登陆注册
18077400000001

第1章 序言

人类的文学活动现象是怎样产生的?如何发展的?人类为什么需要文学作品?文学作品对人类社会究竟有何作用?又是如何发挥作用的?一首诗、一篇小说,是怎样创作出来的?创作过程有何奥妙?是如何构成的?与其他艺术门类的作品相比,文学作品有何特点?应该如何评价其价值的高低?对于这样一些关于文学的基本问题,古今中外的学者们,经由长期的观察研究,已经形成了一定的知识体系、一系列的概念范畴与相关见解,这就是人们通常所说的文学理论。在我国,文学理论又被习惯性地称之为“文艺学”,严格地说,应为“文学学”。

一、文学理论的发展

从历史源头来看,关于文学的理论思考,是人类古老的思想形态之一,几乎是随着文学活动的产生而产生的。在我国,《尚书·尧典》中,即已出现了“诗言志,歌永言”的重要命题;在西方,早在古希腊时代,就已出现了亚里士多德的《诗学》这样系统的文学理论著作。在此后的历史上,不论中国还是外国,对文学的研究,一直是最为活跃的学术领域之一,不仅名家辈出,著述众多,且不断形成颇具声势、以某一文学主张为主导的文学思潮,如中国魏晋时代出现的玄学文学思潮、明代七子派的文学复古思潮,西方的文艺复兴思潮、浪漫主义思潮、现实主义思潮、象征主义思潮等。尤其是20世纪以来,与社会发展与历史进步的要求相关,文学思潮更为活跃,如中国的“五四”新文学思潮、新时期以来的“反思文学”思潮,西方的现代主义与后现代主义文学思潮等。这些文学思潮,都是以文学创作为基础的,都伴随着文学理论的突破与创新,都在不断拓展着文学理论研究的视野。

正是随着研究视野的不断开拓与理论探讨的不断深入,文学研究的对象、视角、目的与方法,亦愈来愈细化;理论形态,亦愈来愈繁多,现已形成了若干更为具体的分支学科。如基于社会学视角,运用“反映论”之类的思想方法,侧重探讨文学与人类社会生活之间关系而形成的理论,被称为文学社会学;基于人类学视角,运用考据、神话原型分析等相关方法,侧重研究文学与人类自身存在与发展之间关系而形成的理论,被称为文学人类学;基于心理学视角,运用心理分析方法,侧重研究作家创作心理,读者接受心理而形成的理论,被称为文学心理学。近些年来,又日渐形成了立足于生态学视角的生态批评学,立足于传播学视角的文学传播学等。

二、文学理论的性质

从性质来看,文学理论是属于人文社会科学的一个门类。既是科学,文学理论当然应与其他科学门类相同,即具有符合客观实际,能够有效地指导实践活动等方面的科学性。毋庸置疑,文学理论所探讨的许多问题,是具有这种性质的。如本教材重点讲述的不同文学形态之间的差异,文学语言与一般工具性语言之间的区别,文学创作所需要的感悟、想象之类的才能以及相关修养,文学作品的价值构成,文学境界与文学作品的价值层次之间的关系,文学批评与文学研究的某些基本方法等。这些问题是可以从科学角度予以审视考辨、分析探讨的。对这些问题的回答,有助于诗人、作家自觉地遵循有关规则,提高创作水平;有助于人们更为正确地判定文学作品的价值,使之更好地发挥作用。

同时,我们又要意识到,文学理论自有其特殊性。由于文学研究面对的是一种根源于不同民族、不同时代、不断在发展变化的生产生活,是基于诗人、作家个人的生命意识、文化视野、思想观念、情感态度、创作动机的复杂的精神活动现象,因而相应的文学理论,也就很难像自然科学乃至同属人文社会科学的语言学、逻辑学、考古学那样,具有完备的科学性。在许多问题的看法上,往往歧见纷纭,难成定论。比如关于何谓“文学”,代表性的看法即有“文学是人学”、“文学是社会生活的反映”、“文学是表情达意的工具”、“文学是语言的艺术”、“文学是审美意识形态”等。这些看法,虽都有一定道理,但又均难概括文学作品的全部特征。正是面对如此状况,法国文学社会学家罗伯特·埃斯卡皮曾经慨叹:“没有比文学更模糊的词了,这词用在各种场合,其语义内容极丰富又极不一致。要给出一个单一的、简短的文学的定义实际上是不可能的。”

这就要求我们,在研究文学现象时,既不能胶柱鼓瑟,执于一端,又不能玄想臆测,随意而为;既要追求客观真理性,又要以发展变化的历史眼光,具体问题具体分析;既要尊重基于某一视角的见解,又要以综合性的多元视角,从整体上予以把握。

