20世纪，有人曾说过这样一句话：“要正确地做事，更要做正确的事。”这个人就是被称为现代管理之父的彼得·德鲁克。在人们的日常生活或工作中是否会经常发生这样的情况呢：你每天就像一个上满发条的时钟——只知道机械地转，却不知为何而转，如果是这样的话，那么，你就应该考虑一下，你是否在做正确的事与正确地做事？
一枕美梦劳动敲开幸福之门
从前，在一座焦湖庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。传说，人只要枕着这个枕头睡觉，就可以在梦里经历许多美好的事情。
焦湖庙所在的单父县有个名叫杨林的人，是个商人，但生意一直都做得不怎么好。他从早到晚都愁眉苦脸的，每天都做着发大财的美梦。
有一天，杨林挑着货物在街上踉踉跄跄地游荡着，肩上挑的担子似乎有千斤重，压得他苦不堪言。一路上，杨林总想停下来歇息，但没有找到一个可以避风的地方，经过焦湖庙时，他欣喜若狂，马上挑着担子走进了焦湖庙。在庙里，杨林见到菩萨的雕塑，便虔诚地祈祷着：“老天爷，求求您一定要让我时来运转，发家致富，一辈子都能过着无忧无虑的日子！”
庙里的巫人听了杨林的祈祷，就对他说：“我能让你体会一下你想要的生活，你接受吗？”杨林乐坏了，忙不迭地说：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”巫人取出那个传说中神奇的玉枕给杨林，让他枕着睡一会儿。
杨林枕着玉枕欣然躺下去，没过多久就睡着了。在梦里，他来到了一个有钱有势的大户人家，那里亭台楼阁、鸟语花香，房屋装饰得极为豪华。主人赵太尉很热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生。在谈话中，杨林让赵太尉颇为欣赏，愿意把女儿许配给他。后来，借着赵太尉的势力，他也做了大官，家财万贯。家中有貌美如花的妻子，又有6个才华横溢的儿子，他觉得这样的生活太绝妙了。时间一晃，几十年过去了，杨林从没想过家。
突然，一道亮光照过来，杨林从梦中醒来，发现自己还是在凄冷的焦湖庙里。梦中的美好无影无踪，而身边的货物还是原封不动地倒在地上，杨林惆怅万分。
幸福的生活，不是从虚幻的美梦中得来的。任何时候都不要指望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动，才能把愿望变为现实。
★智慧点亮人生
天下没有白吃的午餐，喜欢打如意算盘、坐享其成是不对的，每个人一定要做好自己份内的事，绝对不能偷懒。
马克斯·列弗琴才过而立之年，在硅谷已成立了自己的公司，成为年轻的千万富翁。列弗琴在公司创收之后，把公司卖给了另一家公司。他原以为，出售公司后可以好好放松一下，但是接下来的一年，他却因为“感到自己毫无价值和愚蠢”而迷茫。那时，他领悟到：一个年富力强之人坐享其成是在浪费自己的生命。他说：“我自然喜爱坐在大海边，与女友逛街或遛遛狗什么的，但这也只需每天花掉3个小时，而剩下来的时间我又该做些什么呢？”后来，列弗琴在朋友的建议下，重新创办了另一家公司。
互联网行业每年会造就一批年轻的千万富翁，但不少年纪刚三十出头的年轻富翁们并不愿坐享其成，而是再次投入到互联网新技术的开发中去。马克斯·列弗琴只是其中的一个。他们这样做既是与别人，也是与自己进行竞争。
劳动能让人感受到幸福，如果一个人坐享其成，那他永远也无法体会到幸福的滋味，更无法珍惜幸福。
自相矛盾任何事情都要预留空间
集市上有个楚国人既卖矛又卖盾，为了让自己的商品尽快脱手，他不断地吆喝着，对自己的商品大夸其辞。
首先，他将盾举得高高的，对着围观的人大肆吹嘘：“大家请瞧一瞧，这块盾牌是用上好的材料锻造而成的，它质地坚硬，世界上再也找不出这样一块坚固的盾牌了，什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得围观的人纷纷咂舌。
紧接着，楚人拿起靠在墙根的矛，肆无忌惮地说道：“大家再请看看我手中的这把长矛，这可是一把好矛啊，经过千锤百炼才打制出来的，矛头锋利，再坚固的盾也抵挡不住我这把矛啊！”人们听得是目瞪口呆。这时候，从人群中走出一个人来，他指着楚人的矛和盾，问楚人：“你说你的盾坚固无比，没有什么矛能戳穿；你的矛又是锋利无双，没有什么盾能抵挡。那么如果我用你的矛来戳你的盾，会出现什么结果呢？”围观的人笑了起来，楚人哑口无言，收拾东西，灰溜溜地离开了集市。
世间不存在戳不破的盾与无坚不摧的矛。但楚人夸大其辞，前后自相矛盾，不能自圆其说，最终陷入尴尬的境地。在生活中，无论做事还是说话，我们都要注意留有余地，不要做满说绝。
★智慧点亮人生
现实中，因为把话讲得太满而给自己造成窘迫的例子随处可见。说话口无遮拦或做事太绝的结果，就像把杯子倒满水一样，再往里滴水时就溢出来了；也像把气球充满气，再充就爆炸了。
人们都知道，算盘的上档有一个空位，下档有两个空位，只有这样，算盘才有用处。如果把算盘的空位都填满算珠，没有了空位，这个算盘就只是一个废品。有经验的木工在做门窗时，都会留一道缝隙。不然，等到天气潮了，门窗就关不死，木地板就会鼓包。这是因为木制品具有“潮胀干缩”的特性。铁路上每一段铁轨之间都有一道缝隙，因此火车行驶时会发出有节奏的“哐当、哐当”的声音。不然，因为热胀冷缩，夏天铁轨易被顶弯。
生活中，人们也应该懂得为任何事情留有空间。
◆人说话、做事要留有余地，否则，话说得太满，就没人相信了。
◆计划安排得太紧时，容易心急火燎，出错或造成被动。
◆做事也要留有空间，不要把他人或者自己逼上绝路。
◆人与人之间也要有一段距离，因为过于亲近反而会产生逆反心理。“亲密有间”，中国的造词方法其实也是有意识地告诉人们，人与人之间相处也应该预留一定的空间，而不应该“亲密无间”。例如夫妻之间如果整日厮守，爱情就会变成毒素。所谓“距离产生美”就是这个道理。
不急于表现自己，更不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，凡事留出思考的时间，留出回旋的余地。因为任何事情都有发生意外的时候，留有余地，就是为这些意外而做准备，以免因为尴尬而下不了台。
涸泽之蛇长出你的“第三只眼”
有一年夏天，很久没有下雨，天干物燥。庄稼地由于严重缺水，裂开一道道又宽又深的口子。不少池沼也干涸了。栖息在水沼里的一些虫、鱼、蟹、蛙开始举家搬迁。两条花蛇不想走，直到池沼边的杂草全都枯死了，才想到要找一个安身的地方。
