两位天仙听了友三的话，心想：像这样好吃懒做、贪心不足的人，怎么能把仙法传给他！但他既然来了，还站了一整天，又不好让他空手回去。吕洞宾开口说：“这个容易，你伸过手来。”友三伸出左手，吕洞宾随手招来一支笔，在友三左掌心画了一个元宝；又叫他伸出右手．同样在他右掌心画了一个元宝，并对友三说：“你要保护好掌心的两只元宝，可取之不尽，够你享受，但不可贪心，要适可而止。”
随后，李铁拐催促友三说：“你赶快回家去吧，你家里人到处在找你呢！”友三喜气洋洋，三蹦两跳地回家去了。
宛友三在山上伴着两位大仙还不到一天的时间，而在家里却已失踪将近一年。自从友三去年初夏的一天早上离家上山，到天黑不见回家，他的父母兄弟急坏了。全家大小出动，亲戚朋友帮忙，日夜寻找，找遍了附近的村庄和周围的各个山头，求神算卦，驱鬼避邪，凡是能做的都做了，花去了一大笔钱，都没有找到友三的任何踪迹。大家都认为他已经死了，对找到他失去了信心，紧张个把月后，慢慢地松懈下来。他的父母失去心爱的儿子，心情一直不能平静，尤其他的母亲终日愁眉不展，寝食难安，逢人谈起他儿子的事，就辛酸流泪。想不到过了一年，友三却平安无事地回来了。
一家人见到友三回家，仿佛喜从天降。父母望着这个不听话的儿子既怨恨又心疼，关切地问：“你这一年到哪里去了，害得一家人找你找得好苦呀！”友三迷惑不解地说：“我明明早上出去，在山上看两位仙人下棋，到现在天还未黑就回来，还不到一天时间，怎么说一年呢？”这么一说，全家都觉得奇怪。常言道“天上一日，人间一年”，所以大家都相信友三这次真的遇到神仙了。同住一座房屋里的邻居，听到友三回来了，还遇到了神仙，也一起涌向友三家里，围着友三问这问那，都想听听他说遇到神仙的经过。
宛友三从头至尾把事情经过说了一遍，最后说：“我这次真的遇到神仙学到仙法了，我能变钱，想要多少，就能变出多少来。”他一边说着，一边把右手伸进右边衣袋里，取出一个元宝来，接着又把左手伸进左边衣袋里，同样取出一个元宝来。他一时高兴，又想在众人面前炫耀一下，便左一个，右一个，连连从衣袋中各取了9次，双手共取出18个元宝，白晃晃、沉甸甸地摆满了桌面。他自己高兴，看的人也觉得惊奇。
当他取出第18个元宝时，他的母亲从厨房里跑了出来，拉住友三的手说：“锅里的水已烧热了，看你满脸乌黑，肚子也饿了，快先跟我进去洗把脸，吃过饭后，再坐下来慢慢取，取上几月几年，还怕没有钱。”友三便停住了手，跟随母亲走进厨房，但外面看热闹的仍在等着不散。
友三洗过脸，吃完饭走出来，大家又催促他再取几个元宝看看。友三说“这有何难”，马上把右手伸进衣袋，抽出来一看是空的，再把左手伸进衣袋，抽出来又是空的。急得他左一下，右一下，连连抽取，一次次皆空。友三赶忙张手一看，这才发现，刚才得意忘形，竟忘记了仙人的嘱咐，在洗脸时，把仙人画在掌心的两个元宝洗掉了，仙法不灵了，再也变不出钱来了。家里人算了一下，这18个元宝还抵不上寻找他所花的钱的一半。友三一心想学仙法，虽然他碰巧学到了，可到头却是一场空。
这一经历使宛友三如梦初醒。从此，他像变了一个人似的，安心在家劳动，后来成了一个勤劳能干的好青年。
再说，两位大仙支走了友三后，仍在那里继续下棋，通宵达旦，一直下到第二天上午。
这一天，附近岳溪村有一位名叫池景胜的小孩，与往常一样，早饭后赶着他家里养的两头耕牛来到四角林山上放养。他把牛赶到路边山上后，自己又往前翻过山岗，再走下几米远的山腰间砍柴火。他砍的都是一些小毛柴，当他砍够一担时，停下把零散的毛柴集中成两堆放好。随后他又沿着小路往前走过百来步远的山边，砍下两根细长的小竹子，准备用来捆绑两堆毛柴。
他一手提着柴刀，一手拿着两条竹子，转身正打算返回时，突然发现有两个人坐在前面不远处的一块石头上相对弈棋，其中一位年纪稍大一点的身穿红袍，一位年纪稍轻一点的身穿绿袍。两人神采奕奕，全神贯注在棋盘上。景胜好奇地走近前去，站在那里观棋。
不到半天工夫，两位大仙便催促他说：“阿弟！你还不赶快回去，你家里正忙着割稻子呢？”
