2009年
“长官意志”与大胆领导
搞好全党工作的大转移，各级领导干部都要大胆正确地实施党的领导。但是少数领导同志却把大胆领导和反对“长官意志”对立起来，一提到反对“长官意志”，他们就感到丧失了领导权，往往借口怕搞“长官意志”而认为“多一事不如少一事”，撒手不管。
无数事实证明，大胆领导与反对“长官意志”是统一的，只有反对“长官意志”才能大胆正确实施领导。爱搞“长官意志”的人，凭借自己的职权，置群众的要求愿望于不顾，违背客观规律，随意发号施令，它是主观唯心主义和官僚主义的反映。他们认为自己是高踞于群众之上的“英雄”、“圣人”，眼睛朝天，看不起平民百姓；耳朵闭塞，听不进群众呼声；张开嘴吧，凭自己的嗜好发号施令；伸出手来，任意指东指西；甚至站在群众头上，作威作福，称王称霸，与旧官僚么没有什么区别！这样做除了削弱党的领导之外，还有什么光点！广大百姓对长官意志体会尤深，比如，1972年，走马公社党委提出“打倒高秆，实现矮秆化”的口号，品种不分优劣，只要背个“矮”名，就大力推广。结果，许多劣种“滥竽充数”，导致大面积减产。群众说：听当官的瞎指挥？，不吃哑巴亏才怪！？
有的同志之所以把反对“长官意志”与党的领导对立起来，主要是受了林彪、“四人帮”极左路线的影响。林彪、“四人帮”出于篡党夺权的罪恶目的，以假乱真，把自己的意志当作党的意志，谁反对他们，谁就被他们诬蔑为“反革命”。久而久之，这种“我即党”的流毒，在一部分同志的头脑中扎下根来。他们往往爱搞“我的意见就是党委的意见”，不按我的要求办就是“不要党的领导”。过去，由于林彪、“四人帮”棍子遍地打，帽子满天飞，群众对“长官意志”敢怒而不敢言，而今拨乱反正，人民的民主权利得到恢复，“长官意志”吃不开了。在这种情况下，少数热衷于搞“长官意志”的人，固守过去的一套作风和方法，一提到反对“长官意志”，明的抵制不行，就采取一种软办法，撒手不管！
不搞“长官意志”，就不能大胆领导吗？这里再看看走马公社的情况。这个公社党委吃过“长官意志”的苦头之后，吸取经验教训，在作风上来了个大转变。党委同志深入基层，自己动手种试验田，虚心听取基层干部和群众的意见，摸索自然规律，认真总结和推广本地增产经验，在推广中坚持做过细的工作，依靠群众落实。以水稻生产为例，在品种上，党委不搞什么“矮秆化”，而是什么品种好就种什么品种。近几年来，经过干部和群众的反复试验，找出了适应二高山的矮秆品种“窄叶青八号”，适应低山的杂交品种“南优二号”、“南优六号”。这几个骨干品种种植面积达总面积的70%。结果，产量由最高历史水平的920万斤上升到1060万斤，增加3点7成，收入上升30%。过去这个公社的干部怪群众“因循守旧”、“右倾保守”，越怪群众越不听话；现在指责群众少了，群众反而“听话”了，工作得心应手。实践证明，领导干部只要坚持从群众中来到群众中去的工作作风和工作方法，就能和群众同呼吸、共命运，想群众之所想，急群众之所急，把大胆领导建立在深厚的群众基础之上。那种借口怕搞“长官意志”而撒手不管的做法，不戴大帽子，至少是官僚习气下的消极怠工！
1979年
一方水土
我的故乡地处鄂西南边陲，因为山多爱称山乡。山乡聚居着土家、苗、汉等五六个民族的炎黄子孙。提起这里的“山”，乡亲们便涌起若干自豪。山民，勤劳、朴实、厚道、本分，令人亲敬；山妹子，水灵灵、红扑扑、嫩生生，令人销魂；山歌，高亢、豪放、婉转、悠扬，令人陶醉；山泉，清凌凌、甜滋滋，令人回味；山溪，叮叮冬冬，哗哗啦啦，令人流连；山珍，味长、香烈，令人神往……