在走之前，小蛇对大蛇说：“现在到处都光秃秃的，我们俩这样走是很危险的。你身强体壮，如果在前面走，很容易暴露目标。人类一看到我们，肯定会来捕杀。因此，我们应该换一种方式，你背着我走，这样最安全。”大蛇狐疑地看着小蛇，以为它在耍花招。
小蛇解释道：“人类从来没有见过蛇是这种模样，也从来没有看到过哪一条蛇这样行走，所以当他们看到我们时，一定会起疑心。如果他们把我们这种行走的方式当成上天的某种启示，或许会对我们敬而远之，这样我们就可以蒙混过关，安全抵达目的地了。”
大蛇仔细思量了小蛇的话，觉得有道理，于是背起小蛇扬长而去。当它们来到街市，人们见到这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走，都非常害怕，谁也不敢靠近它们。这些人回去以后，纷纷向身旁的人描述自己所见到的情景，并煞有介事地说：“我看见蛇神了。”
寓言中的人只是看到蛇的怪异，但没有思考，所以被蛇骗了。这则寓言启迪人们，要善于识别变化多端的诡计，看问题不能只看表面现象，而要透过现象去分析和把握事物的本质。
★智慧点亮人生
事物的本质往往被纷繁复杂的表象所掩盖，人们很难一眼就洞穿真相。只有深入地了解，细致地观察，认真地思考，才能拨开浓密的乌云，看到事物的来龙去脉。现实中，人们往往不会深入地分析现象，发现本质，而只是一味地埋头做事。
一天，动物园的袋鼠从笼子里跑出来了，管理员们开会讨论，一致认为是笼子的高度太低。所以他们将笼子的高度由原来的10米加高到20米。
第二天，袋鼠还是跑出来了，所以他们又把笼子的高度加高到30米。
第三天，袋鼠依然跑了出来，管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
这一天，管理员们在加高袋鼠的笼子，动物们看着他们的行径，便开始闲聊了起来。长颈鹿对袋鼠们说：“你们说，这些人这次加高后，会不会再继续加高你们的笼子呢？”“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话就有可能了！”
在这个事件当中，关门是本，加高笼子是末，管理员们舍本逐末，所以不管他们怎么做，袋鼠还是跑出去了。
其实只要人们在解决问题之前，静下心来细心地观察和思考，很多事情都能快速地迎刃而解。
生木造屋遵从事物的客观规律
宋国大夫高阳应在自己的老房子里住久了，想建一栋新房子。于是派人到山林里砍伐了一批木材。这批木材刚运到宅基地，他就找来工匠，催促他们马上动工建房。
由于这批木材刚从山林里拖运出来，有很多木料还带着树皮；那些树皮脱落的木料则露出光泽、湿润的白皙木芯；树干的断口处还散发出阵阵树脂的清香。在工匠们的经验中，如此湿的木料是不适合马上盖房子的。于是对高阳应说：“目前，我们还不能开工。这些木材刚砍下来，所含水分太多，质地也太过柔韧，抹泥承重以后容易变弯。用这种木料盖的房子与用干木料盖的房子相比，起初房子看上去差别不大，但是时间一长，用湿木料盖的房子容易倒塌。”
工匠讲完后，高阳应冷笑一声，故作聪明地说：“你不就是说湿木料承受重量后容易弯曲吗？但是你有没有想到湿木料干了会变硬，而稀泥巴干了会变轻的道理。房子盖好以后，用不了多长时间，木料和泥土都会变干。到那时，木料是硬的，泥土是轻的，也就不存在你说的情况了。所以，你们现在就可以开始建房了。”
工匠们只是从实践中懂得用湿木料盖的房屋寿命不长，可是真要说出个详细的道理，他们也感到为难。工匠们也不好跟大夫高阳应较劲，只好遵照他的吩咐去办。
虽然在湿木料上拉锯、下凿、推刨很不方便，工匠们还是克服了困难，按高阳应所要求的尺寸和规格搭好了房屋的骨架。糊上泥以后，一幢新屋就建成了。
高阳应很快就搬进了新家，在开始的日子里颇为骄傲。可住了一段时间后，高阳应的这幢新屋越来越往一边倾斜。这时，他的骄傲一扫而光，取而代之的是忧心忡忡。高阳应一家怕出事故，从这幢房屋搬回了老房子。果不其然，这幢房子没过多久就倒塌了。
高阳应这个门外汉以一种自以为是的傲慢态度否定工匠们的实践规律，导致房子没住多久就倒塌了。我们做任何事情都不能像高阳应一样主观蛮干，而应该尊重实践经验和客观规律，否则，只会遭到惩罚。
★智慧点亮人生
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话的意思就是指世间的事物都是有其自然规律的，不会因为尧的存在或者桀的死亡而改变。人们如果处理一件事情不尊重客观规律，就好比“缘木求鱼”，也就是沿着树木去找鱼——最终徒劳无功。
夜莺有着一副美妙的嗓音，能唱出动听的歌声。一天，小熊听到了夜莺的歌声，便问夜莺每天吃什么，居然拥有这么好的嗓音。夜莺告诉它自己也没吃什么，只是每天喝点露水。小熊听了，照着夜莺的话每天也只喝一点点露水。最后，小熊不但没有拥有一副好嗓子，反而因为长时间没吃饭得了厌食症而死。
在生活中，我们每天都要做很多事情，要和人与事打交道。其实任何事情都是有一定自然规律的，只要我们遵从了事物潜在的规律，做起事情来就会得心应手；反之，即使我们竭尽全力，结局也会适得其反。所以做任何事情之前，一定要先开动脑筋，认真思考事情内在的规律，去伪存真，逐步挖掘出事情的真实面目，按照事情正常的发展规律来促进事情的发展。
东野稷驾马车万事都有一个度
东野稷擅长驾马车。他想做官，于是凭借自己驾车的本领去求见鲁庄公。鲁庄公接见了他，并叫他驾车表演。
东野稷决心露两手，在马车上进退自如，驾轻就熟。他驾车时，无论是进还是退，车轮驶过后留下的痕迹就像木匠画的墨线那样笔直；当他驾着车转圈时，无论是向左转还是向右旋转，车轮的痕迹就像木匠用圆规画出来的圆圈。鲁庄公看到东野稷炉火纯青的驾车技术，非常满意，便称赞他道：“你驾车确实非常熟练！”说着，鲁庄公饶有兴趣地让东野稷兜一百个圈子。
鲁庄公身边一个叫颜阖（hé）的臣子看到东野稷这样用马驾车，便对鲁庄公说：“我看，东野稷的马车过不了多久就会翻。”
颜阖的话让鲁庄公很不高兴。鲁庄公没有理会颜阖，仍是兴致勃勃地看着东野稷驾车旋转。突然，“砰”的一声，东野稷累垮了，马失前蹄，摔了个人仰马翻。东野稷悻悻地走到鲁庄公面前，很是难堪。
鲁庄公转身问颜阖：“你是怎么知道东野稷的马车会翻呢？”颜阖回答说：“一个优秀的驭手驾驭马车，也会受马的体力的限制，刚才大王让东野稷驾马车跑一百圈，这远远超出了这几匹马的体力，我刚才就看到马匹已经显现出疲态，所以我料定，技术高超的东野稷也会因马过于疲劳，而出现小的过错。”鲁庄公满意地点了点头。
