对岸，圣尼古拉港的强者忙着从船上卸下牛角，而站在跳板上的搬运工轻快地传递着糖块，把货物装进船舱里。北岸，梧桐树下排列着出租马车和马匹，那马匹把头埋在饲料袋里，平静地咀嚼着燕麦；而车夫们站在酒店的柜台前喝酒，一面用眼角窥伺着可能出现的早起的顾客。
旧书商把他们的书箱安放在岸边的护墙上。这些善良的精神商人长年累月生活在露天里，任风儿吹拂他们的长衫。经过风雨、霜雪、烟雾和烈日的磨炼，他们变得好像大教堂的古老雕像。他们都是我的朋友。每当我从他们的书箱前走过，都能发现一两本我需要的书，一两本我在别处找不到的书。
一阵风刮起了街心的尘土，有叶翼的梧桐籽和从马嘴里漏下的干草末。别人对这飞扬的尘土可能毫无感触，可是它使我忆起了我在童年时代凝视过的同样的情景，使我这个老巴黎人的灵魂为之激动。我面前是何等宏伟的图景：状如顶针的凯旋门、光荣的塞纳河和河上的桥梁、蒂伊勒里宫的椴树、好像雕镂的珍品的文艺复兴时代的卢浮宫、最远年的夏约岗；右边新桥方向是令人肃然起敬的古老的巴黎，它的塔楼和高耸的尖屋顶。这一切就是我的生命，就是我自己。要是没有这些以我的思想的无数细微变化反映在我身上，激励我、赐我活力的东西，我也就不存在了。因此，我以无限的深情热爱巴黎。
然而，我厌倦了。我觉得生活在一座思想如此活跃、并且教会我思想和敦促我不断思想的城市里，人们是无法休息的，在这些不断撩拨我的好奇心、使它疲惫但又永远不能使它满足的书堆里，怎么能够不兴奋、激动呢？
程依荣译
给受教育过多者的箴言
〔英国〕王尔德
教育是一件极好的事。但是最好时常记起一点：任何值得认识的事物都不是可以教授的。
教育是一件极好的事。但是最好时常记起一点：任何值得认识的事物都不是可以教授的。
舆论只存在于没有思想的地方。
如今信息很少是无用的，这实在是件可悲的事。
友谊远比爱情更为可悲。它持续得更久。
显而易见的事物是艺术家无法看到的唯一事物。显而易见的事物是大众能够看到的唯一事物。结果便出现了记者的评论。
能够安慰一个穷人的唯一办法是奢侈铺张。能够安慰一个富人的唯一办法是克俭节约。
人永远不应该倾听。倾听是对倾听者冷淡的标志。
就连追随者也有他的用处。他站在御座后面，在君主凯旋之时对他悄声耳语道：人终究不能永生。
快乐的期待
〔英国〕约翰逊
希望虽然常受欺骗，但却非常必要，因为，希望本身就是幸福，尽管它常遭挫折，但这种挫折毕竟不比希望破灭那样可怕。
最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。
设计一场欢乐是很难如愿的。如把一些有聪明才智的人士和妙趣横生的幽默家从遥远的地方邀请来会聚一堂，他们一到便会接受赞赏者的欢呼与喝彩。然而他们面面相觑，沉默吧心中有愧，说话吧又有点儿顾虑；人人都觉得不大自在，终于愤恨起给自己施加痛苦的人了，乃决意对这种毫无价值的欢乐聚会表示冷漠态度。酒，可以燃起人的仇恨，也可以把阴郁变成暴躁，直到最后大家都弄得不欢而散为止。他们退到一个较为隐蔽的地方去发泄自己的愤慨，但谁知又在那儿被人们注意地听见了，于是他们的重要性又得以恢复，他们的性情也变好了，便用诙谐的言行，使整个夜晚充满喜悦。
快乐总是一种瞬时印象产生的结果。最活跃的想象，有时在忧郁的冷淡影响下，也将会变得呆钝；但在某些特殊场合，又需要诱发心情突破原来的境界，驰骋放纵。这时就用不着什么非凡的巧妙言辞，只消凭借机遇就行了。因此，才智和勇气必定满意地与机遇共享荣誉。
其他种种快乐同样也是不可确知的。心境不佳的补救方法一般就是变换环境；差不多每个人都经历过旅行的快乐，就是这种快乐使期待得到满足。从理论上说做到这一点，对旅行的人来说是没有什么困难的。阴影和阳光由他任意支配，他无论歇于何处，都会遇上丰盛的餐桌和快乐的容颜。在出发日期到来以前，他便一直沉溺于这些向往之中。然后他雇了四轮旅行马车，开始朝着幸福的境界前进。
