（1）学期、课时弹性制。
在我国，学校无分大中小学，地域无分东西南北，气候无分寒带温带亚热带热带，一律一学年两学期，一天七至八节课，每节课四十五分钟。师生的生命存在被任意的、专横的、无可选择地宰割、肢解。这在一定程度上是否是我们的管理在对师生实施“监禁”甚至“虐待”？更有甚者，我们为了考试分数，分秒必争地抢夺和瓜分师生的时间—那本属于师生自己的生命的时间，却自以为“一切为了学生”。我们有没有想过这在一定程度上是否是“公然抢劫”甚至“谋财害命”？
李远哲在回忆自己的求学经历时说：“如果在大学或中学里，老师若是占去了你们所有的时间，而给你们的题目并没有启发性的，那他们是在误人子弟，你们是做了牺牲品；但是如果老师懒惰，觉得反正学生比老师聪明，就让你们自由地好好学习的话，我想这还不是误人子弟，好像还是没有误了你们。”
对于当前的学校管理而言，首要的恐怕是以底线伦理的原则检讨一下我们各项管理时间的制度、规定、措施的“合法性”，真正把师生对自己生命的支配权归还给师生，然后在尊重合理多元事实的基础上，打破教学时间全国一统的局面，尝试因校制宜地实施一学年多学期制、一学习日长短课时制。
（2）教学场所开放制。
一般中小学建筑都呈现“蜂巢式的结构”，教室好像“装鸡蛋的条板箱”，再加上人为的每个师生都处在固定的校舍、固定的教室（办公室）、固定的座位（讲台），这使得师生长期处于孤立的情境，彼此之间很少相互交流、沟通、对话，很少有思想之间的砥砺、碰撞的机会。有限的教学空间：实验室、图书馆、各种场馆等由于种类繁多的规章制度约束妨碍师生充分使用以至于闲置、浪费。
教学场所全面开放：打破师生的孤立状态，倡导一种共同设计、协同合作实施教学的学校文化、使学校成为“一个日标明确的场所，一个相互交流思想的场所，一个充满正义感的场所，一个纪律严明的场所，一个互相关心的场所，一个欢庆聚会的场所”一是学校管理所应追求的境界。
关于教师、学生管理的改革
有人说，中国的户籍制度是剥夺基本人权的“铁篱笆”，“不仅钳制了人才的自由流动，阻碍了市场对人力资源的有效配置，而且在客观上伤害了一大批民众尤其是广大农民的感情”。指出迁徙自由则“可以为实现人尽其才、人尽其力和安居乐业的终极价值制造有利条件”。
其实，如果用底线管理的“底线”来审查我们对教师和学生尤其是广大中小学教师和学生的管理，又有多少是能通过审查而“合格”的？广大师生的权利是依附于固定城镇（乡村）、固定单位、固定年级（学科）、固定班组（岗位）的。其间的层层壁垒，哪一层也不易跨越，其间的道道屏障，哪一道也不能突破；这样那样的户籍、工籍、职籍、校籍、学籍等等束缚重重，广大师生的积极性、创造性己然耗尽。
（1）开放教师职业、确立教师专业化制度。
眼下课程改革全面铺开，我们才发现教师素质不能适应课程改革的需要，教师素质巫待提高。这其实正是由于教学一般来说是个“无晋阶”、“无生涯”的工作，教师几十年如一日地做同样的工作，所不同的只是学生一批一批地更换而己，这些平稳而少变化的性质使学校文化呈现出保守性太浓厚，而前瞻性不足的特性。因此，学校管理中应拆除影响教师职业开放流动的屏障、壁垒，面向社会开放教师职业，吸纳优秀人才来校兼职兼课，同时解放教师的人身依附状态，允许教师跨学科、跨学校、跨地区自由任教，调动广大教师的积极性，挖掘蕴藏于广大教师的潜能。有人提出企业内部管理改革成功与否，关键要看能否在用工制度、内部分配、人才引进等方面远离“三条死亡线”：员工流动淘汰率低于2%，企业将走向死亡（2%是一条死亡线）；职工收入固定部分（基本工资）与活的部分（奖金）中活的部分低于总量15%，企业走向死亡（15%的是一条死亡线）：中高级技术人才和管理人才占全体职工的比例低于10%，企业走向死亡（10%也是一条死亡线）。对学校管理而言，借鉴这一经验，搞活教师管理，打破教师职业一潭死水的局面己刻不容缓了。
