谁不想做一个好人？
武则天毕竟是个女人，所有女人，都爱做梦，正如所有的女人，都天生更趋于理想。当成为皇后的武则天感到安全的时候，长孙皇后的梦开始，模范、姿势、母仪天下？ ？她想告诉自己也想告诉别人：我想做一个好人。
好人？无论是后宫，还是朝廷，无论是现实，还是李治，都不允许。
长孙皇后，只是梦。
废后事件终于一棍子把她打醒，眼前这个男人，是皇帝，眼前这个世界，是权力角斗场，那个贤良淑德的完美皇后梦，显得那样荒诞可笑。人在江湖，岂能身自由己？
武则天明白了，于是，武版长孙消失，抗拒期结束，武昭仪归位。那个醒来的时刻，是血淋淋而冰冷的现实。
那个时代，皇后的职位并非固若金汤，王皇后是太宗钦点，外有母舅撑腰，内有身份作保，还是凭借李治本人喜好废黜了；连一起参与策划消灭太平公主集团的政变，伴随玄宗即位的皇后王氏也因失宠遭到废黜；协助肃宗平叛的张皇后，因策划自己儿子为太子，在宫廷斗争中谋败身死？ ？整个有唐一代二百多年，严格意义有皇后的时代不超过四分之一———当时已贵为皇后的自己，不是连处死情敌都要假借皇帝下诏吗？
在那个由内官（后妃）与宫官组成的后宫里，皇后并没有什么实际权力，天翻地覆，不过是那个男人转念瞬间，如果不想掉入悬崖，只能反守为攻。如果说上官仪之前，这位武皇后还在长孙影子里做辅佐皇帝的“良佐”，那么此事之后，一切都会改变。
她开始大肆张扬自己的威望。
泰山封禅。
天子待天下太平而泰山封禅，这是秦始皇早先做过的，作为功业与盛世的明证，也为历代雄心帝王所仿效。太宗时期就几次想做此事，但是太宗本人比较谦虚，觉得自己的德行还不配，因此讨论几次都没有成行。如今李治统治时期，大唐王朝正一步步进入鼎盛，人口增加，物价便宜，文治武功，声名远播，天时地利人和，封禅之事遂成。
本来，像这种国家祭祀大典向来是由男人们单独完成的———皇帝实行初献礼，公卿来实行亚献与终献礼，武则天却以家礼的名义要求参与：“妾早乖定省，？ ？伏望展礼之日，总率六宫内外命妇，以亲奉奠冀申如在之敬，式展虔拜之仪。？ ？增辉于日月。”
那个祭祀大典是国家最盛大的仪式，观礼的不仅有宗亲诸王、中央官员、地方百姓，甚至还有外国使节。皇帝从洛阳出发，“突厥、于阗、波斯、天竺国、四厂剡宾、乌苌、昆仑、倭国及新罗、百济、高丽等诸蕃酋长，各率其属扈从，穹庐毡帐及牛羊驼马填候道路。”如此浩荡盛大，要由女人来完成亚献和终献？
可是李治答应了，不论是出于内疚还是补偿，不论是出于佩服还是顺从，他答应了。
于是，在丝竹飘扬的声乐里，皇后缓缓而出，宫人歌舞，帷帐以锦绣为之，周围是窃窃私笑的群臣。武则天站在那里，平静地看着袅袅升起的祭香，耳边传来混合着丝竹的优雅，周围则是异样的目光，以及那些男人们似笑非笑的脸。
她也想笑，其实。
那些臣子怎么想，天下怎么想，皇帝怎么想，她心里一清二楚，只不过，她不在乎，因为她太了解了，当她不再发昏做长孙，而是用生存理性和现世思维看待世事时，总是能洞察秋毫———嘲笑没关系，只要她能站在这里，天地之间，泰山之上，就是她胜利的明证！
言行一致心理。
美国的玩具商们常常面临着这样一种困境：玩具销量在圣诞节高峰之后，会进入可怕的淡季，因为已经给孩子们买足玩具的家长，再也不愿在这方面花一分钱。这种季节性的变化让玩具商们大费脑筋。后来，他们想出了一个妙招：在圣诞节前大肆广告某种玩具，比如小汽车或者芭比娃娃，但是当答应孩子的家长们去商店买时，却发现无一例外的断货了，家长们只好去买别的等值玩具。圣诞节之后，再去商店把答应好的买回来———汽车或者芭比娃娃，因为，他们答应了孩子。而玩具商们顺便得利，挽救了季节性的销售波动，赚得金钵满盆？ ？
这就是言行一致心理———一旦公开承诺，无论什么原因，我们都会内在地强迫自己去兑现。
泰山封禅之后，武皇后的声望大大提高，武皇后的地位大大上升，而这，正是武则天想要的结果。她不再甘心也不敢屈做一个皇后，而是要堂堂正正母仪天下———
在李治的恩宠承诺里，上锁；
在所有人的目光里，定格。
皇帝必须言行一致，天下人作证。
