徐文明
（浙江万里学院，宁波315100）
摘要：文章从宁波的地域、文化特色入手，从水文化、根意识、和传统等方面对新甬商自身的文化传统基因与社会责任意识成因进行了分析，并对新甬商在当下和谐社会构建中所起的积极作用予以了充分肯定。
关键词：宁波、新甬商、文化品性、和谐社会
在近代以来的中国商业文化发展史中，甬商是格外引人关注的一个群体。
这个商人群体不仅涌现出了一批名商巨贾，叱咤风云。而且令人赞叹的是，许多甬商在“功成名就”后，不忘家乡，乐于资助社会公益事业，体现出了较强的社会责任感。这种群体性的社会责任感与奉献社会意识，既构成了甬商群体的重要标志，也成为甬商文化的突出文化标识。
如果说近代以来宁波培育出了一批名商巨贾，彪炳史册，缔造了一个又一个甬商传奇，那么，改革开放以来，驰骋于海内外商界的一批更年轻的新甬商，则在社会生活各个领域同样做出杰出贡献。新甬商在商业经营中所体现出的鲜明社会责任意识，真诚而积极的社会角色担当，不仅为新时期的宁波乃至中国社会发展做出积极贡献，也为甬商文化在新时代增添了浓重的人文色彩与令人钦佩的精神内涵。
一、“水文化”根意识“和传统”与甬商的文化品性
（一）水文化
俗话说，一方水土养一方人。备受赞誉的甬商文化之形成，显然离不开宁波的灵水秀土与文化传承。宁波位于浙东，自古靠海而居，它的地理位置和自然资源状况决定了其商业文化的形成。由于地处沿海，宁波较少内陆农耕文化的封闭与排外，博大的海洋文化拓展了宁波人的视野，土地资源的缺乏，也培养了宁波人勇于进取、敢于尝试、大胆探索的博大心胸。正是在这种海洋文化的熏陶下，甬商得以形成“立足宁波，放眼世界”的商业传统。如若进一步探究，在宁波，长期以来，还形成了一种与宁波海洋文化同根同源的“水文化”，这种“水文化”与中国文化传统紧密相关。在儒家文化中，水是至善的标志。孔子曾赞美水：“夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折以必东，似志。是故君子见大水必观焉。”水所具有的德、义、道、勇、法、正、志等文化内涵，在甬商身上体现得淋漓尽致。甬商商业经营中的德、义、善与诚信等原则，正如一潭清水般映照了儒家文化的魅力；而甬商善于抓住一切机会，拓展自己的商业经营空间的商业经营意识，也如奔流不息的海水般内蕴无穷的动力，而其滴水石穿般的务实与志气，细水长流的敦厚与长远商业经营意识，也都无不强烈体现出甬商源自文化传统的魅力。因此，当我们回顾甬商的商业经营历程时，无论船业大王包玉刚还是影视巨头邵逸夫，在他们身上无不体现出宽厚博大的“水文化”精神，善于开拓，巧于经营的水一般的智慧与轻灵，以柔克刚，游刃有余的商业谋略风采。
（二）根意识
甬商虽然拥有水文化的特质，事实上许多甬商也漂洋过海，在海外打拼事业。然而甬商群体却不是水中浮萍，漂泊不定，他们在打拼事业的同时，并不忘自己的家园，对自己的文化和家乡有着深厚的情感与真挚眷恋，他们很多人身上都体现出强烈的“根意识”。这种根意识既是对自己文化之源的认同，也是对自己文化身份的深刻体察。所以，我们看到，自近代以来，许多甬商体现出了较强烈的集体意识。如各地宁波商人及宁波人参与的“宁波同乡会”，将遍布各地的宁波老乡整合起来。共同的文化之源，醇厚的乡情使他们能够互帮互助，相互之间呈现出大家庭般的温暖。有效地将漂泊在外的宁波人整合为一个集体。其最突出的体现者便是“宁波帮”，以邵逸夫为代表的海外宁波帮，当他们事业有成的时候，还是不忘家乡，不忘国家，体现出较浓厚的乡情与深厚的社会责任意识，也正是这一点使得“宁波帮”受到广泛赞誉。
（三）和传统