东野稷失败不是因为他的驾驭技术不高，也不是因为马匹不够优秀，而是超出了马所能承受的体力才导致的。在生活中，我们必须把握事物的限度，才能防止过犹不及。
★智慧点亮人生
任何事情都要把握一定的尺度，不能无限制地超越客观条件去发展。因为事情做过了就会适得其反，反而得不到自己所要的结果。如，一个人认真过了头就会显得呆板；聪明过了头就显得油滑；谨慎过了头就显得胆小；处事果断过了头就变得轻率。
凡事要思前想后，做事要恰如其分，掌握好分寸，掌握好火候，适可而止，不为已甚。如果把事情做绝或者说超出一定限度，超出一个人的承受能力，那么必然会向相反的方向发展，这样，不但当事人要反对，也会遭到众口谴责，严重者甚至会把人逼上绝路。
万事讲究分寸，准确把握分寸，方为智者。那么该如何把握这个度呢？
◆美到五分。如果一般人的相貌算三分，五分可以称之容颜姣好。不管是男人还是女人，都应该懂得拿捏美的分寸，对于自己的美不炫耀、不张扬，平和而谦逊。这样会给他人和自己带来舒服的感觉。
◆学到六分。一门心思地学习只会使学习效率更低。
◆吃到七分。吃饭吃撑易伤胃，吃到七分饱刚刚好。
◆爱到八分。爱一个人不要付出十分的心思，给别人一个喘息的机会，也给自己一定的空间，这样爱情才能细水长流。
◆孝到九分。对父母尽孝道，不要什么事情都为他们操心，因为你对他们的过于操心，会让他们觉得自己做得不够好，所以才总让儿女操心。
上面所说的度，并非每个人都要按这个标准去做，因为各自都有各自的接受和承受能力，我们只要摸准自己的标尺就可以。
游水之道掌握规律犹如庖丁解牛
吕梁的景色优美，孔子带着几个学生到吕梁去采风。他们来到一座山间，只见巨大的瀑布从三千仞高的山顶冲入潭中，溅起的水汽可以飘到40余里外的地方。瀑布下面形成了一条水流湍急的河，在这里，很难看到水生类动物。
孔子他们正在赞叹大自然鬼斧神工的力量时，“扑通”一声，一个汉子跳入水中。孔子大为吃惊，以为这个汉子有什么伤心事想寻短见，于是，他立即叫自己的学生顺着水流赶去救那个人。
出人意料的是，汉子在游了几百步远的地方又露出了水面，爬上岸，披着头发唱着歌，悠然自得。孔子走上前去，诚恳地问道：“你的游泳技巧真是高超啊，居然能在这样的水中自由畅游。请问，你有什么秘诀啊？”
那个年轻汉子笑着说：“没有，我没有什么游水的秘诀，或许是成长中按照天生的习性生活的原因吧。我之所以能达到这样的境地是因为一切都顺应自然。我能顺着漩涡一直潜到水底，又能随着漩涡的翻流而露出水面，我不会以自己的生死得失来左右自己的行为，完全按着水流的规律来游泳。”
孔子又问道：“什么叫做按照天生的习性呢？”那汉子回答说：“就是说，如果我生在丘陵，我就去适应山地的生活环境，这叫做出自本来的天性，如果我在水边长大则会去适应水边的生活环境，这就是成长顺着生来的习性。不是有意地去这样做，就叫顺应自然。”
孔子听了汉子的一番话，若有所悟。
寓言中的汉子能在水中自由畅游，全倚仗于顺着天性成长。一个能找到生活中的规律并掌握规律的人，做起事情来会得心应手，并且能达到出神入化的境界。
★智慧点亮人生
遵守客观规律，是做好一件事情的不二法门，“庖丁解牛”就是一个很好的例子。庖丁宰牛的技术非常高超，能把皮骨恰当地分离，刀进入牛身时会发出合乎音律的声音。庖丁的解牛技巧为什么如此高明呢？原来，庖丁喜好探求事物的本质规律，已经超过了对于宰牛技术的追求。他宰牛都是根据牛体本来的结构，顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方。别的厨工都是用刀子去割肉，或者用刀子去砍骨头，所以每年甚至是每个月换一把刀，而庖丁的刀用了19年，仍像一把新刀。
其实，庖丁起初宰牛的时候，对于牛体的结构也不了解，和一般人一样看到的只是全牛。三年之后，见到的便是牛的内部肌理筋骨，再也看不见整头的牛了。最后，他是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。他对牛身上骨节的空隙谙熟于心，所以在运转刀刃时游刃有余。
梁惠王曾听了庖丁对解牛的见解，领悟到了养生的要领。他就是从庖丁解牛的事例中明白了做任何事情只有根据客观实际，才能达到预期的效果。事实上，做任何事情都是如此，无论是宰牛还是养生。
乘凉避露事物都是发展变化的
盛夏是个酷暑难耐的季节。炽热的太阳无情地炙烤着大地，人们的衣衫汗湿了一遍又一遍。树上的知了从早到晚不间断地鸣叫着，躁动不安的人们听着蝉鸣，心中更添了几许烦躁。
一个郑国人家的院里有棵大树，于是他卷了草席带着蒲扇到树阴下面去乘凉。郑国人在树下乘凉时，发现了一个奇怪的现象，当太阳从东移到西时，树影也会随着变化。为了不被太阳晒到，他也跟着树影不停地挪动席子。
天黑了，月亮升起来了，树下又出现了一片阴影。郑国人又搬出席子出来乘凉。由于夜晚会出现露水，在外边待久了，衣服和身体会被露水沾湿，于是他想借用白天的办法来避免被露水沾湿。于是，当树影随着月亮的移动发生变化时，郑国人又跟着移动席子。可是没料到的是，当他跟着树影一起移动时，自己离树越来越远了。一夜下来，他的衣服和席子都湿透了。
郑国人太蠢了，生搬硬套白天的老经验，哪知道太阳和月亮运行的方向是相反的。所以，我们不能像这个郑国人一样，不知道随机应变。其实，只有做到具体情况具体对待，才能真正解决好问题。
★智慧点亮人生
“一个人不能两次踏进同一条河流”，河流永远都在变化之中，每一刻都不一样，不但如此，而且河流即便是在同一时刻，它在不同的流域也会有不同的特征。所以，在生活中，我们不可能用一种态度对待所有的人，也不可能用一种方法解决所有的问题。
战国时期，楚国的国君穷兵黩武，不断挑起争端。有一次，楚王下令偷袭宋国，进军路线并没有选择大路，而是选择了宋人不易察觉的渡江路线，以便在宋国人没有防备的情况下突然袭击，一举获胜。
楚国人经过周密策划，白天先派出一部分人去测量河水的深浅，并在最浅的地方做上标记，晚上在夜幕的掩护下渡过这条大河。
不料，傍晚时河水突然大涨，楚国人不知道这个情况，部队在过河的时候依然照着原来的标记过河，加之夜晚月黑风高，大量的士兵马匹陷入深水、漩涡中。一时间，人喊马嘶，一片混乱，歇斯底里的喊叫声像数不清的房屋轰然倒塌一样，数十里外的人都能听见。结果，楚国军队淹死1000多人，士气大衰，只好无功而返。
先前，楚国人在设置渡河标记的时候，当然是正确的，如果河水不涨，他们是可以安全渡河的。只是后来河水上涨，水位升高，而他们并没有发现这一情况的改变，也没有调整渡河路线，还是按照原来的标记渡河，当然只能铩羽而归。