才走几里路，他就得到教训，知道行前是想象得太美了。路上风尘仆仆，天气十分闷热，马跑得慢，赶车的又粗暴野蛮。他多么渴望午餐时刻的到来，以便吃饱了休息。但旅店拥挤不堪，他的吩咐也无人理睬。他只好将令人倒胃口的饭菜狼吞虎咽地吃了下去，然后上车继续赶路，另寻快乐。到了夜晚，他找到一间较为宽敞的住所，但是，总是比他预期的要坏。
最后他踏上故乡的土地，决意走访故旧谈心消遣，或以回忆青梅竹马的情景为乐事。于是他在一个朋友家门口停下来，打算以出人意料地拜访来得到乐趣。可惜，他要不是自报家门，主人就不认识他了。经过一番解释，主人才记起他来。他自然只能受到冷淡的接待和礼节上的宴请，于是他不得不匆匆告辞，另访一位友人。不料那位朋友又因事外出，远走他方，眼见房屋空空，只好怅然离去。这种意料不到的失望真叫人懊恼不已，原因在于未能预见到。后来他又走访了一家，那家人因不幸的事个个愁容满面，甚至都把他视为讨厌的不速之客，好像认为他不是来拜访，而是来奚落他们的。
找到预期要找的人或地方很不容易。凭借幻想和希望绘出美好画景的人，将得不到什么快乐；希望作机智谈话的人，总想知道他的声誉应归功于什么私见。希望虽然常受欺骗，但却非常必要，因为，希望本身就是幸福，尽管它常遭挫折，但这种挫折毕竟不比希望破灭那样可怕。
回到尘寰
〔英国〕史蒂文生
对已经习惯于文明生活的人而言，必定会，不论迟早，产生一种对文明的渴望。
天空澄碧无云，流水在光滑的地方犹如一面镜子反映出河岸与天空的影子。洗衣的妇女笑着向我们招呼；树木的沙沙声与河水的哗哗声在它们顺流而下的时候是我们沉思的伴奏。
河流巨大的体积和它不倦的精力紧扣我们的心弦。它现在似乎确信它一定能达到它的目的，举止是那么安详有力，像一个果断刚强的成年人。拍岸的惊涛在哈佛尔的沙滩上为它而咆哮。
至于我，一边在我小提琴盒似的游艇里沿着这条运动着的大道滑行，一边也感到对我艇下的一片汪洋厌倦起来。对已经习惯于文明生活的人而言，必定会，不论迟早，产生一种对文明的渴望。我倦于在水中荡桨，倦于在生活的边缘上过日子。我愿重新投身于火热的生活之中，我愿去工作，我愿跟懂我话的人们见面，而且他们也用同样的方式跟我见面，以一个人的身份，而不再是一件罕见的奇珍异宝。
这样，一封在朋多瓦收到的信使我们决定下来，我们在这里把小艇最后一次从曾经在这么一段长时间内，不论晴雨，忠实地为我们导航的瓦士河拉上岸。
这条飞快但没有四足的载重的牲口，曾在一段这么长的路程上驾驭着我们的命运，现在我们怀着一种诀别之情跟它分手。我们曾脱离人间好一段时间，但现在终于又回到我们所熟悉的地方，生活在这里使一切都奔流不息，让我们去临危历险，可是却不用我们划桨。现在我们按预定的计划归来，像戏中远航的旅行家，要看看命运在这短短的日子里对我们周围的生活完成了些什么新的安排布置，在家里有些什么叫人惊讶的事等着我们，以及在我们离开的这段时间内尘世走了多远、走到了何处。你可以整天划桨，但就是当你在黄昏回家，看看你熟悉的房间时，你发现爱神或死神正在炉边等着你，那最美的奇遇并不是我们去寻求的那些东西。
我一看见她，就开始轻轻地走着。穷人在思考，是不应该打扰的。也许他们会想起什么主意来。
这条街太空了，它的空虚闷得慌，便把我的步子从脚底拖了出来，用它呱嗒呱嗒到处走，走来走去，好像穿着木屐。那女人吓了一跳，忙抽身坐了起来，抽得太快、太猛，以致脸还留在双手中，我能看见它还搁在那儿，它的空洞的形式。
我使了说不出的劲儿，才能同这双手待在一起，不去瞧从它们中撕出来的那一切。我心惊胆战地从里面看见一张脸，可我更加害怕那个没有脸的受伤的光头。
札记
〔保加利亚〕阿·达尔切夫
过去孕育着未来并显现于未来。
我们儿时见到过和学到过的许多东西，往往到成年后才能真正理解它。
生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。
友谊以真诚来衡量，而真诚由友谊来奉献。
痛苦务求其速去，享受也不会久留。唯有希望永驻常在，它连死亡也可逾越。
人有了成就会很孤独。那时，他的朋友会离开他，有的是因为嫉妒，有的则怕他认为会给自己添麻烦。
文化修养不高的人对各种理论趋之若鹜，真正的学者把事实看得重于一切。
