Panasonic——相信我们每个人的生活都曾与这个名字发生过交集：它可能是你第一部随身听的名字，也可能是你昨天刚买到的摄影机的名字，它可能是你家中的电视，也可能是你办公室里的一台打印机、传真机……
如今，松下生产的电器已经走入千千万万的家庭，人人都知道松下已经是一个巨大的跨国公司，它的年营业额已经达到1000亿美元，位居世界500强的第50位（2011年数据）。我们不禁要问，这样一个实力雄厚的企业，究竟是如何炼成的？
提起松下王国，人们第一时间想到的就是松下幸之助。他是日本着名的“经营之神”，他是松下王国的缔造者，是无数年轻人创业的偶像。然而，除了这些世俗的名号之外，他还有一个特殊的身份——佛教徒。
可以毫不夸张地说，正是因为佛教的信仰，才使得松下幸之助参悟了经营的真谛，让他的事业从简单的创业变成一种泽世的功德。
松下集团究竟是如何从无到有、从弱到强的？松下幸之助又是如何找到自己精神的归宿，并以此来推进自己的事业？就让我们一道，去了解松下成长背后的故事。
鱼和熊掌的抉择
我们在生活中随时随地都要做出选择，买菜的时候、选衣服的时候，选择专业的时候、选择行业的时候，挑选恋人的时候、想要结婚的时候。有些选择，对我们生活的影响微乎其微；有些选择，却可能决定我们的一生。在鱼和熊掌之间，我们又该听从谁的指引？做出怎样的选择？
在日本和歌山市，沿着关西县东行约8公里有个村庄，村里有一棵树龄高达800年的老松树，因而村里人大都姓“松下”。
这里就是松下幸之助出生的地方，在地图上的名称是日本和歌山县海草郡和佐村千旦之木。
1894年11月26日，松下幸之助在这里降生，作为家中8个兄弟姐妹中的老幺，他备受家人的宠爱。他们的父亲松下正楠，是当地的一个小地主，在村子里担任村民代表的职务。虽然他的家世并不显赫，却也衣食无忧，松下的幼年时代，过得平凡而幸福。
然而，这样的好日子并没有持续多久。一场突如其来的台风卷走了他们的房子和财物，全家人顿时陷入绝境。为了改变自己的境遇，进取心极强的父亲开始到交易所去做投机买卖，不幸把祖辈留下来的土地和房子都赔光了。一家人迫不得已，离开了千旦之木，到和歌山市讨生活。
没有了固定的经济来源，一家人生活的艰辛可想而知。雪上加霜的是，在松下幸之助入小学的时候，大哥、二哥和大姐相继染病去世，年幼的他成了全家人唯一的希望，也开始慢慢承担起家庭生活的重任。就这样，在他读小学四年级的时候，被迫辍学，到大阪的一家火盆店做了学徒。
这时的松下幸之助只有9岁，可以说还懵懂无知，在父亲的安排下到了火盆店，每天的任务就是帮店主看小孩，顺便用砂纸擦火盆。一个9岁的孩子，第一次离开父母，独自出门在外，内心的孤寂可想而知。幸好，这样的生活只持续了3个月的时间，他便转到了脚踏车行当学徒。在这里，他找到了新的乐趣。
当时的脚踏车在一般人眼里还是稀罕的东西，只有有钱人才买得起。因为工作的缘故，干完平时的杂活，他也可以练习骑脚踏车，这可以说是“近水楼台先得月”。当时，各地纷纷举办脚踏车竞赛，为了能取得好成绩，松下幸之助每天早晨四点半就要起床，跑到竞赛场练习。连日的苦练终于换来了回报，他好几次都在竞赛中拿了第一名。通过自己的努力获得成功，这对松下幸之助来说是最快乐不过的事情，也就是从这时候起，他养成了坚韧的性格。无论做什么事，不达目的誓不罢休。
11岁的时候，他遇到了人生中第一个重要的选择——做学徒还是读书？当时，母亲和姐姐也从和歌山搬到了大阪。姐姐在大阪的储蓄局计算事务所里找到了一份差事，当时局里刚好招工友，母亲就想让他去试试。母亲对他说：“幸之助，你连小学都没毕业，以后读书写信都不方便，所以，利用这个当工友的机会，夜间就可以到附近学校去读书。”
四年级就离开学校的松下幸之助多么希望可以有机会继续学习，当工友可以和母亲、姐姐一起住，晚上还能去夜校读书，当然是一举两得的好事，于是他再三央求母亲帮助自己换工作。可没想到这件事却遭到了父亲的反对。父亲对松下幸之助说：“你妈要你当工友，夜间去读夜校，我反对。希望你继续当学徒，以后做生意。我认为这是最好的一条路，不要改变志向，继续做学徒吧。我知道现在有好多连一封信都不会写的人，都能做大生意，手下用很多人。只要生意做成功，就能雇用有学问的人，所以绝对不要想去当工友！”