小时候，我就爱故乡的山，那是我们山伢子的伊甸园。或放牛，或打柴，我们三五成群进山后，便悠悠然过着一种香甜的生活。春天，漫山遍野各色各样的草本莓木本莓竞相捧出或鲜红或雪白的浆果，让我们尽情享用。我们叫形似奶头的莓果为“泡儿”，白色的地泡儿和红色的栽秧泡儿、空心泡儿最为香甜可口，远远胜过荔枝、香蕉之类。还有山樱桃，每颗玉米那么大，一树一树，密密匝匝，热热闹闹，酡颜如醉，那味道远非石榴所及；夏天，白色的茶泡、黄色的苦李、紫色的蔷苔，让我们取之不尽。茶泡是油茶树上的一种“怪果”，与其他红色果实大不相同，它中空皮厚，肥绝爽口，香甜不亚于苹果。苦李比家李果小，未成熟时，苦的噤口，一旦成熟，那苦中的甜味儿格外隽永绵长。蔷苔便是野蔷薇所生的嫩蕻，撕皮食心，满口清甜；秋天，板栗、尖栗裂开了带刺的嘴儿，山风一吹，秋雨一打，满口的果实便纷纷吐落，我们一五一十地拣入提篮，或生食，或烧食或炒食，让你回肠荡气。有一种藤本植物果实叫八月奓，形似藕节，皮色深灰，八九月成熟后自然裂口，里面露出乳白的浆肉，其味之美，就连“水果之王”猕猴桃也难以比拟。至于猕猴桃，在我们山里，算是素菜便饭了；冬天呢，冬天有这果那果吗？有的。那醉红山野的“救兵粮”（火棘），既可食，又有消导之功能。还有地下的丰富，最多的是葛根，葛为藤本植物，其花为要药，汤剂曰“葛花醒酒汤”，具有解酒毒的妙用。它的块根形同棒槌，个重轻则二三斤，重则上十斤。内含丰富之淀粉和维生素，生食熟食均宜。贪吃的山伢子们，是等不得熟食的，尽管嚼得泥巴粉浆直流，都生不出半点疾病。还有块根山药，烧熟了吃，又香甜又具有滋补作用……一年四季，还有好多饱我们口福的吃食子。可以说，我少年的一半，是山鲜养活的，尤其兵荒马乱的年月，以及那“三年自然灾害”时期，山鲜成了我们的救命粮。山的博大，山的厚爱，她像母亲一样呵护着我们，因此，我对山乡充满赤子之情，乃至我大学毕业后，急切切扑入山乡的怀抱！
山的馈赠是无私的，任何人都比不上她的大度。但是，曾几何时，人们给予她的，只是一种伤筋断骨的忤逆！大办钢铁、大办食堂、大办猪场的那阵子，我看见众多刀斧手，将一根根遮天蔽日的古木腰斩于山神土地的门下！“以粮为纲”的那阵子。“向山要粮”的大进军，无情地刀砍火种，将大片大片的绿色断草除根，化为灰烬，以至让“母亲”千疮百孔！到了80年代，我眼睁睁看着那些怕政策多变的人们将一片片“责任山”滥伐一空！还有，在狭隘的“商品经济”意识下，我心痛地望着山民们杀鸡取蛋！为采撷山货鼓胀腰包，他们可以斩其茎秆，断其枝叶，甚至刨兜断根！明明资源濒于枯竭，大家还是我行我素……真是惨烈啊！
无度地向母亲索取，又无度地摧残母亲！这不能不说是一种悲哀！无奈的母亲，似乎在叹息，叹息她再也无能为力为自己的宠孙赐予野味山珍了；叹息她再也无力用自己高大的手臂遮挡一方风雨了；叹息她再也无能为力，用自己的身躯抵御肆虐的山洪了……
人们常说，“一方水土养一方人”。为什么不说“一方人养一方水土”呢？山民与山休戚与共，如果大家既享受山的赐予，又给山以奉母似的“孝敬”，那么“靠山吃山”的理论，永会立于不败之地啊！
1978年
伤痕
手，我那十指连心的手，至今留下紫黑色的伤痕，一直连在心里......