三、文学理论的作用

人类的理论成果,不外两种作用:一是指导具体实践,如物理学、化学、医学、法学、经济学等;二是重在培育人的品性,开拓人的精神空间,启迪人的智慧,如哲学、伦理学、逻辑学等。从整体上来看,文学理论是兼具上述两种功能的。

一是实践功能,即能够指导文学创作、文学欣赏、文学批评与文学研究的实践,推动文学艺术的繁荣。对于文学理论的这样一种实际功能,有人是持否定态度的,如美国作家福克纳就曾明确宣称:“年轻作家要是依据一套理论去搞创作,那他就是傻瓜。”福克纳的这类看法自然亦不无道理,但尚需进一步探讨的是:福克纳指的是怎样一套理论?从中外文学发展史来看,某些脱离实际的玄思妄断,某些枯燥僵死的条条框框,某些偏执一端的理论主张,不仅有害于创作,甚至还会扼杀诗人、作家的创作活力。如西方古希腊时代柏拉图所主张的模仿“理式”、“歌颂神明”,法国新古典主义文论中的“理性至上”、“三一律”,我国“文化大革命”期间推重的“三突出”以及长期盛行的“文学为政治服务”、“社会生活是文学的唯一源泉”等。而那些真正切近文学实际,能够抓住创作根本特征的理论见解,当是有助于诗人、作家少走弯路,尽快提高创作水平的。比如在我国当代文坛上,不乏这样的作家:由于某些非文学因素,其虽已获得了颇高的声誉,但由于缺乏起码的文学语言的自觉意识,其作品的文学品性实际上是比较低下的,是不可能真正具有艺术生命力的。这类作家,如果能够借助文学理论,清醒地意识到文学语言应有的情感性、内指性、陌生化等与科学语言、公文语言、通讯报道语言的区别,并用之于创作,其作品的文学品性必会大有提高。另有不少作家,虽创作了许多作品,却没什么影响,其重要原因之一是未能从理论上认识到,一位真正优秀的作家,不是仅以作品数量为标志的,而更是以达到的文学境界为标志。

二是文化功能,即文学理论本身也是一种文化创造,是一个民族文明和智慧程度的重要标志之一。从中外文论史来看,许多优秀的文学理论成果正是如此,不仅有助于创作、阅读、批评等方面的文学实践活动,还可以展现思维者卓然不群的个性生命,以及所属民族的崇高智慧与人类精神的伟大,能够开拓人类的心灵空间,培育人类的文化品性。如我国古代陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、司空图的《二十四诗品》等,在提供创作指导的同时,亦具有陶冶人心、提升人性的力量。另如西方20世纪出现的“精神分析”文论、“原型批评”文论、“结构主义”文论等,在启示人们认识文学作品创作规律的同时,亦开创了一个个闪射着人类智慧之光的精神空间。这些精神空间,对于人类把握世界、认识人生,亦具有不可估量的启示意义。

四、文学理论的教材体系

由于逻辑起点、研究视角等方面的不同,人类的文学理论早已形成了许多不同体系,如中国古代文论体系,西方亚里士多德、黑格尔等人的文论体系,现代象征主义理论体系,形式主义理论体系等。作为这一理论学科的教材,当然也应具有相应的体系性,但因已有文学理论体系的众多、现象的复杂以及新问题的不断出现,要将所有思想成果纳入一“概论”性的教材体系,是不切实际的,难免会有褊狭、牵强、削足适履之弊。更为严重的是,从我们多年来的教学实践看,一本教材,如果过分追求基于某一思想方法之类的体系性,使许多见解定于一尊,会使学生囿于一端,束缚其思想活力,扼杀其创造精神。

正是基于上述认识,我们的这本教材,尽力避却大而无当的空泛之论,亦不求面面俱到,以及内在的所谓体系,而是力图以更为开放的视野,从更具实际意义的具体的文学形态、重要理论范畴及学术研究的方法入手,依次回答四个相关方面的问题:文学作品有何特征?文学作品是怎样生成的?文学是怎样存在及缘何而存在的?关于文学的学术活动是怎样进行的?据此而分为四编:一是文学形态,二是文学生成,三是文学存在,四是文学学术。第一编主要研究诗歌、小说、散文、剧本等基本文学形态的特征与创作规则;第二编主要研究与文学生成相关的几个重要问题:文学语言、文学才能、文学境界与文学思潮;第三编主要研究与文学存在相关的四个关键问题:文学生态、文学价值、文学接受与文学界定;第四编主要研究文学学术活动的两个类别:一是文学评论文章的具体写作原则与方法,二是如何从事其他方面的文学研究。这样的内容设计与安排,也许不怎么体系,但对于教学来说,或许更为实用,或许能更为有效地开拓学生的理论视野,丰富其知识结构,使之有更多亦更为切实的收益。