一面是半工半读，一面是继续做学徒，在这两者之间，究竟应该如何取舍？年仅11岁的松下幸之助自然不会考虑得那么长远，甚至连未来的方向都没有找到，不过他决定听从父亲的话，继续当学徒，而后走上从商之道。
对于当初的选择，松下幸之助后来在自传中回忆说：“现在回想起来，父亲的想法是了不起的。一想到我有今天，便感到父亲的判断正确。这并不是我为自己的没有学问而辩护。不错，学问很可贵，可是如果不能活用的话，反而会成为包袱，阻碍一个人的发展。我暗自想，没有上学，反而使我提早领悟到另一方面的道理，才有今天的成就。有福气得到学问的人，要小心不使学问成为包袱，真正地活用它，为人类、为世界做有意义的事。这样，学问才是可贵的，做学问才有意义。”
许多时候，选择都是沉重的，这意味着你不得不放弃许多事情。可是，比选择更困难的是坚持，没有人知道，一个人究竟需要多大的勇气和毅力，才能始终忠实于自己的选择。
1906年9月，父亲突然去世，年仅12岁的他，成了家中唯一的男子汉，开始承担起家庭生活的重担。由于父亲做投机生意，赔光了祖先的遗产，因而到他死的时候也没能挽回自己的声誉。
为了遵从父亲的遗训，也为了完成他未竟的事业，松下幸之助更加坚定了自己从商的决心。15岁的时候，他离开了脚踏车店，进入大阪电灯公司，自此开启了他的电器生涯。
进入电灯公司，可以说是松下幸之助一生的转折点。在这里，他如鱼得水，从一开始的见习生顺利升职为正式技工。由于他技术好，年龄又小，经常被派到高级住宅去作业，有时还会被客户指名担任特殊工程。在7年时间里，他做遍了所有的工程。其中有许多规模大、难度高的任务，像每日新闻社在滨寺公园开设的海水浴场的电路铺设、芦边剧场改建为电影院等，这些任务对于一个20岁的青年来说，是过重的，可是当时的松下幸之助一门心思扑在工作上，成了名副其实的工作狂。这不仅仅是为了生存、为了薪资，“当我克服困难、完成任务之后，就对自己有了很大信心”，他在这份工作中找到了生活的乐趣。
此后的几年，松下幸之助一直在电灯公司就职。他利用晚上的时间到夜校学习，甚至还在20岁的时候，就完成了自己的人生大事——结婚。
22岁的时候，松下幸之助再次遇到了关乎未来命运的选择——做检查员还是创业？
由于松下幸之助的工作出色，22岁的时候被升职为检查员。
这是许多工人梦寐以求的职位，每天的任务就是去客户家检查前一天技工所完成的工作，十分轻松。起初，松下幸之助从繁重的工作岗位上走下来，换了一份轻松的工作，十分得意。可是过了几个月，这样轻松的工作却让他觉得若有所失。他每天9点从公司出发，两三个小时就可以完成当天的工作，然后回公司聊天或者到处闲逛，这样的日子原本是他梦寐以求的，可是得到之后，他体会最多的却是空虚。
由于精神上缺少紧张感，疾病伺机而入，他患上了肺尖炎，医生建议他静养一个月。在这一个月的时间里，他开始反思过去，反思自己的生活。人人都向往安逸而又待遇好的工作，我现在拥有了，为什么还不快乐？我的下半生是不是继续过这样的生活？
我想要的是什么……
这些问题每天萦绕在他的心头，他感觉到自己要想恢复以前的状态，就必须做出改变。只有不停地工作、不停地创造，自己才会感到充实，才会享受到生命的乐趣。这时，他又想起了自己之前制造的电灯插座。
那是他还没有升任检查员之前，花费了很多心血制成的一个电灯插座。他对自己的新作品十分满意，满怀信心地拿给主任看，希望能得到领导的肯定。可是，让他没想到的是，主任一口否定了这个产品。现在，他重新拾起了制作电灯插座的念头，决定辞去工作，一心一意地改良插座，就像父亲说得那样“继续做学徒，将来以商立身”！他毅然决然地递交了辞职报告，踏上了自己创业的路。
