当人们走上正确的人生道路时，必将发现人生既美好又朴素；但当人们走上错误的人生道路时，必将发现人生纷繁复杂，欲望横流，其实这并非真正的人生，只是燃烧着的狂热和令人痛苦的疾病。
我们就像虔诚的朝圣者，沿着我前面已经指出的那些蹊径前进，途中可以欣赏四周的美景，体验巨大的幸福。等到我们终于走上人生的康庄大道时，我们就可以到达一个美妙之地，在那儿，我们不再有任何沉重的负担；在那儿，我们所有的疲劳顿时消失；在那儿，我们将心情轻松地享受自由，并可收获永久的平静祥和。我把这些最能给人带来幸福的精神蹊径，把这些力量与快慰的最丰富的源泉，称为对人生简单法则的领悟。
谁能最终到达那儿，谁就能够把他的一切欠缺与贪求，一切怀疑与困惑，一切悲伤与不安都抛之身后，谁就能够对自己的人生感到十分满意，而且他的生活中充盈着光明与知识，洋溢着欢乐与自信。一个人倘若能够领悟人生的朴素，倘若遵从人生的法则，避免因走上旁边的黑暗道路而身陷私欲的沼泽，那么他就能够立于不败之地，任何危害也无法伤及他，任何敌人都无法击倒他，甚至连怀疑、欲望与悲伤也对他无可奈何。确凿的事实在哪儿得以展现，怀疑的阴云就在哪儿自行消散。在欢乐成为永恒的地方，给人带来痛苦的那些欲望也便寿终正寝；而当经久不衰、永恒无限的善光临时，哪儿还有悲伤的存身之处呢？
人生本来简简单单
当人们走上正确的人生道路时，必将发现人生既美好又朴素；但当人们走上错误的人生道路时，必将发现人生纷繁复杂，欲望横流，其实这并非真正的人生，只是燃烧着的狂热和令人痛苦的疾病。这种狂热与疾病，源于一种未觉悟的思想状态。克制自己的欲望是获得智慧的开端，完全消除欲望则可让自己成为一位名副其实的智者。之所以会出现这样的结局，是因为法则时时刻刻在人生中起着作用，人生无法脱离法则。人们觉悟之后，就会懂得贪婪或欲望已经不再是人生需求，它们只是难于对付的多余物，而且它们只会导致贫困与悲惨。
挥霍无度的浪子住在圣父家中时，不仅有了他所需要的一切，而且他周围各种各样的物品多得用都用不完。他没必要再产生什么欲望，因为他想要什么都随手可取。然而，当他的内心为贪欲左右的时候，他离开圣父，去到了一个遥远的国都，并且开始遭遇贫困。而只有到了他饥寒交迫、走投无路的时候，他才幡然悔悟，渴望重回圣父的家中。
这则寓言深刻地说明了个人成长和人类演化过程所经历的曲折。人们由于无知，致使自己陷入被欲望左右的复杂境地，生活在不满、沮丧、贫困与痛苦之中。他惟一的解脱途径，就在圣父的家中，也就是消除欲望，做一个真正的人，过那种简朴、真实的生活。
一个人只有切实感到精神极度饥渴之时，他才能够做到这一点。他因昔日的贪欲而被迫体验痛苦与悲伤的经历。他幡然悔悟，渴望平和与充裕的真正人生。随后，他毅然浪子回头，开始踏上返回美好家园的艰辛旅途。他渴求实现的最终目标，就是那种摆脱了欲望奴役的简朴人生。我们不应该把对简朴人生、对真理的渴求，与我们需要摆脱的欲望混为一谈，因为前者是一种高尚的期盼。
欲壑难填
人的贪欲永远无法被完全满足。欲望实际上就是渴望占有；期盼则是内心热望平静祥和。内心的贪欲只能让人越来越远离平静祥和。贪婪不仅最终会导致人们落入贫困潦倒的境地，而且它本身就是一种永恒的贫乏状态。直至贪欲走向灭亡，人们才有可能心境平静，心满意足。
对物质财富的渴求永远无法被满足，而对平和的渴求则可以被满足，当人们摈弃所有的私欲时，他就能够发现平和，并且完全拥有平和。随后，他将能够获得无尽的欢乐与永恒的幸福。当他达到这种至福境界时，他就能够充分理解人生的匀称之美与简朴之美，并能够成为一个最有力量的人，对社会最有益的人。到了这个时候，他甚至没有了对平和的渴求，因为平和已经成为他生活的正常状态，他已经拥有了持久的、永不改变的平和。
在欲望中沉沦的人无知地认为，征服欲望必将导致停滞不前、丧失力量和缺乏生机。但实际情况却正好与此相反，它将保证人们一心一意地追求进步，充分发掘自身力量，并让他们的人生如此丰富多彩、如此光辉显赫、如此幸福快乐，以至于足以让那些渴求享乐与占有的人望尘莫及。下面引用的这段话，则是对这种人生的生动描述：
这里没有嘈杂之音，