景胜随即返身回到原处，惊讶地看见他砍下的那两堆生柴已变成了干柴，压在地上的柴堆底部已成了蚂蚁窝；地上长出新草，牛也到处找不到了；再看看手上拿的两条小竹子，仍青翠不变。
回到家里一看，牛早已到家，村里人正忙着割稻子。他不由地自言自语地说：“真是怎么也没有想到，出去时还是插秧时候，在山上看下棋也只站了一会儿，回家却已经割稻了，时光竟过了整整一季，难道我真的遇到了神仙！”
自景胜出门后，家里的父母不见他回来，自然到处寻找，找不到自然伤心流泪，难过的情景可想而知，无须多费笔墨。今天景胜突然回来，一家人既惊奇又高兴，周围的乡亲知道他回来，也都赶来看望他。
大家听了景胜讲述他在山上看人下棋的经过，一致肯定他是真的遇到神仙了，于是大家又都为他错过了跟神仙去的大好机会而感到惋惜。景胜听了大家的话，也为自己年幼不懂事，遇到神仙却不识神仙，错过了难得的好机会而追悔莫及。
这时，大家都劝景胜：“你赶快再上山去找那两位仙人，说不定他们还在那里，如能找到跟他们去，你就能快活一辈子了。”景胜的父母也催促说：“你还不快去寻找！”
景胜听了大人的话，立即出了家门。他三步并做两步走，急忙上山去寻找那下棋的两位仙人。
他这次上山，是否找到那两位仙人就无人知晓了，因为他这一去，就再也没有回来了。而在乡间，那块仙人下过模的棋盘石从此声名远扬。
8龙坑柄仙迹
尤溪县纲纪村龙坑柄地方有一口名闻遐迩的清泉井、三株仙柏树、一个印在石头上的脚印、一条形象的石鞭、一堆石猪，传说都是上洞八仙吕洞宾和萧公留下来的遗迹。那里有一段生动有趣的故事，长期以来在当地流传着。
在南宋淳熙年间的一个夏天，烈日当空，青烟袅袅，晒得人们睁不开眼睛，晒得小草树叶低头蜷缩。吕洞宾身佩宝剑，走在龙坑柄路上，一时口干舌燥，见路边下溪水清澈，想到溪里喝水解渴。当他将要走到溪边时，忽然间从上游涌来一股泥水，清澈的溪水变浑了。溪水喝不成，口渴难忍，他停步溪岸边，从背上抽出了宝剑，在身边的一块石横竖撇连划三下，再用剑尖一撬，石盘上被撬去约有几个巴掌大呈三角形的小洞，洞中同时冒出一股清泉，成了一眼泉水井。由于泉水清洌，冬温夏凉，常年流淌，从不枯竭，人们把它叫做“清泉井”，并被载入《尤溪县志》：“石盘有一小穴，如剑痕然。”
吕洞宾喝过水后回到路上，见到路边有一块洁净的石头，便坐下小憩。可惜的是，烈日当头，没有遮荫，他顺手在路边折下三条树枝，围着石头呈品字形插在地上。一眨眼，三条树枝长成三棵碗口粗的高大树木，枝繁叶茂，像一把凉伞遮盖上空，挡住太阳的照射，他悠闲地在树阴下纳凉休息。因为那三棵树是仙人种的，当地人把它叫做“仙柏树”，那条路也因此称为“仙柏路”。三棵大树长期根植在仙柏路上，沐浴着阳光雨露，长年荫绿茂盛。每当火热的夏天，人们走在仙柏树下，披襟临风，享有陶然若仙的感受。
有一位得道的大田人，名萧其龙，号法明，他3岁时母亲去世，16岁时父亲去世，孤苦伶仃，与永泰张慈观（张圣君）、浙江连宗羌等道友，遍游福建、浙江、江西的许多名山圣地，访师论道。21岁时来到尤溪洋中际口村蓦口，一边给人打长工，一边坐禅修炼。后又来到南平溪源泉峡谷，白天给那里的财主打长工，晚上在凤冠岩坐禅修炼，经年累月，风霜雨雪无阻。45岁时功成课满，坐化于溪源泉凤冠岩，人们尊称他为萧公。
萧公得道后，为报答当地百姓，要在茫荡山下溪源峡谷的万仞绝壁上，修一条从山下通往茫荡山上有三千八百坎的石铺路，要用很多石头。他在闽江沿岸几百里之内，挥鞭赶来了一批又一批石头。有一天，他化装成贩猪商客，来到龙坑柄溪边，用他手中的竹鞭一挥，溪床下、溪滩上的大块石头都动了起来，变成活蹦乱跳的只只肥猪，齐集在溪滩上，把一片宁静的溪滩搅得不成样子。
