拥有诚信的人，是高尚的人，诚信是我们在社会上安身立命必须具有的品德，只有诚信的人，才最有可能被其他人信任。一个总是失信于人的人，必定是一个失败的人。所以，违背诚信是丑陋的行为，请留住诚信的美德吧！
真诚是人生最高的美德
“真诚是人生最高的美德。”这句话是“英国诗歌之父”乔叟说的，他用简洁的语言概括出最朴素的人生哲理。同样的，在《现代汉语词典》里，“真诚”的释义为“真实诚恳”，也相当的简单。可是这个看起来简单的道理，因为世人不同的态度，结果大不一样。
常言道：“人无信不立。”在生活中，但凡真诚守信者，身上会自然而然地散发着一种亲和力，这使得人们喜欢他、信赖他，愿意和他交往。所以，真诚的人往往会拥有更多的成功机会。另外，真诚的人不存在投机取巧的想法，做事是脚踏实地去做，尽管有时看似卑微愚钝，但他从不用担心一脚踏空而摔个粉身碎骨的结局。诚如诗人所说“高尚是高尚者的墓志铭”，真诚的人的心灵一生都是坦荡的、开放的，“小人长戚戚”的现象不可能和他发生关系。
反过来，伪善虚荣者只会让他人退避三舍、远远避之，最后落得害人害已的可悲下场。
《狼来了》的故事大家都熟悉，因为丧失了诚信，那个撒谎成性的牧童最终失去了宝贵的生命。而周幽王“烽火戏诸侯”则自取其辱，身死国亡。西晋著名政治家傅玄说“祸莫大于无信”，“信”对个人的命运和国家的兴衰存亡有着举足轻重的作用。
《郁离子》记载了一个因失信而丢掉性命的故事。有个济阳的商人，有一天过河，但是那天风太大，他被刮到了河里。他抓住一大捆麻秆，高声呼救。一位渔夫听到呼救声，赶忙过来救他。商人心急如焚，看到有人过来，就同他说：“我是一个有钱人，你救我上岸，我将给你 100 两金子。”
渔失顺利地把他救了上来，商人却仅仅给他 10 两黄金。渔夫问他说：“你不是说给 100 两金子吗？怎么只给 10 两？”商人听了他的话，马上变脸，回答他说：“你一个打鱼的，一天能打几条鱼，能赚几个钱，突然得到 10 两金子还不知足？”渔夫很不高兴地走了。过些日子那位商人乘船渡河时，船触了礁，慢慢地往下沉，正巧，先前那位渔夫正在不远处，于是他又大声呼救，渔夫一见是那位商人，就把船停住，根本不理他。商人就这样掉进河里淹死了。
偶然的事是商人两次翻船而遇同一渔夫，但意料之中的却是商人的不得好报。失信于人的人，一旦遇到危难，也就只能坐以待毙了。
可能有人会说，我对人真诚，但结果往往别人让我受伤。在现实生活中，我们也不难见到，面对生活的艰辛、人生的失意以及事业的受挫，有的人变得心灰意冷，开始质疑社会是否还需要真诚，于是乎，为“适应社会”变得圆滑伪善，最初的赤子之心已不再。在令人叹息之余，也发人深省：当真诚的心遭遇现实诘难时就可以放弃？绝不能，真诚永远是长于高山之巅的鲜花，只有那些不怕挫折、始终坚守心灵的人，才能达到理想的境界。
拉罗什福科说：“真诚是一种心灵的开放。”这句话点明了保持真诚的做法，那就是，将你的心灵开放，让它充满阳光。如果总是封闭自己，那么也不可能得到真诚的阳光沐浴。敞开心灵，坦诚地对待生活中的人和事，你就会收获一种美德，那种美德就叫做真诚。
诚信者才能被信任
许多有关诚信的名言一直在我国流传着，如“人无信不立，国无信不强”，“人若无信，不知其可也”，“言必信，行必果”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。在这个世界上生活，我们每天都要与不同的人交往，如果别人对自己最基本的信任没有了，我们就会变成人人避之唯恐不及的独行者。只有诚信者才能被信任。
天使的翅膀破碎了，散落到人间，形成了我们的忧伤；诚信的背囊被抛弃了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。最为重要的是，你将会失去他人的信任，朋友将离你而去。
不隐瞒，不欺骗，这是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一点信任的目光，多一分真诚的感情，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出最美丽的人生花朵，夯筑起坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有一根小小的诚信火柴，燃亮一片心空；拥有一片小小的诚信绿叶，倾倒一个季节；拥有一朵小小的诚信浪花，飞溅起整个海洋。
我们一定要相信诚信有点石成金，触木为玉的力量。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信，舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑中没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的不仅会有朋友的信任，还会有可以信任的世界。