世界上唯一不变的那就是变化，所以处理事情也要随着情况的变化而变化。如果把事情看成静止不变，不去适应新情况，采用新措施，结果必定遭到失败。
郑人买鞋要懂得变通
一个郑国人的鞋快要破了，他一低头就能看见隐约要探出头的大脚趾。于是准备到集市上去买一双新的。
他去集市之前，在家里先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，量完后随手将小绳放在桌子上，起身就出门了。
集市离得很远，并且每一次集市散了都要过很长时间才会轮到这个郑国人所在的镇街。因此，郑国人离开家时匆匆忙忙，在路上也走得火急火燎。到集市后，他径直走到鞋铺前，鞋子各式各样，种类很多，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得很满意的。当他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比照新鞋的大小时，忽然想起小绳搁在家里忘记带来了。于是他放下鞋子赶紧跑回家。他回到家中拿了小绳又急急忙忙赶往集市，等他赶到集市时，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺关了门。他来到鞋铺，发现鞋铺也打烊了。他没买成鞋，低头瞧瞧自己的脚，鞋子经过一天的折腾，原先那个窟窿更大了。他十分沮丧。
有人看到他的沮丧样，知道原因后问他：“买鞋时你为什么不用自己的脚去试穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那怎么成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人真像榆木疙瘩一样死板，居然会认为自己的脚比量的尺码还不可靠。这则寓言让人看了忍俊不禁，但是我们先别急着笑，因为当我们死守教条，不懂得改变时，也就像这个揣着鞋子的尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑。
★智慧点亮人生
在处理问题时，我们总是习惯性地按照常规思维去思考，如果我们学会灵活处事，那么你会发现“柳暗花明又一村”。
孔子曾经被困在陈国与蔡国之间，整整10天没有好好吃饭，甚至连野菜汤也喝不上，真是饿极了。学生子路担心老师的身体，便偷来了一只煮熟的小猪，没料想，孔子没问他肉从哪里来，拿起来就吃。后来子路又抢了别人的衣服换来了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。
等到他们回到鲁国，鲁哀公迎接孔子时，孔子却表现出一副正人君子的风度——席子摆不齐不坐，肉类割得不正就不吃。子路惊讶于老师前后的巨大反差，便问：“先生为什么现在跟受困时的表现不一样了呀？”孔子答道：“那时我为了偷生，今天我是为了讲义呀！”
还有一次，孔子与弟子在郑国云游，被反对儒学的一个权贵抓住，要求他们立刻离开郑地，并且保证再也不传播儒学，不然杀头。学生们都很为难，不敢作声，只见孔子毫不含糊地当场保证，而后立刻往回走。可是，他们一离开郑国，孔子就着手讲学的事宜。弟子很不解地问老师：“老师讲过人要诚实守信！那天我们已经保证了不再讲学……”孔子笑了：“儒学是没有错的，对郑人的无理要求我们当然应该用无理的办法对待，与无理之人的约定也就不必那么认真了。”
我们必须时刻提醒自己用敏锐的观察力与柔软的心去面对世界，人生才会显出不同的意义。如果你目前的生活或工作陷入了困境，不妨变换一种方法，或许，你会更容易找到突破的方法，获得自己想要的成功。
新裤与旧裤变通的智慧
郑县一个姓卜的人，他妻子愚不可及，常常做出一些叫人哭笑不得的事。
有一次，这个姓卜的人要外出，觉得没什么像样的衣服可穿，于是让妻子给他做一条裤子。妻子问他想要什么样的裤子，他说跟以前的旧裤子一样就好。
妻子先找出那条又旧又破又脏的裤子，又揣着旧裤子来到集市，跑到布匹店找这种面料和花纹的布料。由于隔了好几年，所以她走过整个集市也没有找到和旧裤子一模一样的布。愚妻很着急，心想：找不到旧裤这样的布料，我怎么能做出跟旧裤一样的裤子呢？于是，她四邻八乡逢人便问，到处去找旧裤所用的那种布料。愚妻诚心“可嘉”，她花了不少力气终于买到了那种布，布上的花纹跟旧裤的花纹一模一样。
回家以后，她先把旧裤量了一阵，然后比划着裁剪，把长的地方剪短，把宽的地方剪窄，就这样，几天时间后，她依葫芦画瓢做出一条布匹、长短和旧裤一样的裤子。做好后，她举着新裤子高兴得手舞足蹈。但是，她定睛一看，发现还是和旧裤子不一样。因为旧裤又脏又破，到处都有窟窿。她拿着裤子发了好一阵呆，突然想出一个办法。她把新裤子放在地板上搓来搓去，累得筋疲力尽，终于把新裤弄得跟旧裤一样又脏又破。
当她将做好的“新裤”拿给丈夫看时，丈夫半晌说不出话来。最后，这个男人扔掉了愚妻手上拿着的破裤子，破口大骂道：“你做出来的还是一条破裤子，那我不如就穿原来的，你根本没必要做一条新的！”
这个愚蠢的妻子对旧裤全盘照搬，结果弄巧成拙，自己害自己。做事情不能依葫芦画瓢，照抄不改。
★智慧点亮人生
一个懂得变通的人，在这个世界上就没有什么大困难，如果有，那也只是暂时没有找到合适的办法而已。所以善于变通的人只有一个归宿，那就是成功。
每个人的自身条件都不一样，每个人遇到的困难也不尽相同，但是有一点是一样的，那就是是否懂得变通将决定其成功与否。
萧伯纳说：“聪明的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”
而我们今天要说：“变通是天地间最大的智慧，是智慧中的智慧。变通是一种方法，是一种策略，更是一种艺术。”
正像诸葛亮所说：“因天之时，因地之势，依人之利而所向无敌。”客观情况在不断地变化，我们必须随着客观情况的变化而不断变化。只有这样，我们才能克服各种困难走向成功。
书呆子赶鸡盲目蛮干出不了成绩
书呆子什么事情都不会做，每天从早到晚待在家里看书，衣来伸手，饭来张口，还靠妻子养活他。
一天黄昏，妻子从地里忙完回家，看见自家的鸡还没有归窝。由于天快黑了，孩子吵着要吃饭，没工夫去赶鸡，就对书呆子说：“我做饭，你去帮我把鸡赶回来吧。”
书呆子爽快地答应了，他放下书本跑到外面，四处寻找自家的鸡。当他找到后，飞奔着跑过去使劲猛赶，结果吓得那几只鸡惊慌失措，四处逃窜，书呆子停了下来，静静地站立了几分钟，鸡也停了下来东张西望。突然，那几只鸡匆匆地奔向北面，书呆子慌里慌张地上前想将鸡给拦住，结果鸡又被吓得调转头跑向南边。书呆子见状，气冲冲地跑到鸡的前面，挥动着手，鸡又重新掉头朝北跑去。就这样，鸡南北不停地跑动，书呆子也跟着鸡来回不停地跑来跑去。折腾到天都黑了，几只鸡还是没赶回家。