再说吕洞宾在树荫下小憩后又赶路了，当他上了一道山腰，看到前方小溪边有一位商客手拿一条竹鞭，立在路下石坡上。他随步上前问道：“这位朋友为何站在炎日之下？”商客答：“赶猪路过此地，因天热，让猪在溪水中清凉一会，我站在这里守着呢！”吕洞宾把视线转向溪边，只见一群肥猪，自由自在地在溪滩里翻滚，有的奋鬃欲突，有的垂目蜷伏，有的昂首安坐，有的支足将立，把一条清澈的溪水搞得浑浊不堪。不由得，吕洞宾一股厌恶涌上心头，暗中骂道：“原来是这一群畜生把溪水弄浑了，害得我口渴喝不成水。”他把目光转向商客，用手指向溪滩说：“溪滩上哪里是猪嗯！明明是一堆石头。”商客朝着吕洞宾指向一看，转眼间，几十头肥猪不见了，留在溪滩上是一堆乱石。他着急地走下溪滩，用竹鞭赶打，没有灵性的石头，由你如何赶打，一个个都岿依然不动。
这位赶猪商客就是萧公。萧公赶石法被吕洞宾破了，石头赶不成了，心里懊恼不已，但吕洞宾是上洞大仙，自己对他无可奈何，萧公气呼呼地朝着吕洞宾瞪了一眼，长叹一声，把手中竹鞭往石坡上一扔，迈开双脚快步上岸，沿着大路怏怏而去。
后来人们发现，萧公从溪滩上岸踩在石块上的第一步，竟留下一个浑浑的脚印；那条赶猪的竹鞭扔在地上，变成一条石鞭，清晰地留在石坡上。清泉井、仙柏树、脚印、石鞭、石猪等仙人遗迹，长期留在龙坑柄，没有因为岁月流逝而湮灭。
9汝光仙度猪
话说林汝光在福清石竹山修炼成仙后，有一次他来到福州，变成一个蓬头赤体、疥疮满身、流着脓水、蛆虫上下爬动、臭气难闻的乞丐，倒在南后街路边，三天三夜不吃不喝，骂之不惧，赶之不走，拖之不动，人人皆掩鼻而过。忽然一只大公鸡来到他身边啄食蛆虫，那只公鸡食完他身上的蛆虫后，顷刻间变大，长出五色羽毛。汝光仙跨上鸡背升空而去。汝光仙这次来福州本想要度人，没有度到，却度了一只鸡，并留下“众牲好度人难度，定度众牲不度人”的诗句。人们将他升空之地名“度鸡口”。
后来，林汝光仙人又化成教书先生，来到尤溪县葛竹村，依然没有度到人，而度了一头猪。
故事发生在明崇祯年间。葛竹村来了一位名叫文峰的教书先生，他被聘请在村中教馆。自从这位教书先生来了以后，经常有一匹马出现在村中的路边山边吃草。村里人对这匹马从何而来，又从何而去，主人是谁，无从知晓，也查问不到。有一天，马跑到一块麦田里吃麦苗，被麦田主人发现了，他上前追赶并尾随追去，一路追到文峰先生书馆门前不见了。这个农夫随之进门，问在那里教书的文峰先生：“刚才有一匹马跑到我的麦田里偷吃我的麦苗，被我追赶到门前却不见了，先生可否知道？”先生说：“哪有此事？”他用手指着挂在墙上的画马说：“我这里只有这头马呀！”先生一边说着一边提笔把画马的眼睛涂抹掉。农夫听了先生的话后，不再多问，也没有注意先生的举动就回去了。奇怪的是，从此之后，几天来出现在村里的那匹马消失了，田里的麦苗再也没有马来糟蹋了，这才使这个农夫想起了那天在教馆发生的事，开始对文峰先生产生了怀疑。他与村里人闲谈时谈了此事后，人们就把它当成一个神奇故事，一传十，十传百，在村中互相传说。好事不出门，奇事传千里，越传越神，称文峰先生为“文峰仙”。
从此之后，村里人对文峰先生另眼相看，更加敬重，原来没有把孩子送去读书的，也纷纷把孩子送到文峰先生的教馆里读书；有的请文峰先生写门联、帖子，上门拜访、求字的人也多了起来。村里人请文峰先生为山尾桥亭写一副对联，先生欣然授笔，写道：“公子着金鞭，稳使驰驱骑马过；仙人投竹杖，笑看奋迅乘龙飞。”对联贴在桥的两边柱子后，见到的人都夸先生写了一副好联，不但句好，字也好。在大家赞美之时，有人发现“马（馬）”字只有三点，问了先生：“马字为何少了一点，这马只有三只脚能跑吗？”文峰先生故作惊讶地说：“嗯！是我一时疏忽，把马字漏掉了一点，我就给补上。”命学生取来毛笔来到桥上，他接过毛笔用脚趾夹住，提脚一蹴，不偏不倚，蹴去的飞笔正好补上马字所缺的一点，笔画与原体无二，众人更是称奇。
文峰先生在葛竹教馆满一年就离开了。他在一年中，教馆严谨，传授认真，凡进到他学馆的学生，个个都变得聪明好学，成绩优异；他人缘特别好，村里遇有婚丧喜庆，只要找他帮忙，他从不推辞，请他写对联、写帖子、写字据，他都乐意授笔。虽然只有一年时间，却与当地人建立了深厚的情谊，众人对他都交口称赞。