如果说甬商的“水文化”使得甬商善于开拓，在开拓中呈现出水一般的智慧与轻灵，以柔克刚，游刃有余。“根意识”使甬商不忘自己的文化之根，善于合作，注重乡情，那么，从甬商的社会关系处理及社会职能功能担当看，甬商身上也深刻地体现出了“和传统”。甬商的商业经营信条中，对“和”有着强烈的体现。中国“和”文化所讲的“以和为贵”、“和气生财”在甬商身上得到了彰显。虽然从本质上讲，商业经营的本性就是要获得利润，进行竞争，但甬商的经营风格总体上却不暴烈、不张扬，不卖弄。他们在商业经营中除了积极进取外，还是特别注意讲究情面：“人情留一线，日后好见面”，讲求为员工、社会利益考虑。甬商经营的这一特点，使甬商能够从整体、长远立场思量，为自己、为他人留出生存、发展的足够空间。或许从商业经营短期效果角度考虑，甬商的这种做法看似保守，23626届但换种思路，何尝又不是一种经营大智慧呢？通过“和”，甬商始终能在风云变化的近代社会中岿然不动，妥善处理各种关系，为自己争得了较安定的商业经营空间，也正是通过“和”，使甬商能够屡次渡过难关，获得积极的社会文化认同，成为中国商业文化中独具特色的一面旗帜。
二、新甬商对“和传统”的理性传承与和谐社会构建
以这样的视角审视改革开放后涌现出来的新甬商，如果将新甬商与甬商加以对比，我们不难发现，虽然新甬商与甬商在许多方面确有较大不同，特别是在知识结构与学历水平上新甬商普遍要远超前辈。前辈甬商主要采取家族式企业，经营者主要是家族传承，在商业经营中更多的是靠经验、人脉。而新甬商由于接受过较高的教育，成长在改革开放的新时代中，因此，新甬商中虽然也有许多民营企业家，但他们却都有着较高的知识水平，相对前辈体现出更强烈的公民意识与社会责任意识。
但是，我们也可以发现，新甬商与甬商虽有许多不同，但新甬商身上仍突出承继了甬商文化的“和传统”的许多特质。在新甬商的商业经营理念及经营实践中，他们不仅保持了甬商锐意进取的传统，也着意吸取了甬商“和传统”中的积极元素，积极承继甬商“水文化”、“和传统”的特点，并将其在新时期发扬光大。
我们说，从宏观和微观的双重层面看，企业经营必然要涉及企业内部管理与外部关系处理双重层面。从企业微观“小环境”看，企业管理者要形成富有特色的企业文化，处理好内部员工管理等诸多问题。从外部宏观“大环境”处理层面讲，在现代法制社会，企业更要善于处理外部各方面的关系，与相关部门建立起运行良好的合作关系。从这双重层面审视新甬商企业经营，我们可以更好地看到新甬商在社会中的功能承担与价值选择。
从微观、内部环境处理看，由于许多新甬商属于民营经济，在激烈的市场竞争中，他们深刻地感到人才、内部稳定的重要性，在经济全球化的背景下，人才流动越来越便利，这既给企业发展提供了便利，也提出了严峻挑战。企业发展离不开人才，特别需要人才。但从另一方面讲，新甬商也很深刻地了解到，从企业内部来讲，员工和企业实际上是一体的，双方实际上是共荣共生的关系。企业发展需要人才，但企业不仅要人才为企业奉献，企业也要为人才发展提供和谐、合适的条件，为员工的发展着想。因此，新甬商为员工发展提供条件的同时，自己也对员工有着强烈的责任感。正如有采访者所提到的，新甬商注意到：“每一个员工的背后都有一两个家庭，照顾好员工就等于帮他照顾好了他身后的那些人。
当每个人的生活都幸福美满的时候，社会问题就会大大减少。”从这个层面看，新甬商对企业经营的责任感，也延伸到了对企业员工的社会责任上，这种对员工（包括其家庭）发展的责任感，使得新甬商对人才、员工非常重视，在从微观层面上保持企业内部稳定的同时，客观上也促进了社会稳定，起到了积极的社会作用。