（2）建立选择性学习的学生管理制度。
引导学生自主选择、有效地进行选择性学习，是新一轮课程改革的一大特色。
选择性是表示个体或群体能否自由表达自己的意愿、主张和思想，能否决定自己行为方式的权力和能力。具有选择性是多元价值和多元文化的主要内涵。选择性学习是指学生根据自己对生活世界的认识和理解，根据自己的实际情况，恰当地选择课程，选择教师，选择教学方式，从而使自己在原有的基础上得到这充分的发展的一种学习方式。
学校管理必须建立有利于学生选择性学习的管理制度才能顺应基础教育课程改革的要求。全面推行学分制是当前学习管理的趋势，要注意加强选择指导，避免学生选课的盲目性，随意性和功利性；建立一支高水平的教师队伍；实现学校管理制度的综合配套，才能保证学分制的顺利开展。
关于信息管理的改革
“我们应当把人定义为符号的动物来取代把人定义为理性的动物。只有这样，我们才能指明人的独特之处，才能理解对人开放的新路—通向文化之路。”
人既然是符号（文化）之产物，那么多元性事实必然要求多元文化的背景，要求尊重和欣赏异文化中的他者，要求一种跨文化的交往和对话，要求对对方文化的了解，而这一切都仰赖于有效地信息流通。
然而，在我们的教育管理实践中，种种有意无意的信息封锁随时随地地发生，“说谎”的现象相当普遍。
（1）解除信息禁区，拓展信息渠道。
当年《读书》杂志一篇题为《读书无禁区》的文章震撼了整个读书界，然而时至今日，中小学仍是读书禁区最多的地方，成了个禁止“读书”的读书之所。学校管理者和教师动辄以不健康书籍或影响学习为由批评、阻止学生涉猎课外读物甚至没收学生书籍等，通过种种方式垄断信息之来源。更有甚者，有些学校领导、教师以权威自居，容不得教师、学生对其观点言论有不同意见，教师在学生中搞个人崇拜，领导在教师中搞个人崇拜，剥夺教师、学生思想之自由，同时把学生推向了社会上的不良书摊和不法网吧。
这样做的直接后果是广大师生思想僵化、观念陈旧、人格奴化，致使需要创造性劳动的课程实施难度相当之大。
当务之急确实需解除信息禁区，拓展信息来源，让不同思想在学校交流、激荡，迸发出创造性的火花，课程的实施才会有不竭的源泉和动力。
（2）扩大信息容量，提高信息质量
当前中小学图书馆（室）图书品种单一，图书藏量奇少，图书质量低劣，根本满足不了青少年的读书欲望。电子读物和信息稀缺，己有的质量不高，内容主要是教材辅导，课外练习和复习材料，借阅手续繁锁，时间限制严格等等，这些都严重影响到基础教育新课程的切实施行。
学校管理中必须确立课程资源意识和观念，要意识到教材不再是唯一的学习材料，教师不再是唯一的教学源泉，课堂不再是唯一的学习场所：必须注重充实图书资料，添置高质量的图书及电子媒体扩大信息容量，同时改善信息管理方式，简化管理程序，使有限的信息资源发挥最大的效益。
总之，从底线伦理和政治自由主义来看，学校管理应对管理的要素和管理的过程进行“松绑”而不是念“紧箍咒”，让师生焕发出生命的活力。
基础教育课程改革无疑向当前的学校管理提出了巨大挑战。毫不讳言，从当前学校管理实践来看，上述论说具有强烈的乌托邦色彩。但正是这种似乎遥远的乌托邦色彩给我们新一轮课程改革一剂清醒剂，它明白无误地告诉我们，从课程实施的学校管理角度看，基础教育课程改革的乌托邦色彩不是同样显而易见吗？揭示这一事实，对我们这些教育理想的追梦人来说诚然是痛苦而残酷的，但对当前我们的课程改革、教育事业的健康发展是不无裨益的。当然，它昭示着教育的梦想需要一代代的追梦人去追寻，毕竟人类不能没有美好的梦想。