五、文学理论的学习方法

怎样学好文学理论?概而言之,应遵循以下原则:

第一,联系实际,重在理解。文学理论,是伴随着人类的实际文学活动产生并发展的,因此,在学习文学理论过程中,不要死记硬背某些空泛的教条,以及相关的术语定义,而是要紧密联系作家的创作实践、作品个案、文学思潮等具体文学现象,以及自己的写作尝试与切身的阅读经验,予以细心体悟与理解。

第二,独立思考,力避盲从。在人类的文学活动中,不论作家的创作意旨、艺术技巧,还是作品的内容构成、文体形式,都在随着社会生活的发展变化而不断发展变化。人类的思维能力、认识能力,一直是在不断提高的,即使同一问题,亦可以从新的角度,运用新的方法进行分析探讨。正是由于这些因素,在文学理论中,有许多问题很难得出一成不变的结论。这就要求我们,在学习过程中,既不能迷信权威、盲从定论,更不能以书本为准,而是要时刻以怀疑批判的眼光,审视一切,独立思考,善于发现问题,勇于提出自己的见解。

第三,博览群书,开拓视野。有史以来,人类关于文学问题的思考与探讨,已经积累了丰富的成果,只有广泛阅读已有成果,才能对相关问题有更为全面更为深刻的认识。人类的文学现象,不是孤立存在的,与哲学、美学、心理学以及政治、历史、经济等密切相关。尤其值得注意的是,在中外文论史上,许多产生了深远影响的文论思想,是出之于孔子、孟子、老子、庄子、柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、弗洛伊德、海德格尔等这样的哲学家或心理学家的。因此,要学好文学理论,绝不能局限于文学理论本身,还要旁涉它迁,博览群书。只有如此,才能不断丰富自己的知识结构,不断开拓自己的学术视野,不断提高自己的文学理论水平。

同类推荐
  • 中小学生综合实践活动-关爱自我

    中小学生综合实践活动-关爱自我

    综合实践活动是现代教育中的个性内容、体验内容和反思内容,与传统教育片面追求教育个体的发展、共性和知识有所不同,综合实践活动提供了一个相对独立的学习生态化空间,学生是这个空间的主导者,学生具有整个活动绝对的支配权和主导权,能够以自我和团队为中心,推动活动的进行。在这个过程中,学生更谋求独立完成整个活动,而不是聆听教诲和听取指导。教师在综合实践活动这个生态化空间里,只是一个绝对的引导者、指导者和旁观者。
  • 培养学生爱心的动物故事:失算的狐狸

    培养学生爱心的动物故事:失算的狐狸

    颜煦之主编的《培养学生爱心的动物故事:失算的狐狸》里收集的一个个动物故事,有的以真实事件为依据,加以整理;有的以世界名著为蓝本,加以缩写;有的以民间传说为素材,加以改编。读者朋友,可以从这些有趣的小故事中,看到动物世界的奇异景象,看到它们的生活习性,它们的生存竞争,它们的神奇本领。广大读者朋友,可以从这一个个小故事中,看到动物的千姿百态和动物与动物之间,动物与自然之间,动物与人类之间的种种复杂关系,而且还能从这些故事中找到勤劳,善良,友谊,智慧,勇猛……这些美好的词汇。
  • 职业道德与就业创业指导

    职业道德与就业创业指导

    《21世纪高职高专规划教材:职业道德与就业创业指导(公共基础系列)》全面、系统地阐述了职业道德的基本理论、相关规范和就业与创业指导,具体包括职业道德概述、职业道德基本规范、行业职业道德规范、就业创业概述和就业创业指导指导5个部分。《21世纪高职高专规划教材:职业道德与就业创业指导(公共基础系列)》可作为高职高专院校的就业创业指导教材,也可作为成人教育、现代远程教育各专业的就业创业指导教材或参考书。
  • 运输管理

    运输管理

    本书是按照高职高专教育特点,根据教育部有关精神,组织多所院校具有丰富教学实践经验的教师共同编写而成的。根据物流运输业的特点,按照运输管理的专业分工,将全书分为运输管理基础、运输方式的选择、运输组织管理、运输作业管理、运输商务管理、运输信息管理、国际货物运输管理、运输相关法规共8章内容,对运输管理的理论与实务进行了全面系统的介绍,便于学生系统掌握运输作业及管理的知识、技能和方法。本书每章前附有内容提要、学习目标、案例导人,每章后附有本章小结、思考与练习、案例分析、实训几部分内容,以利于培养学生动手操作和解决运输管理实际问题的能力,便于读者理解和巩固所学知识。
  • 中国电力高等教育