妻子做好了饭，还没见书呆子赶鸡回家。她走出屋一看，书呆子一副无可奈何的样子，额上还淌着汗。妻子生气地说：“你不能那么急，你越急鸡就越乱。应该在鸡安闲的时候慢慢靠近它们，如果它不惊慌，你就扔点食物去引诱它。不能乱赶一气，要循序引诱。你尽量把鸡赶到回家的路上，让它慢慢安定下来，它自然而然就直接跑回窝了。”
书呆子恍然有所悟，说：“原来，赶鸡也有学问，书本上怎么就没有呢？”
这个读死书的书呆子，对书本以外的东西一无所知。任何事情都有它的方法和规律，如果不讲究方式方法，只凭着想象蛮干，是很难把事情做好的。赶鸡也是如此。
★智慧点亮人生
同一件事情，有人做一两天就做完了，有人要做一两年或者三四年，有人要做十几年甚至几十年，也有人要用一辈子。为什么会出现这样的情况呢，这就牵涉到一个方法的问题：怎样才能更快速更高效地完成任务，并且做好，甚至于滴水不漏。
有个工人在木材厂找了份工作，他决定认真干下去。
上班第一天，老板给了他一把新斧子，告诉他每天的工作就是砍树。这个工人很卖力，一天时间，砍了19棵树，老板很高兴，表扬他做得很好。工人第二天想再接再厉，但是却只砍了16棵。第三天，工人耗费双倍的力气，可是只砍了10棵。
工人很惭愧，觉得自己实在是没用，向老板道歉说自己越卖力越干不好。老板问他：“你多久磨一次斧子？”工人一听愣了，他回答说：“磨斧子？我一天到晚忙着砍树，没有时间去磨斧子呀！”
这个工人就是做事不讲究方法的典型。所以，俗语“磨刀不误砍柴工”就是针对做事不讲究方式方法的人而说的。
管庄子刺虎善于分析，才能事半功倍
管庄子是一名猎手，他的勇气远近闻名。他常常一个人猎杀虎豹豺狼，无所畏惧。
一次，管庄子走到山里，看见两只老虎为争吃人肉正拼命地厮打。它们一会儿抬起前腿互相猛扑，一会儿互相咬住脖颈，咆哮声响彻整个山林。
管庄子举起锋利的猎叉，正准备冲上前去刺杀这两只老虎，跟他一起捕猎的管与连忙拉住他，说：“兄弟慢着！”“还等什么？现在两只老虎正互相扭打在一起，这时不刺杀它们，等到它们都平静下来，重新和好，我还对付得了吗？”管庄子说。
管与说：“你看，地上放着老虎最爱的美食，它们会为了美食而平息战争吗？不会，它们一定要斗个你死我活。通常情况下，两只老虎真的动怒，那么弱的一定会被咬死，而强者也会被咬伤，所以最好的时机还没到。等到它们死的死了，伤的伤了，你再行动，就能轻而易举地将受伤的老虎刺死，这两只老虎就都属于你了。”
管与给管庄子出的主意只需要管庄子刺杀一只伤残老虎，却能得到两只老虎。管庄子恍然大悟。
如果管与没有提醒管庄子，那么管庄子要付出很大的代价才能杀死这两只老虎，甚至有可能因此而受伤。这则寓言告诉我们，做事情要善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，才能收到事半功倍的效果。
★智慧点亮人生
社会中，有许多复杂的情况、困难和问题，需要用高度的智慧去处理、克服和解决。因此，同样的问题，是否善于思索，是否把事物的每一个细节思索周全是决定成败的关键，只有善于全面细致地思索才能正确分析和掌握全局。
IBM公司的每一个员工都非常善于思考问题，而这一传统，正是来源于老托马斯·沃的一次销售会议。那是一个寒风凛冽、阴雨连绵的下午，老托马斯在会上介绍公司当前的销售情况，分析市场面临的困难。会议冗长，一直持续到黄昏，气氛也很沉闷，一直都是托马斯·沃在主持，其他人显得烦躁不安。
会议室的压抑让老托马斯停止介绍，缄默了10秒钟。大家突然发现十分安静，便都看着老托马斯，此时，老托马斯在黑板上写了一个很大的“THINK”（思考），然后对大家说：“我们共同缺乏的是——思考，即分析事物的能力。我们只有对事物有过认真仔细的分析，才能提出可行的方案，也才能有成功的机会。”之后，他要求在场的人开动脑筋，根据公司当前的情况，每人提出一个建议。实在没有什么建议的，可以对别人提出的问题加以归纳总结，阐述自己的看法和观点，否则不得离开会场。
IBM公司的这种理念使得公司迅速成长起来。
惊弓之鸟细节决定成败
更羸是战国时魏国有名的射箭能手。有一天，更羸跟随魏王到郊外去游玩。在路上行走的时候，他们头上飞过一群鸟，这群鸟的后面有一只鸟吃力地在追赶着前面的同伴。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要拉一下弓，就能把这只鸟射下来。”魏王不相信，说：“怎么可能？”更羸说道：“请大王让臣试一试。”魏王点了点头。
过了一会儿，那只掉了队的鸟越来越近了，飞行的速度明显比前面几只鸟要慢很多，飞的高度也比其他的鸟低一些。当这只掉了队的鸟飞过他们头顶时，更羸用左手托着弓，右手拉着弦，弦上也没搭箭，他朝这只落单的鸟拉满弓。只听得“当”的一声响，那只落单的鸟便应声从天空中掉了下来。魏王看着落在地上的鸟，大吃一惊，连声说：“真有这样的事情！”他忙问更羸不用箭是怎么做到的。更羸笑着说：“大王，这是一只受过箭伤的鸟。”魏王更为惊奇，说：“你怎么知道它受过伤呢？”更羸笑着继续对魏王说：“大王，这只鸟在天上飞的时候就已经掉队了，飞的姿势也不够平稳，叫声也比较凄婉。这是因为这只鸟受过伤，飞时伤口会隐隐作痛，所以飞得慢；声音凄惨是因为它离同伴已很远了。旧的伤口还没好，它内心惶恐不安。这时的鸟是很害怕再次被箭射中的，当听到弓弦声响后，它就会拼命往高处飞。一使劲，本来还没有愈合的伤口又裂开了，疼痛难忍，就从空中掉了下来。”
寓言中的鸟之所以听到弓弦声响后惊惶万分，是因为它身上受过箭伤。但是所有人都未曾意识到这只鸟的不同之处，只有细心的更羸看出来了。所以，更羸就凭着无箭的弓将鸟射了下来。它告诉我们：做事情一定要注意细节。
★智慧点亮人生
国外有一首民谣，说：丢失了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。
一个铁钉能倾覆一个帝国，可见，一个微小的细节对事情的影响是无法预知的。美国哥伦比亚航天飞机升空80秒后爆炸了，机上7名宇航员全部罹难。最后的调查结果显示，造成这一灾难的“凶手”竟然是一块脱落的泡沫。航天飞机在飞行的过程中，这块脱落的泡沫击中了飞机左翼前的隔热系统，从而毁灭了造价高昂的航天飞机，7名优秀的宇航员也因此罹难。
