文学中有文体曰讽喻体，在西方很发达，在中国曾为鲁迅先生的有力武器，之后再未能进入文学主流，近来又流于笑林散打，属于饭铺茶楼的逗乐，身份高贵者也顶多走相声小品之路，终于能上中央电视台，那就是最高殊遇，登峰造极了。然而这不是文学上的讽喻。绘画中的讽喻，而且还要登大雅之堂，在祖国就更是闻所未闻，莫夹缠，这里说的不是漫画。
文体有讽喻体，绘画有讽喻画，讽喻文体不是笑话，讽喻绘画不是漫画，逻辑上就清楚了。那么讽喻画风究竟如何，上周末看了一个展览，最好的契机，顺便说说讽喻体绘画。
展览在一个巴洛克风格的宫殿中，地点在“神圣十字架”，下奥地利州的一个村落，在维也纳森林的末梢，离多瑙河七公里的一处高坡上。展览展出三个画家，两个画的抽象画，风格或飘逸或叱咤，一个突出色彩斑斓，另一个则坚守抒情浪漫，但都有酒后做派的嫌疑，看了让观众恍兮惚兮；第三位画家，吼吼！刚好相反，具象写实，人物物象，如铁一般的理性，有根有据，结结实实，一板一眼，结构造型和素描功底，以及用色彩烘托，都体现了画家弥深的功力。好久不见这般老成持重的功夫画面了，最奇妙的是，所有这些严肃的画面，几乎没有一幅，不让观众忍俊不禁，却又没有底气真正笑出声来。讽喻得恰到好处。
画家在讽喻，自然没有讥刺；画家在点评，但却不是批评。画家心平气和地显掰人类隐而不露的习性，竟丝毫不流露好恶的价值评判，没有意识形态，没有政治观点，说的都是人性的故事。如政治家握手，脸和手多半南辕北辙；推拿的用力和“啊呀舒服”的感觉；烟客瘾君子，身体姿势常体现调弄瘾癖的尴尬和舒适；胖女虽然胖，但爱美之心如常；男女处于生熟两段的感情走向，则如双人脚踏车，步调难一。还有一般人难以察觉的如《谁来了？》情结： 原本在开会，或政治学习，都专注于前台的领导，这时后面的门“吱呀”一声开了，“谁来了？”每个人心里都在问这个问题，并不约而同地转身。“谁下的命令呢，竟这般整齐？”台上的领导不禁要问。
画家是维也纳人，名字叫本哈德·克拉泽奇（Bernhard Kratzig）。Kratzig翻译成汉语则意味着带刺儿，倔强。如此巧合，真是天然的讽喻。克拉泽奇是个坚定不移的特行独立者，生在二战期间，经历过磨难和贫穷，但他全无战后众生的浮躁，远离众人的争先恐后，用他那双犀利敏锐的眼睛观察同胞，观察人性，之后再用准确熟练的手腕笔尖功夫，用属于沙龙的艺术语言来记录普通人天性中的瑕疵，加以讽喻风格化，充满理解，充满包涵，既赞叹，又慨叹，不伤大雅，却唤起隐隐难言的郁闷。人啊，我们都曾从那里来哟！注： 该展览所在的巴洛克宫殿在Herzogenburg附近的神圣十字架村Heiligenkreuz，不是巴登附近的同名修道院。