或许，我那支秃笔给人留下些许思考吧，所以有的人特别关注我那握笔的手。那天，我的右手受了锯伤，鲜血淋漓，他们一下围拢来，差不多一样关切地问道：“哎呀，你的手怎么变成这样？！”我想，对人莫过于真诚，就如实地告诉他们，我说我借来电锯，请了两个外来副业工，将几千斤木柴承包给他们锯成小段，工资议定为6元。那柴尽有3、4尺粗，每件不下3百斤。他们锯得很吃力，仅把每一件搬上锯台，都要累出许多汗。锯末飞舞，难于睁眼；剧烈啸叫，摧肝裂胆！我一直提心吊胆地关注着他们，生怕发生安全事故。好歹，他们以熟稔的技巧和力量，不到3个小时，便大功告成。我松了口气，马上请他们到室内休息，喝茶吃水果，看电视。但当我“验收”时，发现有几件锯得太长，大大超过灶膛的长容。本想“请”他们返工，他们肯定也无话可说，但是，我觉得他们很辛苦，这点小事用不着挑剔。待他们吃晚饭时，我便启开电动机，为他们“代劳”。哪知，看事容易做事难，当我向飞转的圆盘锯推上一件木柴时，一不小心，右手被锯片擦了一个大洞……
听了我的叙述，关切者马上皱起眉头，差不多异口同声地说：“是我呀，已包给副业工，一切由他们负责，达不到要求，理所当然返工，自己还动手干什么！”
我的心一震，手痛得更加厉害！
好歹，我还是得到许多人的安慰：“真是不幸中的万幸，指头还留着！”自然，如果指头掉了，他们会说“不幸中的万幸，手膀子还在！”安慰人，总得往好处说。
血流了很多，大家催我快去治疗！我迅速跑到医院。医生迅即冲洗伤口，缝合、包扎，安排铺位住院治疗。在床上尚未坐稳，吊瓶子针就来了，我享受着人民医院的温暖。
此时，走道上来了一个脑外伤男人和一个肚腹被踢伤的女人。护送的人催得很急，要求马上住院，医生说，病床已经安排满了，需另想办法，可能要在走道里开铺才行！这时走道里围了好些人议论纷纷，听回病房的人说，那男的是外省人，在一个水电工程上“捞副业”，违反操作规程，被石头砸伤了脑壳，有两三寸长的红口子，或许伤了骨头，还不是为了钱！那女人则是同别人吵架，被一脚踢伤了小肚子，下身都来了血！女人看样子很泼，自作自受……听着听着，我心里一惊：怎么都没有同情心？
看来，情势很急！我想我家离医院不足两里，每天跑来打针吃药很方便，完全可以把病床让出来，安排他们伤重的一位。我把想法说了出来，可是同室的几位立即斥责我道：“您也是（个傻子），先来后到，能挤进来就很不错，还讲什么风格！”
我只得又躺下来，望着那和着抗菌素的葡萄糖一滴一滴地流进我的肢体，觉得每一滴都包含着苦涩……
不觉，在医院已住了半个月，伤口眼看愈合，一切自我感觉良好。我急着要完成一份文字材料，而别人又无法代替。机关的同事和朋友们都来看望我，还送来了许多营养品，使我更加不安！我对朋友说，我想马上出院，在这里实在是度日如年！朋友大多露出惊讶的神情，埋怨道：“你这个人太不聪明，有的人打个喷嚏，一住（医院）十天半月，你的手伤成这个样子，还写什么材料！就是住上个把月，没哪个敢说个“不”字”！
我只得无话可说！
我又多住了几天，看到那些躺在走道里连哼都没有力气的危重病人，我再也住不下去了，叹息着人际间的伤痕，执意离开了医院……
1987年
山里人的“吃苦精神”
“山里人最能吃苦”，这话似乎成为山外人对山里人的赞许。山里人也常常引以自豪。好像“能吃苦”是山里人最可宝贵的品质甚至美德。
然而，有一种现象却又令人费解。以鄂西土家族苗族自治州为例，近些年来修公路、建水电站等工程，那些开山放炮，抬岩运土的苦力多是四川、湖南人氏！山里“出门就爬坡”，“望着屋走的哭”，可谓“蜀道之难，难于上青天”。而那沐雨栉风走乡串户磨剪子者、戗菜刀者、补钢精锅者、配钥匙者、补皮鞋者，问其来路，有的竟是往日未见过山的角色！