细节往往因其“小”，而容易被人忽视；因其“细”，也常常使人感到繁琐，不屑一顾。但就是这些小事和细节，却是事物发展的关键和突破口，是关系成败的双刃剑。因此，我们在工作中要树立责任心，要想成就一番事业，就要从我们身边的小事做起，把一个个小的胜利果实聚集起来，才能获得更大的胜利果实。
越医越病目标必须切合实际
一个魏国人不小心感冒了，不停地咳嗽，他觉得浑身都不舒服，就去请医生看病。医生稍微看了看，又把了把脉，说得了蛊病，应该及时治疗，不然会有生命危险。魏国人吓坏了，用重金请医生治病。
这个医生给他开了治蛊病的药，说这种药有副作用，会攻击他的肾脏和肠胃，因此，吃药的阶段不能吃美味佳肴，否则没有药效。一个月过去了，魏国人的病情不见好转，反而加重了，比先前添了内热外寒的症状，浑身疼痛。加上他禁食了一个月，营养不良，身体瘦弱疲惫，整个人病恹恹的。
他又另外请来一个医生。这个医生说他得的是内热病，于是又让他吃寒药。他吃过医生开的寒药，结果上吐下泻，痛苦不堪，后来连饭都不能吃了。他害怕这样下去会有生命危险，于是又改服热药，谁知全身浮肿，到处长痈生疮。
无奈，他又请来一个医生。这个医生见他满身是病，真不知从何医起，也就随便给他开了些药，结果病越来越重。
后来，邻居们听说他得了疑难杂症，纷纷过来探病。一些长辈们都认为他的病是庸医和乱吃药害的，并对他说：“其实你本来没什么大病。人的生命以元气为主，再用一日三餐正常的饮食来调理就会平安无事。但是你天天吃各种各样的药，这些不同药性的药同时进入你体内，就搅乱了体内的正常秩序，结果百病齐出。你现在就是要安定思想，然后好好休息，不要再看医生和吃药了，还有就是要注意补充营养。只要你天天如此，你的元气就会慢慢恢复，身体也会一天比一天强壮。”这个魏国人按照老人们所说的去做了，仅仅一个月，身上所有的病症都消除了，身体又恢复了健康。
生活中，疑心自己有病的人往往会乱投医、瞎吃药，结果在莫名其妙中出现很多病症。人处理问题也是一样，如果不从实际出发，仅凭想法瞎做，结果会使问题变得越来越严重。
★智慧点亮人生
聪明的人知道，目标必须切合实际，行动也必须积极有效，才能高效地完成一件事情。不从实际出发的人，总有一天会栽跟头。另外，工作中一个不切合实际的人也是不可信的。
有一家餐厅陷入困境，为了扭亏为盈，请来策划界小有名气的策划师。该策划师冥思苦想了三天，最后拿出了一个令人瞠目结舌的计划——建“万人大餐厅”——囊括中国所有菜系和小吃。策划师说：“每日早餐上座率为40%，中餐和晚餐上座率为70%，每日就有18000人进餐，再按照最保守估计的人均消费30元，一天的营业额可以达到54万元，一年就是2个亿！”该公司领导听了，热血沸腾，立即着手运作。
运作过程中，没有一步行得通，连最基本的场地都没有。市中心找不到那么大的营业场所，如果在城郊租赁大型展销场，又无法解决交通问题。另外，消防局坚决反对，认为消费者如此密集，存在的火灾隐患极大，根本就不发消防许可证。因此，策划还没开始真正执行就夭折了。
做任何事情，只有实地考察才能获得最准确的信息，如果全凭臆想，很多时候在事情还没开始时，就已预示了失败。
挖掉马肝做人做事要有主见
迂公遇事从来不动脑子，总是做些傻事。一次，迂公到一个朋友家去吃饭。大家边吃饭边说些轶闻趣事来解闷，有个客人说：“马的肝脏有毒，能毒死人，所以汉武帝曾经说过：‘文成将军是吃马肝而死。’”
迂公听了便哈哈大笑，反驳说：“您这话说的应该不是真话吧，马肝长在马身上，要是有毒的话，马为什么没有死呢？”这个客人知道迂公一向有点儿迷糊，很难跟他解释清楚，便跟他开个玩笑说：“那您见过活过100岁的马吗？这就是由于它们肝脏有毒！”
迂公拍腿，恍然大悟地说道：“是呀，我怎么就忽视了这一点呢？”迂公突然想起自己最喜爱的马，是他从小养大的。迂公心想自己的马也会死于肝脏，想到它某天突然倒地的情形，便惊呼道：“不行，我必须回去救它！”于是酒也不喝了，菜也不吃了，放下碗筷急匆匆往家赶。
迂公回到家，顾不得休息，便跑到厨房拿出一把刀，“霍霍”地磨开了。家里人见他磨刀，问他要做什么，他说要救自己的马。家人听了，告诉他马很好，没伤没病的。迂公大骂家人什么都不懂。磨好刀后，迂公提着刀走进马厩。马看着主人提刀向自己奔来，发出嘶鸣声以示哀求。迂公看着马，心痛地说：“你别怪我，我这都是为了你好啊。虽说有些疼，但挖掉有毒的肝脏，你就可以活得更长久些。”迂公一把抓住马缰，将磨得锋利无比的刀刺了进去，把马肝挖了出来。马倒在地上，死了。迂公扔掉刀，哭泣着说：“原来马肝真的有毒啊，我现在挖掉它，马还是死了，要是留在身体里，那马死得更快了！”
迂公真是个木头脑袋，因为别人一句玩笑话就把自己的爱马害死了，并且直到最后也没有醒悟过来。在生活和工作中，如果我们遇事不弄清原委，就胡乱听信别人的话，最终也会像迂公一样惨遭损失。
★智慧点亮人生
做人做事要有主见，这一点很重要。应该说绝大多数人之所以会一生碌碌无为，平庸老死，一个重要原因就是缺乏个人“主见”，做人或者做事缺乏清晰、坚定、冷静、客观的态度。
没有主见的人通常表现为：做事比较懈怠和被动，别人说一句，自己跟着呼应。遇到问题喜欢到处求人，有病乱投医。对待一件事不从长远考虑，把握不住方向，缺乏主动做事的能力，瞻前顾后，容易被表象蒙蔽，容易被人和其他事物所动摇。
一位石油大亨被邀请到天堂去参加一个会议，他一走进会议室就发现已经座无虚席，没有地方落座。他灵机一动，喊了一声：“地狱里发现石油了！”刹那间，天堂里的石油大亨们纷纷奔向地狱，很快天堂里就只剩下他自己了。然而，这位大亨又一想，大家都往地狱跑去，莫非地狱里真的发现石油了？于是，他也转身匆忙跑向地狱。
盲人摸象看事物要看全貌
从前，印度有位心地善良的国王，对臣民非常仁慈，总是尽力满足子民的要求。
一次，几个盲人相互搀扶着来到王宫求见国王，想请国王满足他们一个愿望。国王问他们：“你们的愿望是什么？”盲人们答道：“国王陛下，听别人说，大象是一种非常巨大的动物，我们从来都没有见过，求陛下让我们亲手摸一摸象，也好知道它究竟是什么样子的。”
国王欣然答应了，命大臣牵来一头大象。
几个盲人被人扶着向大象走过去。大象非常高大，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了象牙，有的碰到了大象的身体，有的触到了大象的腿，还有的抓住了大象的尾巴，但是他们都以为自己摸到的就是大象。
