寡，主要是观念与实施的差距。
在《走进美利坚》一书中，我专门谈及了美国的慈善事业。总体而言，他们的慈善事业不仅限于富人乃是全民参与，此其一；富人拿出个人巨额资产做慈善，观念上不是基于“恩赐”、“学雷锋做好事”。基于信仰，认定“超出个人需要的财富是代社会共管”；国家法律，包括遗产税、赠予免税、“慈善基金会”管理等，法规配套较为成熟。作为社会“第三次分配”的慈善事业，在美国是公开的社会公益。许多社会领域都清楚地领略到它的存在。
美国慈善事业也基于富人的财富是市场经济中公开透明所得，虽然也很难说绝对公平，但公开透明却基本属实。慈善家不是到哪里去随手“撒钱”，更不是图名声摆阔气。受益者不存在感恩，甚至并不知道慈善者是谁，参与者只当是一项事业。
许多原因的综合，美国社会虽然只有百分之二左右大富豪，但社会仇富情绪不明显，富豪也很少眩富。因为法制严厉，那类靠贪污盗窃、权钱交益发财的“富豪”比之中国也许少得多。这类人别说他们不会参与社会慈善，甚至不敢公开个人资产。社会对他们是恨之入骨的，更谈何可能的慈善。然而，这类为公众所不齿的富豪，在中国为数不少。
2013年1月15日
世界绚丽多彩
2013--全球各地迎新年！
美国的那些事儿（十）
--美国“枪支文化”溯源及悖论析解
12月14日，美国康涅狄格州西部纽镇的桑迪-霍克小学枪击案，再次把美国社会严重的私人枪支问题摆在了世界舆论面前。包括中国和美国本身在内全世界媒体，都在追踪报道这宗美国历史上第二大校园枪击案。这次更严重的是，罪犯针对儿童疯狂射击，死亡28人中，少儿高达20名，一名儿童最多身中11枪，其残忍狠毒令人发指！
号称当代文明的美国，枪击事件一直不断。2007年4月16日弗吉尼亚理工学院枪击事件，连同凶手共33人死亡，23人受伤，是美国历史上死亡人数最多的校园枪击案。此前此后，各类枪击事件连连。据统计，美国每年有三万多人死于枪击。三亿人口的美国，民间竟然拥有两亿五千万支私人枪支！
面对如此严重的社会问题，枪支要不要管制？不仅美国，也是世界关注的重大问题。
世人都知道，美国是世界上第一个，也是唯一一个全民持枪的国家。美国为什么允许私人枪支、美国的所谓“枪文化”到底是什么回事？中国媒体做过广泛报道。
据我了解，国内这方面报道最早、也很全面的，CCTV著名主持人白岩松算其中之一，尽管有人对他某些说法颇有微辞。但是我以为，让国人了解美国这些方面没坏处。介绍不是出于“欣赏”、赞扬或肯定的角度，而是站在批判、揭露与否定角度对实际存在作客观评论。美国的所属“枪支文化”，并不是中国人给它定义的，而是美国历史产物与现实的存在。
每次发生严重枪击事件，美国总统都立即发表痛心疾首的讲话。这次康州小学枪击案当天，奥巴马总统电视讲话时三次垂泪，一再表示要采取有意义的行动来防止类似的悲剧再次发生。可实际结果，能有哪怕只是“限枪”的举措出台吗？只怕难上加难！
号称崇尚民主、民权的美国，无辜者却随时可能面对枪口、每年数万人因此丧失生存权；所谓合法的“自卫性”枪支，实际上无不发挥着“进攻性”杀人作用。号称法制健全的民主国家，让少部分人无法无天地剥夺他人生命。对此，国家最高统帅却束手无策、法律无从约束、受害人只能含恨悲哀。这一切到底是因为什么？这样的“美国特色”谜底在哪里？虽然我在前不久出版的新书《走进美利坚》中有较详述评，在此愿就事论事再作一点简介：
1.枪曾是为“暴政”时刻准备着的反抗手段。当年“五月花号”到达北美大陆的时候，第一批移民面临的是一片蛮荒的陆地和四处游荡的野兽。毫不夸张地说，正是依靠了先进的武器，美国的先民们才在与野兽和印第安土著的斗争中存活下来。而之后的西部拓荒，枪支再次发挥了重要的作用。它使美国的疆域从大西洋西岸一直延伸至太平洋东岸，横跨北美大陆，大大拓展了美国的地理空间。
美国人民对于武器的推崇在独立战争中进一步得到加强。1975年出版的《美国枪史》一书中有这样的叙述：“枪支是秩序的象征和保守主义的图腾”。而且认为公民持枪是对抗暴政、捍卫公民权的最后依仗。宪法修正案中，专门规定“人民持有和携带武器的权利不得侵犯”（《权利法案》第二条）。
2.时过境迁，今天的美国早已脱离了政府暴政的危险，持枪的实际作用也确实发生了一定的改变，更多的时候是对自身和家人安全的防范。现在美国人这种权利的维护，与其说是在维护持枪权本身，不如说是在维护“老祖宗”制定的宪法。