为什么本应“能吃苦”的山里人自己能干的买卖，却让据说“怕苦”的山外人“顶替”了呢？其实，说到底是个观念问题。
是的，山里人的确能吃苦。但这“吃苦”的涵义只是不“异想天开”，而是老老实实，面朝黄土背朝天地劳作；不慕高楼大厦，住岩洞住狗爪棚也心安理得。能住上一栋吊脚楼便是琼楼玉宇般美妙；不挑剔饭菜的粗细咸淡，包谷面拌和渣吃得蛮香；什么飞机火车轮船，那是非分之想，山里人靠的是一双能攀登的铁腿；无论怎样，决不能丢了负重的背篓，弯架儿和打杵，这是先辈留下的“传家宝”……。
正是这种祖传的“吃苦精神”、自然经济的谋生方式，使他们的劳作拘于一天一地、一家一户。走出家门，从事他业便是“怕苦怕累”、“不务正业”、“失去了山里人的本色”。有道是，“七十二行买卖，不如在家种田打土块”。正是这种“吃苦精神”，使他们安于现状，抱残守缺，心甘情愿，自自在在地过穷日子。而让大把大把的票子流出山门。
山外人不同。他们总是把吃苦同发展生产连在一起，同商品经济联在一起，简言之，同赚钱连在一起，有钱不赚手就痒，一月收入相当于一个县长，吃了苦，倒也乐陶陶得其所哉！
两相比较，不难受到启发，时代不同了，山里人再也不必以那种狭隘的“吃苦精神”自欺欺人了！我们倒是要向山外人学习，学习他们那种广义的“吃苦精神”！我们固然要发扬艰苦奋斗的优良传统，但只知死守薅儿挖锄的笨重劳作，封闭在传统的自然经济里，不图开拓进取，只念知足常乐，那么永远就有吃不完的苦头！
1988年
老叹
大伯有个毛病：总爱叹气。解放前，叹吃草根，叹兵燹匪祸。解放后，叹不准搞单干，叹大办食堂，叹‘割尾巴’。人家一日两餐，他一日三叹。于是，‘老叹’成了他的名号。
别人叹气只是偶尔叹之，不像他那样叹个没完。别人叹气没有什么姿态，而他别具一格：头一仰，作个深呼吸，然后自然耷拉下来，‘呼’地一叹。
前不久，我上大伯家玩，他已住上新吊脚楼，儿孙满堂。我爱写点东西，便一直观察他的特点。非常失望！他一直未作深呼吸。心想，到底日子好，他终于不叹了！
我要走了，他送我到踏坝，突然，对门那匹大山上‘轰！轰！轰……’响起一阵炮火。他赶忙伸直颈项望去。我也张望，正要问他。只听他吐出一口长气：“嗯，不知你怎么想，这修电站怎的尽是外地人！”
我看他那姿态，高扬的头并未耷拉......
1988年
有感于“送”
椐报载，鄂西土家族苗族自治州建始县照京乡的一些农民，常把自家初产的香菇之类送到乡政府机关食堂，硬要乡干部尝鲜。你不收，他说你瞧不起他们；你给钱，他宁愿把“鲜”毁了！
初看，觉得此事甚怪，仔细一看，才知事出有因，不足为怪。原来，这“送”是双向性的。首先是乡干部给农民“送”去很多很多。1987年腊月，乡党委和乡政府通过“盘底”，了解到全乡还有27户困难户没有年猪。党委书记亲自到一林场借杀两头肥猪，把肉分送到他们手里；去年，全乡有600多亩烟叶突然得了根须病，乡长马上迈开双脚，一天往返50余里山路，买回农药，第二天所有乡干部背着喷雾器，把农药“送”到农民的田里……像这样的事，在照京乡不胜枚举。这不是一般物质上的馈送，而是送去干部的情意，送去党的温暖！有道是“礼尚往来”，农民得到的太多，自然想到要“投桃报李”，此乃人之常情。正因为干群关系鱼水相依，水乳交融，上下一致，齐心协力，照京乡一跃成了全省的先进典型。
相比之下，少数地方倒真有些“怪”事！有的干部也讲“送”，然而，他们不是考虑自己应该给老百姓送点什么？该播种了，不见他们送良种；突发病虫害，不见他们送农药；。苦战三夏，不见他们送问候；东拼数九，不见他们送温暖......而是伸手今天要张三给他们送这，明天要李四给他们送那。久而久之，便断送了党的优良传统，人们也只好“送”他一个骂名！
由此看来，同样一个“送”字，却能做出不同的文章，产生不同的效果，这不能不引起人们的深思啊！
