第321章 游清水湾

徐志摩、陆小曼、鲁迅、郁达夫、朱自清、梁启超……这些赫赫有名的民国人物，给人留下的永远是传奇、神秘的印象，然而他们，也有感性的一面，平常的一面，深情的一面。在他们与爱人、家人的书信中，字里行间流露出各自的真实情感，与为人所知的成就不同，这些爱语呢喃表达了最本真的他们。

本书收录作者在各媒体的“千百年眼”、“海外生活”、“专题研究”、“校园走笔”等栏目刊载的文化小品、域外见闻、生活杂感等。这些随笔既包括王日根教授个人的治学从教之道，还包括他对一些社会现象和文化问题的思考与评论。随笔以悠闲的心态，轻松的笔调漫谈厚重的传统文化和独特的域外风情。文如心，这种静谧、恬淡的文风大致反映出王日根教授淡定的心境，淡泊的心志，淡雅的心智。

我们编辑的这套《世界经典民间故事全集》包括《清官能吏的故事》、《书生才子的故事》、《农夫诙谐的故事》、《工匠谈闻的故事》、《百姓闲聊的故事》、《儿童趣事的故事》、《世俗流言的故事》、《动物王国的故事》、《万物戏说的故事》和《自然传说的故事》等10册内容,精选了古今中外各种幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言和民间笑话等数百则,是启迪智慧,增长知识,扩大视野的良好读物,也是青少年学习和研究民间故事的最佳版本,非常适合各级图书馆收藏和陈列。

野菊花，经风雨，傲霜冻，鲜艳美丽，芳香迷人；花中强者，品质高洁，多好的野菊花！它是浓缩作者七十余年生活历程的真实写照，又是他们夫妻神圣而纯洁爱情的象征。作者以野菊花作书名，含义深刻。

鲁迅文学奖获得者赵瑜散文的首次集结。赵瑜向以纪实文学力作震荡文坛。其实，他的散文同样深厚、独特而有趣。面对时下散文的疲软与苍白，赵瑜的叙述有现代气象，有北国古风，因事而作，有感而发，是将泥土夯实之后烧制而成的一块块沉砖。我们能体味到作家心灵的率性和真诚。

自古乃有天道，天道所在之处，皆受天之意志的指引。有人从出生到离世，一世都顺畅万分，事事如意。此等人，必是受天道庇佑。天助其大运，使其一生无难无灾。相比之下，有的人自小多病，不到二十，就魂归，此等人，天道不助其命，难活久数。因此，人分数等，及上者，乃是人中龙凤，万人之上，称之为天命。次等者，乃是生活富庶，无病无灾，称之为贵人。再次等者，喜忧参半，幸难半分，称之为凡人。及下者，半道夭折，命不久数，称之为厄民。

魔力游戏的世界有个繁华的都市，勇者都自此诞生，它的名字叫法兰。法兰有一个传说，在迷茫中徘徊的人可以看见一个小小的店，店的主人是芙蕾雅大陆所孕育的精灵。她贩卖的货物是幸福和希望，这间店会出现于有需要的人面前，就像黑暗中的明灯一样，给予迷惑的人指引不管多么的不幸多么的迷茫，你都可以在那里找到你的幸福找到你所要寻求的答案。

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阿昭此生做过最坏的事便是偷偷爱上养大自己的师父，做过最好的事则是果断放下这段感情。可是，师父，阿昭做坏事时你不许，做好事时你也不许，这些事哪能全都由你说了算呀。一句话，虐师父没商量！--情节虚构，请勿模仿

什么意思，眼前这个只比她大几岁的男孩儿说会对她负责，不过看起来他很帅耶！那就勉为其难答应了吧！前世的她，冷傲，冷血，但却对朋友重情重义，最后却因为一个她连正眼看过的男人引得姐妹反目；重生一世，她有一个尊贵无比的身份，长公主与将门大将军之女，皇上亲封的踏雪郡主，只可惜前任是个痴儿，不过她来了，势要成为顶峰之人。

她是现代经商奇才，却惨死在自己最信任的亲人手上。她是东旭国人人可欺的定安候四女儿，只想过安宁的生活，未婚夫被自己的二姐所抢，她前去理论却惨死。一朝穿越，再次睁眼时她早已不是懦弱的她，她要在古代活出风采。却一次次陷入各种阴谋之中，原来这一切皆因她的前世而起。前世，她是仙，清丽无双。他是魔，俯瞰天下。他爱她，宁愿放弃魔尊之位，进入轮回。她爱他，愿意舍去无上仙籍，堕入人间。这段被万人唾弃的仙魔恋，能否在这一世再次相爱？

顺治十一年(1654年)的初春，江南又染新绿，本应充满生机的季节，却因连年战火，仍是一派肃杀之气。自元旦过后，传入宫廷的消息更难令顺治帝兴奋。南明定西侯张名振，兵部侍郎张煌言率师自长江口溯江而上，入京口，登宝山，望江宁(今南京)，逼进明孝陵。

漫漫人生路，你是否不甘平凡。若回答:“是”那么坚定自己的理想，一路向前，永不放弃吧!看主角周锋在看完一场流星雨后陷入对自己人生的思考，迎来人生的转折点，因受到女友的分手提议剌激，在夜晚一个人行走在土路上，意外掉进一个上亿年的远古科技洞穴，得到远古智慧生物指导，得到了最先进科技，进行了一次时空、星际的历险。

出世，觉醒，命运注定不凡的她与身边的人会有哪些深深浅浅的羁绊？紫龙血凤，二者结合，又会产生怎样的故事？一切，尽在《斗罗大陆之天外飞仙》。

每个民族都拥有自己的口头文学，也就是民间文学。民间文学是各民族认知世界、传达情感、传承文化的利器，也是探寻民族共同记忆极好的凭证，回族民间文学也是如此。对于每一个回族人来说，他（她）们都拥有自己的民间文学知识，尽管这些知识不是经过专门的训练获得的，但却渗透到每一个人的血脉里。所以，当你走进一个回族村落，与回族老人“谝着闲传”（西北方言，意思“聊天”），向他（她）们打听民间故事的时候，他们都会热心地给你讲述“阿丹与好娃”、“龙女与曼苏尔”、“尕豆妹与马五哥”的故事。或许，在你不经意间，还会听到从空旷的野外，传来悠长、嘹亮的花儿，那花儿或欢快，或悲伤，犹如天籁，震撼人的心灵……