没有毫无意义的闲聊，
只有木匠、作家、画家和其他劳动者，
心情愉快地唱着悠扬动听的歌曲。
这儿没有因空虚而造成的悲伤，
也没有因贫困而造成的不幸。
人们已经完全摈弃了私心杂念，
昔日的泪水化作艳丽的彩虹，
它把处处公平的世界映衬得更美丽。
悟者无欲
当一个人被从自私的欲望里挽救出来时，他的思想不会再受到任何束缚，他能够自由地为人类而工作。他不会再去追求只会给他带来更多空虚，造成他精神饥渴的一时享乐，而且他能够立刻调动自己所有的力量，去做正确的事情。他不再寻求任何回报，而是全神贯注地去履行他的义务。这样一来，他自然能够把它们做得尽善尽美。
大彻大悟的人不会在欲望的驱使下做事，他能够坚持理智行事。被欲望左右的人，做事的时候时常需要巨大回报的刺激。他就像一个只为得到一件玩具才肯动手做事的孩童。然而一个富有知识的觉悟者能够拥有强大的力量，能够收获完美人生。他在任何时候，都能够把他的宝贵精力用来完成必要的工作。从精神上来讲，他是一个发育很完全的人。对他而言，一切回报都被置之度外。他只做正确的、有益的事情，并在生活中总能感到心满意足。他这样的人由于遵从时时刻刻都在起作用的法则的简单要求，因而必将获得有意义的人生，收获真正的快乐（它是一种甜美的、持久的、无尽的快乐）。
这种至福人生是一个远大目标，为它而努力的朝圣者和幡然悔悟的浪子，必须竭尽全力，想方设法地实现它。他必须消除动物般的低级欲望，摆脱错综复杂的局面，走上正确的人生道路。他所有的敌对势力，都源自他自身之内，他必须歼灭它们。
在他刚刚起步的时候，通向至福人生的道路充满艰辛坎坷，这是由于内心的欲望时常让他迷失正确的方向，使他无法觉察到人生的简单结构，无法了解应该遵从的人生法则。但随着他头脑越来越清楚，思想越来越朴实，便能感触并领悟人生的法则，直至最终心甘情愿地遵从它们。到了那个时候，通向至福人生的道路顿时变得笔直而平坦。黑暗与不安必将荡然无存，他借助知识的清亮之光，能够看清楚世间的一切。
如果我们现在就开始认真考虑那些时刻起作用的简单法则，那么我们将能更加顺利地追求真实、幸福的人生。
法则是同一的
所有的生命从本质上来讲都是同一的，尽管它们有丰富多彩的表现形式；所有的法则从本质上来讲都是同一的，尽管它们起作用的方式各种各样。没有哪条法则只适用于事物，另外一条法则只适用于思想；没有哪条法则只适用于物质上的、看得见的东西，而另一条法只却适用于精神上的、看不见的东西。宇宙间时时刻刻起着作用的是同样的法则。
没有哪一种逻辑只适用于物质世界，而另外一种逻辑只适用于精神世界，同样的逻辑既适用于物质世界，又适用于精神世界。人们忠诚地、明智地遵从着物质世界的某些法则或行为准则。他们心中明白，忽略或违背它们绝对是愚蠢之举，最终不但会给他们自身带来巨大的痛苦，而且会给社会及国家带来混乱。然而，他们却想当然地认为，同样的法则并不适用于精神领域，因而他们会由于忽略或违背它们而遭受痛苦。
大多数人都是精神上的乞丐
人应当自立，靠自身的努力去谋生，“世上没有免费的午餐”，人们都能够认识到这条准则时刻在物质世界起着作用，并能意识到它的公平与正确，因此乐意遵守它，并心甘情愿地靠自己的辛勤工作来为自己赢得生活必需品。
但从广义上来讲，人们时常否认并忽略这一准则在精神领域所起的作用。他们认为一个人应靠自己的劳动去挣得物质上的面包，违背这条准则的人就应该缺衣少食，穷困潦倒，这一切都是绝对公平合理的。然而他们却认为自己乞讨精神上的面包也是绝对公平合理的，并觉得他们无需做出精神上的付出，就应获得一切精神幸福。
这就导致大多数人精神贫困不堪，最终沦为精神上的乞丐，也就是说，他们生活在痛苦与悲伤之中，缺乏欢乐、平和等精神生活的必需品。
物质世界与精神世界的法则
如果你需要物质世界的任何物品--食品、衣服、家具或其他物质生活必需品，你不会乞求店主把它们白白地送给你。你会首先询问它们的价钱，然而拿钱去买它们，随后它们就为你所拥有。你认识到你付了钱，得到了自己想要的东西，这绝对公平合理，而且你不希望看到顾客不交钱就拿走东西，或顾客交了钱店主不给东西之类的情形。
