有了目标而实施有误，这比行事犹豫不决带来的危害要大。流水不腐，户枢不蠹。有些人总是打不定主意，需要别人敦促。很多时候这并不是由于他们缺乏明断，而是由于他们办事拖拉。能够看清困难所在，这需要一些技巧，但如果能够避开困难，这就更要技巧了。另有一些人，他们决不会为任何事物所阻碍，他们具有明确的判断力和坚强的决心，生来就是从事高尚事业的人，他们靠智慧寻找成功的契机，靠果断的毅力获得成功。他们总是立即投入任何事情，当他们刚做完某事又会交手于另一个事情的事前准备。他们与幸运注定有缘，相信自己定能成功。
168懂得如何趋利避害
此乃精明之人克服困难的妙招。即使陷于错综复杂的境地，他们也能使用一句妙语使自己安然脱险，他们不用吹灰之力或仅一个微笑，就能结束一场激烈的争论。那些伟大的领袖都具有这一宝贵品质。当你必须拒绝某一东西时，通常最谨慎的办法就是改变话题。有时你可以装作什么都不明白，这也许是一种最好的理解力。
169别让人不可接近
最野性的动物一般都居养在最热闹之地。让人不可接近，乃是那些缺乏自知之明者的恶习，动不动就对人发火，绝不可能赢得别人的尊敬，这样的人叫人联想到怪物，他们已变得野蛮和鲁莽。不幸的仆人被迫与他们讲话时，就像走近一只老虎一样，既得有耐心，又充满恐惧。这种人为了谋求高位便卑躬屈膝，见人就捧；而得到高位之后，便想叫人人都感到不快。凭着他们现在的高位，应该可以亲近，但由于他的刻薄无礼与虚荣却使人人对他避而远之。对这种人最有礼貌的惩罚就是根本不加理睬。不让他们有机会与人交往，这样他们也就难以有机会提高自己。
170以英雄豪杰为榜样
要与之竞争，而不是亦步亦趋地模仿他。世上有许多崇高的伟人和活生生的令人肃然起敬的范例。他们在自己所从事行业中选定一位优秀人物作为楷模，然后不是机械仿效他，而是去超过他。亚历山大在阿基里斯墓前潸然泪下，但他不是哭阿基里斯，而是哭自己，因为他不能像阿基里斯一样得享大名。再没有什么比别人的名声更能激发一个人的灵魂而使之雄心勃发。它足以驱走嫉妒，激发人的高尚行为。
171不要总是开玩笑
对重大事情的解决，往往可以看出一个人的智慧，这比耍小聪明更加令人尊敬。总是爱开玩笑的人则难以对重大之事充足而备。我们把他看成是说谎之人，绝不相信他。我们一方面害怕受他的骗，另一方面更怕成为笑料。人们从来不知道，好开玩笑的人究竟什么时候当真，什么时候不当真。再没有比没完没了的幽默更糟糕的了。有的人因而获得名声，却因此失去了聪明。开玩笑的时候当然应该有，但其他时候应当严肃认真。
172万事应变，迎奉他人
像普洛特斯一样，做一个谨慎之人。与学识渊博之人交往，自己也要学识渊博；与圣人交往，自己也要成为圣人。这是获得他人支持的极好办法。品性相近之人才容易使双方产生好感。观察他人的性情气质，继而与之相安无事，不论你不苟言笑，还是活泼风趣，都应如此。跟随大流，尽量灵活应变地改变自己。当你有求于对方时，这一点就更加重要。但这种随机万变的技巧要求你天资聪慧，对一位广闻博识、天性聪敏之人而言，做到这一点并不太难。
173学会摸着石头过河
愚人总是仓促行事，他们大都有勇无谋。他们看问题太单纯，预见不到危险，也不在乎自己的名声。但谨慎之人却小心翼翼，其先驱者周密细致，他们先遣而行，四处观察，看你是否也能安全前行。缜密周全常常宣判鲁莽行事的危害，在这种情形下，幸运之神有时也会伸出一手。倘若不明深浅，则谨慎前行，当今之世，与人交往，深不可测。不妨摸着石头过河。
174性情开朗
性情开朗而适中，乃人的天赋而非缺陷。配以机智则使其锦上添花。最伟大之人往往巧妙得体地利用风度与幽默而博取众人欢心。但他们对谨慎还是尊重有加，从不疏于礼节，还有些人他们则把诙谐当成摆脱困难的捷径。有些事情应当一笑了之，即使别人严肃以待。这显示了你的沉着冷静，并在他人心中产生奇妙作用。
175审慎摄取知识