当时，他的退休金、薪水和储蓄加起来不到100元，甚至都不够买一台机器。没有厂房、没有合伙人、没有经济支持，他所拥有的，只是一个不成型的插座模板和满腔的创业热情。就这样，在万事不备的情况下，他把自己逼上了“绝路”。
孕育了15年的婴儿
无论是新生儿的成长，还是一个企业的发展，起步阶段都是最为艰难的，松下幸之助常把松下集团最初的15年比喻为“胚胎期”。松下集团的发展充满了辛酸和坎坷，同时也收获着成功和喜悦。从无到有，从小到大，从弱到强，究竟是什么让松下集团一路披荆斩棘迎来了自己的新生？
许多人都知道佛教，知道和尚要参禅、打坐、诵经，还应遵守五戒十善，不能吃肉，不能喝酒，不能娶妻，但大多数人却对禅宗知之甚少。那么，什么是禅宗呢？
简单来说，禅宗就是佛教与中国文化相结合而诞生的一个佛教宗派，从天竺来到中国的达摩就是禅宗的祖师。我们经常提到的六祖慧能，就是将禅宗发扬光大的人。相传，当年释迦牟尼在灵山为众弟子说法，众人坐下之后，只见佛祖手持一花，默默不语。众人面面相觑，不解何意，唯独摩柯迦叶对着佛祖微微一笑。
释迦牟尼便说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，咐嘱摩诃迦叶。”
这就是禅宗的由来，“不立文字，教外别传，见心明性，顿悟成佛”，这也成为禅宗最核心的思想。对禅宗来说，吃斋、打坐、念经都是无用的，人们所要做的就是听从自己内心的声音，顿悟成佛。正如日本着名禅师铃木俊隆所说：“做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的唯一目的。”
可是在生活中，我们经常会遇到这样的情况：我的兴趣是文字，可是家长和老师们都说，学文没有前途，将来不好找工作，连自己也养活不了——事实上，许多人的确如此。我应该遵从自己的声音，还是应该听从别人的建议？
我是真心地喜欢这位姑娘，可是，我们两个人的成长环境不同、家庭背景不同、消费观念也不同，这些会不会影响到我们未来的生活？我应该听从自己的内心，还是向现实妥协？
许多时候，我们都生活在纠结之中，不知道该做出什么样的选择，甚至是懂得越多，了解的知识和信息越多，就越纠结。遇到这样的情况，禅者是怎么处理的呢？
禅宗不讲知识，甚至视知识为最大的敌人，在知识的领域里，人们会因为别人的声音而迷失了自我。所以，禅者在追寻自我的过程中，其过程和手段，往往不顺人情，不合知识，甚至是违反常理的。维摩禅祖师善慧曾作诗：“空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。”其目的就是希望可以破除一般人对知识的执着，消除人的迷妄和分别意识，以进入更加纯净的心灵境界，找出自己内心深处的渴望，而后听从它的指引。
松下集团在最初发展的15年里，曾遇到过许多的风险，松下幸之助正是如禅者一般，抛却知识的蒙蔽，只遵从自己内心的声音，才让自己的企业化险为夷、赢得新生。
1918年，第一次世界大战刚刚结束，战后的日本进入了高速发展的阶段。这一年，松下幸之助和自己朋友合伙开办的松下电器制作所也开始正式运营。当时，由于技术不够发达，合成原料的制法被看作是一个工厂的机密，多半是由工厂主人的兄弟或近亲负责。可是松下幸之助觉得，如果把它当作机密技术，在制作过程中就得多费些心神，在经营上并不合算。所以，当其他工厂都在想方设法地保护自己的秘密的时候，松下幸之助却完全对自己的员工开放。即便是第一天进厂的职工，只要他觉得那个人可以信任，就会毫无保留地传授。
当时，曾有许多同业者警告他说：“松下君，那是危险的。
你把那么重要的机密技术教给进来才一天的人，等于把技术公开，这样一来，等于制造竞争的同行，你自己要受害的。应该多多考虑啊！”而他却在自传中坦承：“员工彼此信任，比什么都重要。”
他一直这样说，也是一直这样做的，因而在当时的制造业中，松下工厂的发展特别快。原因很简单，他把每一个员工都当作“自己人”，所以员工也开始把松下工厂当成自己的事业。