等到他们都摸得差不多了，国王问道：“你们现在知道大象是什么样子了吗？”盲人们齐声回答：“知道了！”国王让他们描述一下大象的模样。摸到象鼻的人说大象又粗又长，就像一根管子。摸到象耳朵的人说大象又宽又大又扁，像一把扇子。摸到象牙的人驳斥前两个人的观点，说大象像一根大萝卜。摸到象身的人说大象明明又厚又大，就跟一堵墙一样。摸到象腿的人也发表意见说，大象就像一根柱子。最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地否定所有人的看法，他认为大象又细又长，活像一条绳子。
盲人们谁也不服谁，都认为自己的观点正确，就这样争吵不休。
盲人们都只从自己的角度摸象，得出的结论千差万别。认识事物，我们一定要从多角度、多方面去考察，才能得到最全面的结论。如果只看局部就以为自己将一切谙熟于心，不免会闹出“盲人摸象”这样的笑话。
★智慧点亮人生
看问题、做事情不能只看一面，而忽视问题或事情的其他方面。因为片面地看问题，是无法看到事物的全貌的，甚至对理解这个事物产生偏颇。
某商店购进一批茶杯，这批茶杯造型特别，制作工艺精致，外观十分漂亮，美中不足的是，每个杯盖上都有一个疵点。顾客粗粗一看，都十分喜欢这种茶杯，争相挑选，可是仔细一看都发现了杯盖的缺点，没有一个人买走。这批货成了积压品。店老板的朋友知道这个情况后，对他说：“我有一个好方法，可以让你很快卖出这批杯子。”“是吗？什么办法？”老板半信半疑。“把茶杯的盖子去掉就可以了。”店老板按照朋友的说法，去掉了杯盖，按原价出售，果然很快卖完了。
由于顾客心中只装着杯子的疵点，因而不愿意购买。其实，很多时候，我们都是这样，看到事情不好的一面，就全盘否定。比如，当你和亲人吵架时，你眼中的他就只有缺点。曾经有位中年男子和妻子吵架，当丈夫举起手准备打妻子时，突然想起妻子平时对他的好，便把手放了下来。妻子惊奇地问他怎么没打她，丈夫说明了原因，妻子很感动，于是两人和好如初。
鹦鹉救火你尽力了吗
鹦鹉离开了家，向着更广阔的世界飞去。它飞了几天，又累又饿地在一片山林里停了下来，打算暂时在这里安身。小松鼠看到了来自异乡的漂亮鹦鹉，蹦蹦跳跳地将这个消息告诉了山林里所有的动物。动物们为了欢迎客人，举行了盛大的欢迎仪式，鸟儿们唱着歌，小鹿们跳起舞，小猴们采来了美味的浆果。鹦鹉看着动物们为它做的一切，感动得哭了起来。
在接下来的日子里，动物们都待鹦鹉特别好，鹦鹉也竭尽全力为大家做事，大家相处得其乐融融。生活一直过得很快乐，但是时间一长，鹦鹉想回家了。在回去那天，鹦鹉对大家说：“谢谢你们这么多天来对我的照顾，现在我要回家了，希望你们一切安康。”动物们依依不舍，把鹦鹉送了一程又一程，直到山里边。
不久后，这座山林忽然起了大火。熊熊的烈火映红了半边天，几百里外都看得见。山林中的动物被烧得死的死，伤的伤，惨不忍睹。
鹦鹉远远地望见了山里的大火，于是心急如焚地飞向山林。它日夜兼程，终于赶到了。它一次次地飞到附近的河边，猛扎进水里，沾湿羽毛，然后把水洒向山林。鹦鹉在江河与山林间飞来飞去，一刻都不敢懈怠。鹦鹉累极了，好几次差点儿被热浪吞没，身上的羽毛也被烧焦了，但是火势丝毫不曾减弱，反而越烧越旺。鹦鹉没有气馁，还是继续洒着水。
天上的天神看见了，认为鹦鹉不自量力，说：“你的羽毛洒出来的那点儿水，简直就细如牛毛，根本扑不灭山火，你这样做只会把自己的性命都搭进去！”鹦鹉回答说：“我的力量是很小，也许帮不了什么忙，但是那里有我最真诚的朋友，它们在我流浪的时候给予我温暖。所以无论如何，我都要为它们竭尽全力，决不能看着它们被烧死！”
天神被鹦鹉的话感动了，立即扑灭了山林大火，鹦鹉的朋友们终于得救了。
鹦鹉重感情、讲信义、知恩图报，在朋友遇难时奋不顾身地奔赴火场，它的尽心尽力最终感动了天神。动物尚且如此尽力，我们人类更应如此，在遇到危险或困难的时候，应该尽自己最大的努力去克服。
★智慧点亮人生
生活中，经常听到一些人叹息：“我觉得这件事我已经尽力了，可就是……”好像做任何事情都是轻而易举的事，只要稍费一点劲，就会成功一样。诚然，做好一件事情的前提是要努力，但努力也有个程度问题。很多时候，你不做最大的努力就无法取得成功。有时，你虽然做了最大的努力，也不一定会成功，但毕竟“尽志无悔”，总比没有尽力让自己后悔强得多！
1964年的一天，吉米·卡特遇到了当时的海军上将里·科弗将军。将军让他说几件自认为比较得意的事情。吉米·卡特得意扬扬地谈起自己在海军学院毕业时的成绩：“我毕业时排名58，而全校毕业生有820名。”他说完后，满以为将军会夸奖他，但是里·科弗将军却反问道：“为什么不是第一名？你尽自己最大努力了吗？”这句话使吉米·卡特顿时无语，但他却牢牢记住了这句话，并将它作为座右铭，时时告诫自己要不断进取，永不自满和松懈，尽最大努力做好每一件事。
最后，他以自己坚忍不拔的毅力和永远进取的精神成为了美国第39任总统。卸任后，吉米·卡特在撰写自己的传记时，便将里·科弗将军的这句话作为标题。
这个故事或多或少会给你我一些启迪。俗话说“一分耕耘，一分收获”，你付出多少，便会得到多少。因此，不要埋怨生活，不要哀叹命运，你尽了最大的努力，生活就会给你以最丰厚的回报！
防患于未然宜未雨绸缪，毋临渴而掘井
赵姓人家新建了房子，但厨房安排得不好，烟囱砌得太直，土灶旁边堆着一大堆柴草。
这天，赵姓人家乔迁，宴请亲朋好友。有位客人看了看主人家的厨房，对主人说：“你家的厨房应该重新调整一下。”“为什么呢？”主人问道。客人说：“你家烟囱砌得太直，柴草离火太近。你应该将烟囱改砌得弯曲一些，柴草也要搬远一些，不然的话，很容易发生火灾。”主人听了，笑了笑，不以为然，没放在心上，不久也就把这事忘了。
后来，这家人家果然失火了，邻居们都赶来救火，大火终于被扑灭了。幸好大火只烧了厨房里的一小半东西，没有酿成大祸。
为了感谢大家的救助，主人准备了丰盛的酒席。席间，主人热情地请帮助过自己的人入座，并一一敬酒。唯独没有请那个建议改修烟囱、搬走柴草的人。
酒过三巡，大家也兴致盎然。忽然有人提醒主人说：“其实，如果当初您听了那位客人的劝告，改建烟囱，搬走柴草，也就不会有今天的损失了，更用不着如此大费周折地酬谢大家伙了。现在，您论功行赏，不应该忘了那位事先提醒、劝告您的客人。您能给救火的人敬酒，那更应该给提出防火的人敬酒。我看您把那位劝您的客人请来，并请他上坐才对呀！”
主人恍然大悟，赶忙请来那位客人，请他坐了上席，并且说了许多感激的话。
事后，主人重建厨房时，就按那位客人的建议把烟囱砌成弯曲的，柴草也放到安全的地方去了。
任何事情都是未知的，你无法预知未来的结果。存在隐患的事物，最好提早防范，因为当险情出现时再去补救，就为时已晚了。
