敬告中国二万万同胞
（1904年10月）
【档案追踪】
姓名：秋瑾
生卒年：公元1875年～1907年
国籍：中国
生平简介：近代民主革命家，被誉为中国的“民主女神”。1904年冲破封建家庭束缚，自费留学日本，积极参加留日学生的革命活动，次年加入同盟会。1907年创办《中国女报》，并来往于沪、杭之间，联络军队与会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备在皖浙两省起义。后因组织暴露，徐锡麟仓猝起义失败被杀，秋瑾也随之被捕。她坚贞不屈，最后英勇就义，年仅32岁。秋瑾博学多识，极富文采，特别擅长演讲。她的演说，充满着革命的激情，感染力大，鼓动性强。
【原文欣赏】
唉！世界上最不平等的事情，就是我们二万万女同胞了。从小生下来，遇着好老子，还说得过；遇着脾气杂冒、不讲情理的，满嘴连说： “晦气，又是一个没用的。”恨不得拿起来摔死，总抱着“将来是人家的人”这句话，冷一眼、白一眼的看待；没到几岁，也不问好歹，就把一双雪白粉嫩的天足脚，用白布缠着，连睡觉的时候，也不许放松一点，到了后来肉也烂尽了，骨也折断了，不过讨亲戚朋友邻居们一声“某人家姑娘脚小”罢了。这还不说，到了择亲的时光，只凭着两个不要脸媒人的话，只要男家有钱有势，不问身家清白，男人的性情好坏学问高低，就不知不觉答应了。到了过门的时候，用一顶红红绿绿的花轿，坐在里面，连气也不能出。到了那边，要是遇着男人虽不怎么样，却还安分，这就算前生有福今生受了。遇着不好的，总不是说“前生作了孽”，就是说“运气不好”。要是说一二句抱怨的话，或是劝了男人几句，反了腔，就打骂俱下；别人听见还要说： “不贤惠，不晓得妇道呢！”诸位听众，这不是有冤没处诉么？还有一桩不公的事：男人死了，女人就要带三年的孝，不许二嫁。女子死了，男人只带几根蓝辫线，有嫌难看的，连带也不带；人死了还没三天，就出去偷鸡摸狗；七还未尽，新娘子早已进门了。上天生人，男女原没有分别。试问天下没有女人，就生出这些人么？为什么这样不公道呢？那些男子，天天说“心是公的，待人是要和平的”，又为什么把女子当作非洲的□□一样看待，不公不平，直到这步田地呢？
诸位，你要知道天下事靠人事不行的，总要求己为是。当初那些腐儒说什么“男尊女卑”“女子无才便是德”“夫为妻纲”这些胡说。我们女子要是有志气的，就应当号召同志与他反对。陈后主兴了这缠足的例子，我们要是有羞耻的，就应当兴师问罪；即不然，难道他捆着我的腿？我不会不缠的么？男子怕我们有知识、有学问 爬上他们的头，不准我们求学，我们难道不会和他分辨，就应了么？这总是我们女子自己放弃责任，样样事体一见做了，自己就乐得偷懒，图安乐。男子说我没用，我就没用；说我不行，只要保着眼前舒服，就作奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，恐怕行不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把他缠了，使男人看见喜欢，庶可以借此吃白饭。至于不叫我们读书、写字，这更是求之不得的，有什么不赞成呢？诸位想想，天下有享现成福的么？自然是有学问、有见识、出力作事的男人得了权利，我们作他的奴隶了。既然作了他的奴隶。怎么不压制呢？自作自受，又怎么怨得人呢？这些事情，提起来，我尚觉得难过。诸位想想总是个中人，亦不必用我细说。
但是从此以后，我还希望我们姐妹们，把从前事情，一概搁下，把以后事情，尽力作去，譬如从前死了，现在又转世为人了，老的呢，不要说“老而无用”，遇见丈夫好的要开学堂，不要阻他；儿子好的，要出洋留学，不要阻他。中年作媳妇的，总不要拖着丈夫的腿，使他气短志颓，功不成，名不就；生了儿子，就要送他进学堂，女儿也是如此，千万不要替他缠足。幼年姑娘的呢，若能够进学堂更好；就不进学堂，在家里也要常常看书、习字。有钱作官的呢，就要劝丈夫开学堂、兴工厂，作那些与百姓有关的事情。无钱的呢，就要帮助丈夫苦作，不要偷懒吃闲饭。这就是我的望头了。诸位晓得国是要亡的了，男人自己也不保，我们还想要靠他么？我们自己要不振作，到国亡的时候，那就迟了。诸位！诸位！须不可以打断我的年头才好呢！
【演说简析】
《敬告二万万同胞》可以说是一篇中国妇女的解放宣言，秋瑾用通俗平实和富有感情的语言，对中国妇女在封建社会的悲惨遭遇寄予了极大同情，批判了“男尊女卑”等封建伦理观，鼓励妇女们起来同封建势力抗争。这篇演讲有血有肉，情深理直，引起妇女们的强烈共鸣。