从外部环境来讲，新甬商也特别注意到，企业本身也是社会中的一员，社会的有序发展将对企业的发展提供强大支持。因此，新甬商往往比较自觉地投身、支持社会公益事业。正是在这方面，我们看到新甬商对社会公益事业、企业社会功能担当的一种高度理性与文化自觉。我们也在很多新甬商那里深刻感受到他们对企业社会价值实现的积极理解。在这一点上，新甬商——浙江东力集团有限公司董事长宋济隆说得好：“企业所扮演的角色，既是一个‘经济人’，也是一个‘社会人’。企业如果没有以社会为责任目标，就不会整合到丰富的社会资源；如果没有以客户为责任目标，就不会与客户持续共赢发展；如果没有以员工为责任目标，就不会带来人力资源乃至整个企业的提升。”可以这样说，正是有了如此强烈的社会责任意识，才推动了新甬商群体对社会职能的真情承担。他们在企业内部建立起良好和谐的企业文化，在外部关系处理中，积极热心公益事业，从而树立起一个富有责任的商业榜样形象，进而在某种程度上担当起社会“稳定器”的作用。
特别是在比较敏感的财富问题上，新甬商做出了自己富有价值的选择。正如有学者在谈到宁波帮的时候指出的，“更为可贵的，是宁波帮对于财富的看法：
‘金钱是身外之物，生不带来，死不带去’。他们乐善好施，造福桑梓，积极为家乡和国家的公益事业慷慨解囊。”事实上，也正是在这一点上，我们看到了社会公益事业方面，新甬商与上一代甬商之间令人欣慰的传承。我们几乎在每位新甬商身上都能或多或少看到他们对社会公益事业的支持。以2008年四川汶川大地震为例，地震发生后，宁波工商联的会员们便积极向地震灾区捐款捐物，累计达2亿多元，其中民营企业和新甬商占了不小的比例。“参加捐赠的企业绝大部分是民营企业。捐赠方式分为企业家个人捐赠、企业捐赠和企业员工捐赠三种”无独有偶，除了在宁波的新甬商之外，一些在外地打拼的新甬商也积极捐款捐物，他们以自己的一腔热忱，在实现企业家的社会功能担当同时，也在当地树立起了新甬商的良好形象，也为自己的商业经营获得了较为和谐的社会发展环境。
正因为新甬商对甬商“和传统”的积极传承与对和谐社会的正面价值担当，使我们注意到，自改革开放以来，新甬商虽然拥有大量的财富，但是却没有成为“仇富者”攻击的对象，也没有因为过于“守财”而导致严重的社会分配不公，相反，他们以自己积极、理性的企业经营、良好的社会公益观念和对社会财富的合理运用，在自己的能力范围内，起到了作为社会稳定机制的作用，他们以自己的勤奋、进取和社会责任感，为社会积累了大量的财富，也获得了良好的社会舆论环境，树立了正面的城市楷模形象。同时，他们也以积极诚信的企业经营、积极吸纳了大量的社会劳动力，解决了许多人的就业问题，为他们提供了较好的生活与工作环境，他们也以自己的实际行动为宁波及新甬商所在地的和谐社会构建做出了积极贡献。他们的上述努力与贡献，显然是值得我们给予积极评价的。
如果我们将新甬商放在当前中国社会发展的大环境下进行分析，其所具有的社会文化价值将更加突出。在当前国家大力推进和谐社会建设的背景下，“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”，这个任务是颇为艰巨的。而从我们对新甬商的社会文化价值分析中，不难看出新甬商所追求的和谐发展，其所体现出的“诚信友爱、充满活力、安定有序”的文化精神，与和谐社会构建有着积极的内在一致性。因此，就和谐社会构建而言，新甬商在和谐社会构建中发挥的重要作用也非常值得我们重视，在未来和谐社会构建中，新甬商也将是不能忽视的重要力量。
2008年底，在《了望东方周刊》举办的“2008中国最具幸福感城市”评选中，宁波与其他9个城市一同入选最具幸福感城市之列。这一最具幸福感城市称号的得来殊为不易，当我们审视充满幸福感的宁波时，我们不能忘记新甬商的贡献，正是他们的努力，为社会发展解决了大量就业问题，为城市发展提供了发展的动力，提高了宁波的城市竞争力，也为宁波物质文明与精神文明发展做出积极贡献，让广大的宁波市民感受到城市发展中所具有的深刻幸福。
正因为长期以来，甬商文化对宁波社会发展做出的积极贡献。我们也有足够的理由相信，在以后的社会发展中，作为社会发展中坚力量的新甬商，在承继了甬商文化优良传统的基础上，一定会与时俱进，发挥它的积极作用，在宁波城市发展中，为宁波的和谐社会建设贡献更大的力量。