如果诚信被抛弃，虚伪的面具就会充斥生活的每个角落，生命将变得没有生气，友谊之花也将凋谢，亲情之果注定陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，恶浊的血液横流，腐朽的气息弥散，不要也罢。
把诚信的行囊背好，把诚信的行囊抓牢，人生的步履才会更平稳，足音才会更坚实！天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵，诚信是获得幸福的法宝，它不可抛！
诚信的人，才能被他人信任。心里带着执着，敞开胸襟面对生活中的人和事，守诺言，讲诚信，你这样对待别人，别人也会这样对待你，诚信之心永存于心，才能被别人信任。
失信等于失败
“君子一言，驷马难追”这句话，也许你早就听说过，它的意思是我们说过的每一句话都要算数，不能失信于人。如果失信了会怎么样？那么你这个人也就不可能被称为“君子”。这是古人的说法，将这句话放进现代的语境中，失信不仅仅是不做“君子”做“小人”那么简单，而是比这严重得多，有些时候，失信直接会导致失败。
每一个人都可以做君子，但不是每一个人都可以做国君。做国君的，圣口一开，一言九鼎，可是国君如果说话不算数，会怎么样？历史上就有那么一些国君，说话不算话。于是对于国君来说，失信与失败之间就存在着等式：失信等于失败。
俄国伟大诗人普希金有一篇童话《金鸡的故事》，主人公达顿是一个昏庸的国王。普希金通过这个人物，把做人要讲信誉这个道理展现得活灵活现。国王达顿谁个不晓，从年轻时起就霸道。他经常去欺负邻邦，像是家常便饭一样。作为一个堂堂正正的国王，岂能如此恃强凌弱，蛮横霸道。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果有一日，邻邦强大了，还会像以前一样唯命是从吗？其实，国家与国家之间需要诚信，正如人和人之间需要诚信一样。老提心吊胆怎么行？只好求助一位哲人，这个哲人是位占卜师，他的占卜向来很灵验，国王就派人去请他。
哲人说了这样的道理：因为有了范蠡，勾践消灭了吴国；有了诸葛亮，刘备建立了蜀国；有了周瑜，孙权建立了吴国。诸如此类的事例，不胜枚举。“选贤举能，讲信修睦”，国王要有能人相助才能巩固国基，还要讲求信用，这是古人告诉我们的道理。可达顿得到这位哲人的帮助后，却没有履行诺言。他曾说过：“为了酬谢你的功劳，你要什么给什么，就像要的就是我。”国王与子民之间，更需要互相信任。
但是，国王在打了一次次的胜仗之后，欣喜若狂，被胜利冲昏了头脑。他还带着一位沙马汗女王。最后达顿班师还朝，到了京城城门旁，他忽然看见人群中有个戴尖顶白帽的人，头发雪白得像天鹅毛。“陛下！”哲人对他讲：“最后总该结结帐。记得为我的效劳，你像对待朋友，曾答应过：‘你要什么给什么，就像要的就是我。’请赐给我这位姑娘，这位沙马汗女王……”国王听了吓一跳，举起了王杖，打在他脑门上。哲人当场就倒下了。
后来，那只神奇的金鸡飞下来，拍着翅膀，开始不断地啄国王的头，国王一下子就一命呜呼了。
因为诚信比美貌来得可靠，所以我们选择它。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可能就只能成为一粒悬浮其中的尘埃了。
因为诚信比机敏来得憨实，所以我们选择它。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思维敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一个奸诈精怪的角儿肯定没有一位稳重踏实的演员更受观众的青睐。
因为诚信比金钱更具有内涵，所以我们选择它。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴。而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的蕴含，让生命在天地之中盈润，使我们善始善终。
因为诚信比荣誉更具有时效性，所以我们选择它。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山，没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是可以培植出人生靓丽的风景的种子，只要你一直耕耘，它就会一直美丽，你如果将诚信的种子撒满大地的每个角落，你的人生也将美丽到天长地久。
因为选择诚信是正确之选，所以我们选它。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活是那样的苍白和无趣！
长期失信于人，就有可能成为“狼来了”里的那个可怜的孩子，失信于人，就会失去他人对你的信任，没有了信任，也就相应地会失去很多朋友。如果一个人在他人心目中连最起码的信任都没有，那么结果是很可怕的，他将被孤立于世。并且，失信最有可能导致的结果，就是失败。