才能不仅仅是能干什么的本领，还包含一些其他的心理和道德素质。例如，对一个讽刺作家而言，勇敢与正义感不会只是它微不足道的组成部分吧！
别人都说您谦虚。不，我可不谦虚。我宁肯自己说出我从别人那里听到的真心话。
我们多么缺乏独立性和爱虚荣——仅仅由于自己与某一位常人有共同点而感到骄傲，甚至发现自己身上只有他的不足之处时，也还如此。
在象征派流行时，他写象征派诗，写关于战争的书；在我国出现雷马克、巴比塞、伦茨的作品时，在自传体的小说盛行时，他写自传体小说。
有那么一天，从他那里就可以鉴定出我们的文学品位和模式。这种花样繁多的创作我不知道能不能谈得上风格，但却使我更多地联想到铅字盘。在那里，主顾可以找到一个印刷厂拥有的全部铅字。
我惊奇于那些擅长一切的作家，可是我信赖于那些只胜任一种的作家。
过去孕育着未来并显现于未来。
我们儿时见到过和学到过的许多东西，往往到成年后才能真正理解它。
永垂不朽存在于后代人的追忆之中。嗨！我既没有参与这样的追求，又何必标榜永垂不朽。
凋零的树叶在空中上下翻飞，它的影子在地上遥相追随。当它们重合在一起时，树叶已飘然落下。
与其在一个问题上冥思苦想，不如暂时将它搁置一旁。一旦能另辟蹊径，说不定会豁然开朗。这好比狗啃骨头一样，狗将啃不动的骨头先吐出来，是为了换个便于着力的方向，以便顺顺当当地把它吃掉。
如果人们都是完美的，他们之间就没有了差异。由此看来，个性便是出自非完美性了。
有人单纯以反抗周围的敌对势力而支撑自己。如果这敌对势力一旦消失，他势必会像没有支座的物体一样倒下。
陈九瑛译
机会在敲门
〔美国〕魏特利薇特
你怎样为自己开创机会？你要不断地探索、发现并且适应新来乍到的机运。
更重要的是，你要保持心胸开放与乐观。
不久你就会听到机会在敲门，不是敲你的前门，而是叩你的心扉。
英国着名小说家艾略特曾经写道：“生命巨流中的黄金时刻稍纵即逝，除了沙砾之外我们别无所见；天使前来探访，我们却当面不识，失之交臂。”
圆园世纪的美国人也有一句俗谚：“通往失败的路上处处是错失了的机会。”
坐待幸运从前门进来的人，往往忽略了从后窗进入的机会。
马娇丽就是这样一个人。她在一家小型制造业公司谋得一份好差事，可是上司要她做一件不在她职责范围内的工作，她拒绝了。不久以后，在另一个部门的一位同事问她愿不愿意尝试那个部门的工作，她再度回绝。马娇丽不愿担负其他任何任务，除非加她的薪、升她的级。她没有看出送到她眼前的机会。
假使她接受新任务并且顺利完成，她就极有资格要求加薪和升级了。结果经理部门认为她不思进取、不愿成长。
我们常把机会拟人化，误以为幸运之神真的存在，许多人就坐待机会来敲门。
可惜的是，机会从来不会自动前来敲门。不管你等待多少年，也听不到它的敲门声。
原因是，机会并非外界的生存实体，它在你的内心之中，你就是机会。
只有你能制造机会。只有你能发挥自己的能力来利用机会。只有你能发现机会，从而把失败与挫折转变为成功与满足。
有些人给机会下了褊狭的定义，认为是指一笔交易成功或职务升迁。其实机会所涵盖的范围很广，它意味着众人皆陷入消极的泥潭中时，你却能寻出一条积极思考的途径。机会是在强大压力之下圆满完成任务，机会是不卷入办公室里的勾心斗角，机会是不受紧张、冲突和自疑的牵绊，机会是接纳自己的一切求得内心的宁静并享受充满自信的愉悦。
朝向一个值得努力的目标前进，尽量利用造物主慷慨赐予你的才华和能力，机会就在其中。
当你不再打击自己，自然就会开始认清机会所在。
当你不再担心别人怎么想，你就会开始发掘出无穷的机会。
当你不再想象着前途多舛，你就会开始掌握机会。
当你不再为昔日的挫败烦恼，你就会开始为自己创造机会。
记住，任何人都有失意和挫折的时候，但是人人也都有丰富的潜力。不快乐的人只看见他的错处和弱点，满心喜悦的人则专注于自己内心的力量和创造力。
你怎样为自己开创机会？你要不断地探索、发现并且适应新来乍到的机运。
更重要的是，你要保持心胸开放与乐观。
不久你就会听到机会在敲门，不是敲你的前门，而是叩你的心扉。
尹萍译
