当2009年7月，百度魔兽世界贴吧中一个名为《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》的空帖迅速蹿红时，“跟的不是帖子，而是寂寞”就成为90后们的标志宣言。正如我们这一代还在为剩男剩女跟老爸老妈们斗争，年轻一代已经用火星文、游戏以及耽美文隔开新的青年亚文化。无论什么时候，代沟似乎永远存在，于是，顺从父母的感情还是听从自己就成了一个永远无法解开的结。虽然三毛说，孝而不顺才是最高境界，但是，不论怎样抗议，请在父母面前保持沉默，因为改变老人家是不可能的，改变自己是不情愿的，很多时候，理要服从情（起码表面上）。
这是家庭场。
有MM将嫁，手头A、B两男，前者硬性条件好，跟他结婚以后生活不会吃亏，后者软性条件好，跟他在一起感觉很快乐。你说选感情还是选理性？
情与理之间，若问英国的奥斯汀，会是《理智与情感》里的理智胜出；若问中国的汤显祖，则是“情不知所起，一往情深”的以情胜理。爱情是什么？佛曰“不可说”，不可说，一说就错。当下再多婚姻指南感情指导，该犯的错依然会犯，该走的路依然会走，理性，只不过是我们受伤时的保护伞，发生问题时的方向标，却从来都不是爱情选择的救世稻草———没人会替你做选择，听听你灵魂深处怎么说吧。
这是感情场。
不久前邓玉娇事件，一个修脚女工与三个官员的流血冲突，有朋友慷慨激昂，以为当世豪侠不过如此，群情激愤之时两位义务服务的律师去了以后相拥大哭？ ？几年前东北一位据说是黑社会老大的人物被判刑，证据不足的情况下因为“民愤极大”而重判？ ？每当如此，我常常叹息，那些慷慨激昂，那些民愤极大，那些所谓正义，难道不是国人法制意识不足的表现？一个法制场里，以情害理，就是以私人的公正取代所有人的不公。因为，法律面前人人平等，坏人，也要平等。
这是法制场。
这个世界上有不同的门，也有不同的“场”，在那领域不同的场里，一直理性的人未必会游刃有余，一直感性的人则会必然失败，因为不同的场的运转法则，是完全不同的。现在，武则天跟二子李贤，是权力场，那个最讲不起情的地方。
这个场的运转规则按照学者的话说，就是“在特定的政治经济环境中，基于物质需求与精神需求，在三元利益的激励下，追求、夺取并运用权力，来实现特定的利益权威性分配以满足特定利益需求，从而实现权力工具理性与价值理性的有机统一，这一基本逻辑链外在体现为：双重需求激励———追求权力———三元利益互动———运用权力———政治行为”。
武则天站的那个地方，不仅是她自己，还有她那个小姓的庶族集团，有她从政多年的治国路线，有很多人、很多利益、很多牺牲、很多可怕的争夺，权力斗争只能你死我活，因为赢的不是你自己———武则天悲悯地看着儿子，贤儿，你可明白？
