1 文学的三级性质
这里必须着重指出，上述文学的八种性质，还只能说是文学的二级性质。
如果我们把文学放在整个艺术领域去考察，那么文学是艺术之一种，文学与音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏剧艺术都属于艺术类，它们是相通的，必然具有与非艺术品相区别的艺术性。
如果我们把文学放到社会结构的坐标中去考察，那么文学是社会经济基础的上层建筑，是更高地悬浮于上层建筑上空的一种意识形态，因此，文学具有意识形态性。
如果我们把文学放到比社会结构更为广阔的人类文化的坐标中去考察，那么文学又是一种文化现象。文化可以分为物质文化、制度文化和精神文化。各个时代的文学都是那个时代的精神文化之一种，是整个精神文化中一个子系统。文学能够多方面地、集中地体现时代的文化传统、文化思潮和文化心理。文学具有文化性。
如果我们把文学放到历史发展过程中去考察，那么文学自身是一个历史发展过程，后代文学是对前代文学的继承与发展，今天的文学是对以前文学的承继与发展，不论文学愿意不愿意，文学都具有承继性。
如果我们把眼界再放开阔一些，把文学放于宇宙的坐标中去考察，那么可以说，文学是一种生命现象，具有生命性。虽然文学不能呼吸，也没有脉搏跳动，但生命的基本特征，诸如整体性、流动性、不可侵犯性和节奏感，在文学创作中都可以找到。无怪乎人们特别喜欢用“栩栩如生”、“呼之欲出”、“跃然纸上”、“声态并作”等词语来评价那些特别优秀的作品。文学的生命性也是文学的魅力所在。
文学的生命性、承继性、文化性、意识形态性和艺术性比上述的“八性”高一级，可以说是文学的一级性质。然而问题还不止于此。文学的八种二级性质又可分别派生出低一级的性质，我们可以称之为文学的三级性质。
再现性派生出形象性、典型性、真实性、认识性、假定性。
表现性派生出个性、诚挚性、想象性、意向性。
情感性派生出体验性、宣泄性、补偿性、疏导性、感染性。
社会性派生出人性、民族性、人民性、阶级性、党性、古典性、现代性（或后现代性）、地域性、原型性。
价值性派生出人文性、历史性、审美性。
道德性派生出净化性、劝谕性、塑灵性、感召性。
娱乐性派生出消闲性、调节性、自由性。
符号性派生出交际性、象征性、结构性、装饰性。
一级性质五元，二级性质八元，三级性质三十七元，共五十元。
2 文学五十元表
下面我们可以尝试列出文学五十元表：
一级性质
二级性质
三级性质生命性
文化性
承继性
意识形态性
艺术性
再现性
形象性 典型性 真实性 认识性 假定性表现性
个性 诚挚性 想象性 意向性情感性
体验性 宣泄性 补偿性 疏导性 感染性社会性
人性
古典性 民族性
现代性 人民性
地域性 阶级性
原型性 党性
价值性
人文性 历史性 审美性道德性
净化性 劝谕性 塑灵性 感召性娱乐性
消闲性 调节性 自由性符号性
交际性 象征性 结构性 装饰性
从上表看，文学的一、二、三级性质达五十元，充分说明文学是一个极其复杂的、延展性极强的事物。从这五十元的任何一个角度，我们都可以展现出文学的一番新的景致。生命性、承继性、文化性、意识形态性、艺术性所体现的是文学与宇宙、文化、社会一般事物的共同性，再现性、表现性、情感性、社会性、价值性、道德性、娱乐性、符号性是文学与其他艺术的共同性。三级性质中的三十七元，也属于文学的一般性质，因为这些性质并不是文学独有的，在其他各种事物中也会有这些性质。五十元构成了文学这个事物的整体。这里值得说明的是，不同的时代、不同的人群、不同的流派、不同的思潮常常强调某些“元”，而忽视甚至反对另一些“元”，这样不同的时代、不同的人群、不同的流派、不同的思潮所呈现出来的文学的面貌就不一样，这是很自然的。文学研究尽管从不同的侧面强调不同的东西，但一般都在这五十元里“活动”。本书所述自然也离不开这五十元。当然，我所划分的文学五十元，是一种“模糊”的说法，可以多几元，也可少几元。我想强调的是，文学五十元向我们展现了文学的山川有无穷的峰峦、峡谷，文学的大海无边无际，文学的蓝天无比地高远辽阔和深邃。文学的版图如此之辽阔，所以才吸引住古往今来无数的英才来征服它。