我们靠获取信息而生存，并非完全亲眼所见，我们因信奉他人或他事而存在。耳朵是真理的后门，也是谎言的前门。真理所见胜于所闻。真理很少清纯至极，尤其是远道而来的真理，它会掺杂各种情感，有的使之纯洁，有的则使之荒谬，它总是这样那样地影响我们。人若夸赞，要予以谨慎；人若批评，更宜小心。留意言者的动机，事先知其下一步会干什么，要谨防识别虚假与伪装。
176重现你的辉煌
此乃凤凰再生的秘诀。人的能力终归变得迟钝，名声毕竟有尽，也会渐渐淡失。当一切让人习以为常时，人们就不再感到敬意。即使显得平庸的新奇，也足以征服正在消逝的昨日辉煌。因此一个人的勇气、才华、运气以及其他一切都应该与日俱新。要勇于焕发你卓越的才华，如同骄阳每日升起，屡屡射出晨光，但同时也变换照耀的光彩。当缺失你时，人们对往日之胜倍加怀念；重焕光彩，让自己赢得新的喝彩。
177毋至恶，亦毋至善
智者将所有的智慧概括为中庸之道。真理走得太远就会成为谬误；橘子榨干了就剩下苦涩。即使在享乐之时也不应走极端，思虑精细过度，也会变得迟钝；如果你在奶牛身上挤得过度，挤出来的就会是血，而不是奶了。
178允许自己出点可以原谅的过错
疏忽大意之举有时正是使他人发现你的才能的最好途径。妒忌通常会排斥他人：人们越显得彬彬有礼、越是相互嫉妒。嫉妒将所有完善之物视为失败，而认为自己万无一失。在所有嫉妒者看来十分完美之人，一定并非完美。嫉妒使人变成百眼巨人阿各斯，专门寻找瑕疵，藉以自慰。苛责如同闪电，总是袭击制高点。即使是智慧的荷马，也难免有败笔之疏，因而你要假装你的智慧或勇气，但不是审慎而为。你也可以犯些粗枝大叶的错误。这样恶意才会平息下来，不再毒沫横飞。这样当你面对充满嫉妒的公牛时，你便可以像斗牛士一样，挥动红披风，以化险为夷，绝处逢生。
179利用自己的对手
你应当懂得抓东西勿抓刀刃，刀刃伤人；要抓刀柄，这样可以护身。此理尤其适用于对付你的对手。智者在对手身上发现的用处比愚人在朋友身上发现的用处还要多。智者的对手经常将困难之山夷为平地，而智者却根本碰不到这些困难。许多人往往因为其对手而显得伟大。阿谀奉承比憎恨更为险恶，因为它掩盖了憎恨挑出的毛病。因此智者往往将他人的恶意视为一面镜子，它比伪善之言更加真实有益，帮助自己减少或改正缺点。当对手与恶意者紧邻隔壁时，切记小心谨慎。
180不要充当“万能博士”
出类拔萃之人有一缺失，他们往往被用之过度，甚至滥用。当人人都垂涎于某种东西时，就易为之烦恼。一个人毫无用处是一大不幸，而利于万物却更糟。有些人因其常胜而败，赢得多了，人们对其先前敬仰的英雄就会视之厌俗。这种扑克中的变牌存在于每一种完美之中。他们失去了当初因独一无二而获得的名声，后又因其粗俗而遭人奚落。对走极端的补救办法在于展示自己的才华时以中庸为度。不遗余力地追求完美，但表现自己的完美时不宜过头。火炬愈亮，消耗愈多，持续时间愈短。不要过分地表露自己，这样你才能更加受人尊敬。
181制止谣言
长着多个脑袋，就成了一个怪物，他们长着多双制造恶意的眼睛和一个滥施诽谤的舌头。如若谣言四起，连最好的名声也会化为乌有。如果它像绰号一样附着于你身上，就会使你名誉扫地。一般来讲，你身上突出的弱点，或一些可笑的瑕疵最令人感兴趣——这都是他们传播谣言的最好话题。有时是嫉妒我们的对手狡猾地凭空制造这些瑕疵。卑鄙之舌道出的玩笑比厚颜无耻的谎言更易败坏他人的声誉。获得坏名声相当容易，因为坏事容易令人相信却难以抹掉。因此审慎之人会避开谣言，留意那些不怀好意的侮辱之言，防病比治病实在容易得多。
182要有教养和雅趣
人生而为野蛮之人。是教养使之超越于动物之上。教养使我们成为真正的人——愈有教养，人愈伟大。希腊人对此深信不疑，因此将宇宙中的其他人称为“蛮人”。无知就等于粗野——没有什么比知识更使人有修养了。但如果智慧缺乏雅致，它也会变得粗糙。不仅我们的智力，而且我们的欲望，尤其是我们的交谈，都需有教养而且讲求雅致。有些人不论内在的涵养还是外在的禀赋都表现出一种天然成趣的雅致。不论他们的观念还是言辞，他们身上的服饰（如同树皮）以及他们精神上的天赋（如同果实）都是如此。另一些人则相反，他们粗俗不堪，他们表现出的令人难以忍受的粗野的邋遢，玷污了一切事物，甚至玷污了他们美好的品质。