★智慧点亮人生
人往往只安于现在的生活，对未来不愿花太多的心思。然而，不愿未雨绸缪的人，当危难突然来袭时，常常不知所措。譬如，很多人在平常不充实学问，临时抱佛脚；或者抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再感叹自己没有积蓄足够的学识和能力，以致不能胜任，最后追悔莫及。
而有预见性的人总是在安稳的生活状态下为即将出现的危机做好准备，当危机来临时，能轻而易举地度过，有时甚至能避免危机的到来。
未雨绸缪的重要性是不言而喻的，那我们又该如何提高预见性呢？其实，提高人们的自觉性和预见性，最主要的就是要把握事物的因果联系。
◆把某一事物当做原因来看待，预见它可能产生的后果。因为任何事情有因必有果，只有对后果的科学预见才能明确自己的具体行动，促使事物向我们期望的结果发展。
◆把某一事物当做结果来看待，探究产生这一结果的原因，总结成功的经验和失败的教训，避免再犯同类性质的错误。
预见性是对事物未来的认知和把握。未来不等于现实，但是又离不开现实。因此，要正确预见未来，也必须对今天的现实有深刻的认识和了解。
龙王与青蛙量力而行
住在海底深处的龙王，传说是水族中的至尊，水中一切动物都臣服于它；龙王呼风唤雨的本事也会影响到民间的百姓，所以，民间百姓也同水族中的动物一样，对龙王顶礼膜拜。
有一天，龙王飞出龙宫，外出游玩，在海滨遇上了一只青蛙。龙王和青蛙相互问候后，便友好地攀谈起来。
青蛙看龙王高大威猛，不知道什么地方能容纳下它的身躯，便问：“龙大王，您居住在什么地方呀？”龙王说：“我住在龙宫里，那是一座用珍珠宝贝建造的海底宫殿，里面珠光宝气、金碧辉煌。”
接着龙王反问青蛙住什么地方。“我住的地方有山有水，在一条山涧的小溪里，那里有清冽的泉水、洁白的石头，清幽美丽。”青蛙回答道。
“龙大王，您高兴和生气的时候会怎样呢？”青蛙很好奇地问。“我高兴时，就适时适量地给人间下点雨，让人间风调雨顺、五谷丰登；我生气的时候，就会刮起狂风，使人间飞沙走石，然后还会电闪雷鸣。”龙王说完后，青蛙就说了自己的情况：“我跟您真的完全不一样。我高兴时，会在风清月明的晚上唱歌；生气的时候，就睁大眼睛，鼓鼓肚子，发泄一番就好了。”
世界上的事物千差万别，每个事物都有各自的特点和能力。人也是如此，因此我们有多大能力就干多大的事情，没有必要强求一个标准、一种模式。
★智慧点亮人生
古人有云，“天行健，君子以自强不息。”追求卓越的精神固然值得称赞，但在现实生活中，不根据自己的实际情况而过分追求的人，通常会被撞得头破血流。因此，量力而行也不失为一种明智的选择。
曾经，有一位登山者攀登珠穆朗玛峰，到了8000米的地方后停下了脚步。后来人们问：“顶峰就在眼前，你为什么要放弃？”登山者却非常自豪地说：“在登山的过程中，我尽了我最大的努力，不是我不想登上顶峰，而是我知道，我的极限就是8000米。”
攀登珠穆朗玛峰不是一件容易的事，8000米的高度也是常人难以企及的。登山者问心无愧，就没有什么好遗憾的。但是，仍有相当一部分人为他扼腕叹息：“你看，只要努力一点点，就能登上顶峰。”他们忽视了一点，一个人如果超过了自己的极限，前方等待他的并不是成功，反而是没有穷尽的“狂风暴雪”。如果登山者也像他们一样，一意孤行直上顶峰，最后可能会葬身雪山。
“蚍蜉撼树”、“螳臂当车”，可怜的蚂蚁和螳螂常被人们笑为不自量力，可人类又何尝不是如此。当成功近在咫尺，而我们尽了最大的努力仍未达到时就不该懊恼。
眼前与将来把握当前，切忌好高骛远
齐国受到其他国家的侵扰，齐王很担忧，思索了很长一段时间，终于想出一个方法。一天，上朝的时候，齐王郑重其事地对大臣们说：“我国地处几个强国之间，年年都要搞军务防备。这次我想建一个大工程，彻底解决问题。”
谋臣艾子上前问是什么工程。齐王说：“我想沿国境线修起一道长长的城墙，东起大海，西经太行，连起辕山，接上武关，绵延4000里，同各个强国隔绝开来。从此，秦国无法在西部窥视，南边也不会受到楚国威胁，韩国和魏国也不敢觊觎我们的领土。怎么样，这是一件很伟大、很有价值的工程吧？”
艾子说：“大王，这样的工程应该要抽调大批壮丁吧，百姓们能承受得了吗？”
齐王说：“是的，百姓确实要吃很多苦头，但是城墙建好后，可以减少战争带来的灾难，这一劳永逸的事，谁会不拥护呢？”
艾子沉思片刻，讲起了自己早晨的见闻，说：“今天下起了大雪，我在上早朝的途中，看见路旁躺着一个人，他光着上身，冻得瑟瑟发抖，仰着头对着老天唱赞歌。我觉得很奇怪，便问他为什么这样做。他回答说：‘这场瑞雪下得真好，明年麦子肯定大丰收。可是，明年对我来说太遥远了，我马上要被冻死了！这场雪对我来说只是灾难。’”艾子紧接着对齐王说：“大王，臣认为这件事正像您今天说的筑城墙，老百姓眼下正生活得朝不保夕，哪能奢望将来的福气呢？老百姓来不及享受，就已经为修城墙而牺牲了。将来的一劳永逸又有什么用呢？”
齐王哑口无言。
齐王只想到将来，而忽视了现在，这是一种本末倒置的做法。想问题、做计划，一定要从实际出发，既要考虑将来，也要顾及当前，统筹兼顾，才能切实可行。否则，再美好的打算也只能是一种幻想。
★智慧点亮人生
人们一直被灌输一种观点——长远利益高于眼前利益，为了最终目标，可以不计现在的得失。其实，长远的东西具有不确定性，事情总在不断的发展变化之中，人的眼光难免有局限性。如果人的眼睛只看到遥远的地方，而看不到脚下的石子，那么最终会被石子绊倒。所以，当我们抬头看远方时，不要忘了看看脚下是否安全。
有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根渔竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根渔竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人在原地烧火煮鱼，他太饥饿了，没吃几顿就吃光了所有的鱼，后来饿死在空空的鱼篓旁。另一个人拿着渔竿忍饥挨饿，一步步艰难地走向海边。当大海出现在他眼前时，他却再也走不动了，带着无尽的遗憾去世了。
又有两个饥饿的人，同样得到了一根渔竿和一篓鱼。他们没有各奔东西，而是携手合作。他们每次只煮一条鱼，长途跋涉后，走到了海边。从此，两人开始了以捕鱼为生的日子，几年后过上了幸福安康的生活。
人，还是应该把眼前利益和长远利益结合起来，既不能沉溺于眼前，也不能好高骛远，不切实际。脚踏实地地做好长远规划，一步一个脚印，一天一点进步。