    中国电力高等教育

    进行教育创新,已经成为新世纪中国高等教育发展的时代课题。武汉大学高等教育研究所编撰的《武汉大学高等教育研究丛书》是我校结合高等教育改革和发展的实际,推进高等教育创新的理论成果,也是我校高等教育研究发展的重要标志。
热门推荐
  • 笃行传

    笃行传

    人在江湖,身不由己。跌跌撞撞的命运,看清了水月,又迷失在镜花。
  • 神奇宝贝之新旅

    神奇宝贝之新旅

    黑黝黝的洞,两个人的身影。想回家的梦,绊脚石的杵神。创世神的请求,精灵们的羁绊。从起点来浪的我,欢迎加群:158605413
  • 凤岗之巅

    凤岗之巅

    穿越奇情,命运的齿轮已咔咔作响,一切是天意还是人为?如何不思平凡事,箫声入竹尘耳中。
  • 校园单恋:盛夏狂欢

    校园单恋:盛夏狂欢

    后来有人问过我,你那么奋不顾身的爱着陈生,他知道吗?我只是简单的笑笑,他为什么需要知道?陈生,我在很久之后再一次坐到了你当年坐过的那个位置,我那时就在问自己,如果他不看你那一眼,你会爱他吗?答案是否定的。你的眼神,刺透了我内心的所有尘埃,那种窒息的被人剖开的感受正是我爱你的原因,陈生,你都不知道,你是我青春的救赎。我爱着你,正如享受着一场没有主角的盛夏之欢。
  • 归来公主心中的旋律

    归来公主心中的旋律

    宫宁馨,世界十大集团之一的皇宫集团未来接班人董事长,宫奥博手中的宝贝。10岁去韩国,日子过得高枕无忧。十六岁那年,突然被爷爷“绑”回中国,跟她准备了三位未婚夫。就是因为这件事,让宫宁馨有了一段刻苦铭心的爱情,旁人没有经历过的痛苦,彻底改变了她的整个人生…………
  • 失业行者之黑客

    失业行者之黑客

    失业行者是一部讲述一个黑客为了一句“世界那么大,我想出去走走”而从港城中环的大公司离职,进入失业的生活。基于各种的巧合,主角在平淡的生活中不得不使用自己高超的黑客水平去完成某些事项,最后...最后会是怎么样?看书吧!哈哈
  • 护花天狼

    护花天狼

    这个男人,不得罪就是人,得罪了就是怪物。这个世界上,没有他破不了的防御,更没有他征服不了的女人。他的女人,他的兄弟,他来护,天塌下来,他顶着!天狼在手,死神逆转,身带契约异能,最强佣兵回归都市,傲视一切生灵。
  • 孝媳湖畔

    孝媳湖畔

    在天和市区西南角,有一汪天然湖泊,名字叫做孝媳湖。她虽然没有杭州西湖“断桥”、“梁祝”那样的动人故事,没有济南大明湖“夏雨荷”那样的美丽传说,但却在“恒雨不涨,久旱不涸”的独特景观中,蕴含着涵浸历史的孝道文化。孝媳湖原名小西湖,湖边有个城郊村,叫小西街。清朝末年,小西街出了一名孝媳。后人为了纪念孝媳,弘扬孝道,便把小西街改为孝媳街,把小西湖改为孝媳湖。100多年来,湖畔的儿女世代践行着孝道,但也有那不肖子孙,恣意颠覆孝媳的完美形象。
  • 名人传记丛书——甘地

    名人传记丛书——甘地

    本书主要从四个方面:少年时代,青年时代,南非的生活,活跃在祖国撰写了甘地拒绝压迫,反抗专制的印度圣雄的心路历程。
  • 诡陵

    诡陵

    20岁那年,景洪遭历了他那问仙外婆所说的大劫……诡者布局,景洪似乎成为不详之人,身边之人不断死亡,阴巫囚禁百鬼取阴阳双血祭凶兽,邪教教徒全世界内驱鬼杀人,一步步引诱景洪探索未知的诡陵!诡者究竟是谁?而谁又是邪教教徒?为什么非要景洪去探索诡陵?……新人新作,求收藏(加入书架)、求点击阅读、求推荐!————第一卷死人客栈篇完结,亡灵学院篇即将开始