183行为得体，举止高尚
伟大之人从来不做事小气。与别人交谈时，尤其是谈论令人不快的话时，你无须深入细枝末节。万事皆知很重要，但没有必要对万事之细节了如指掌。做事要把握有理有节、高风亮节的原则，不失绅士的豪爽之气。有时假装对事情满不在乎，这实际上也是一种处事风格。亲友、熟人、甚至是你的对手之间的许多事情应当忽略而过，过分地拘于小节容易令人恼怒，尤其是那些容易惹人恼怒之事更易如此。如果你总是对周围之事恼怒不堪，这就是一种病态的狂躁症了。一般而言，每个人都是依其心灵和能力行事。
184认识自我
了解你的性格、能力、判断和情感。如果你不了解自己，就不能控制自己。镜子可以用来照脸，但不可鉴心，仔细审察自我则可如此。当你不再关注自己的外部形象时，试着去改进内在的形象而使之完美。了解你处世的智力与能力，测试你运用这些力量的勇气，无论做什么事情，都要有一个坚实的基础和清醒的头脑。
185长寿之道
人生一切好自为之。有两件事容易导致生命过早结束：愚蠢和堕落。有些人失去生命，因为他们不知道如何挽救生命；另一些人则因为他们根本不想去活。正如俗话所言，善有善报，恶有恶报。一个人感到生命飞逝，其人生也加倍短暂。美善的人生永垂不朽。心灵的力量波及人的肉体，美好的人生不仅活得长寿，而且过得充实。
186存贮有疑虑，先勿下手
一个人如果在做事时预感会失败，其结果会被旁观者清晰地看到；尤其旁观者还是对手时，他会看得更清楚。如果在行事的关键之时你的判断开始动摇，当你冷静下来之后会发现那真是愚蠢无比。当你怀疑其是否稳妥时仍去做这件事情是非常危险的——最好的办法是暂且搁置一边。人的智慧不会相信各种可能性，它始终受理智的阳光普照；当某件事在酝酿时就遭到了审慎的谴责，它怎么可能会有一个好结局呢？即使是经过认真审查一致通过的决议后来也会出错，对于那些事先就遭到理智的怀疑和非议的事，我们又能期望什么呢？
187超凡的智慧
做任何事情时都应如此。一盎司的智慧比一吨聪明更有价值，这是你言行举止的第一和最高准则。你的职位越高，就越有必要奉行这条准则。这是仅有的稳妥办法，尽管这种不一定能获得更多的喝彩。让人感到你智慧超众，这才是你能赢得的最高赞誉。如果你使智慧之人感到满意，那就够了，因为他们的判断正如成功的试金石一样。
188做一个多才多艺之人
一个人在许多方面表现出众，他把自己生活的快乐分享给自己周围的朋友和同事，由此丰富自己的人生。多方面的表现出众，这更使生命充满快乐。懂得如何欣赏一切美好的事物是一门艺术。既然造化使人成为整个自然界的缩影，那就通过训练人的品味和智慧而让艺术创造他们并使之成为一个真正的宇宙之人吧。
189让你的能力深不可测
聪明之人如果想得到别人尊敬的话，就不要一下子将自己的知识和能力全部露底。他让人知道自己，但不让人了解他。对于聪明之人没有人看得出他的能力到底有多大，更不会对他感到失望，让人没有机会完全揣摩而出。宁可让人猜测甚至怀疑你的才能到底有多大，这比才能显露无遗更加令人崇拜。
190让对方对你永存期望
心中要常怀期望，多多益善，伟大之举让人期盼更加伟大。不要一开始就展示你的全部所有。适度展示自己的力量，这需要一定的技巧，以让他人对你一直存有期望之心，而非完全丧失兴趣。
191保持最佳的判断力
良好的判断力是理性的要素和谨慎的基石。有了良好的判断力，你才能轻松获得成功。它是天赐的才能，独一无二，而且至高无上，因此备受赞赏。良好的判断力是我们的甲胄，缺了它，对于其他品质而言，人们考虑的只是多与少的问题。我们生命中的一切行动都要运用判断力去实施——一切都需要它的帮助指导，一切都依赖于智力。它天生倾向于一切与理性相符合的东西，倾向于一切最合理的东西。
192获得并保持名声
