共视
共同注视
最近，又开始流行“背孩子”了。有了非常容易解开的婴儿背带也是其中的一个原因。有一段时期，人们认为婴儿面对着妈妈比较好，因此改背为抱，婴儿车从婴儿目视前方改为与母亲面对面，流行了一段时间。但是，也有人认为，以前婴儿是由母亲背着的，母亲所做的一切，孩子都可以看见，可以与母亲一起体验母亲所做的事情。“人类是共同进食的动物”，共同进食这种行为之所以重要，是因为孩子可以非常自然地在饮食行为、饮食文化以及与人的关系中理解自己和他人，获得发育。不是母子面对面地吃饭，而是母亲与孩子一起看着他人的行为，这一点十分重要。这就是所谓的“共视（共同注视）”，与“共食”一样重要。背着孩子符合共视的原理。
婴儿如果没有他人的照顾则无法生存。因此，婴儿会想方设法让人照顾他。婴儿的外表会给人一种情不自禁地想照顾他的姿态和表情。还有一个就是黑眼球对视。婴儿有时候会与母亲或照顾他的人对视，目不转睛地对视。从事婴儿社会性研究的东京大学研究生院远藤利彦准教授在《婴儿学习能力展示Vol.1》“婴儿的社会性发育”中写道，“看着婴儿与抚养人等以目传神会感到非常温暖，从婴儿的角度来看并不是有意识地在这样做。就好像是半自动地对他人的眼睛和视线等动作的一种反射，由此建立起最初期的交流。同时，在这种封闭式的、两个人‘对视’的关系中，自然地引起心理上的共鸣”。
发育心理学的研究表明，将母子关在实验室中，可以集中观察相互注视这个行为。远藤利彦准教授认为，婴儿实际上在半岁之前就已经试图与几个人同时交流了。母亲和父亲一起和婴儿说话时，婴儿在与母亲热情交流的过程中，有时也会向父亲送去视线或表情。这种情景宛如三个人在一起快乐地对话。
婴儿需要的不仅仅是母子对视，而在很早的时期就需要有与几个人交流的体验。同时，“共视”也十分重要。通过这些行为，可以扩展发育的可能性。“婴儿通过追踪他人的视线，可以知道他人的注意力转移到哪里，他人视线集中的地方，有哪些值得关注的东西，或者在思考一些什么东西，在说些什么。尤其在婴儿开始学习语言的初期阶段，这些起着非常重要的作用”。语言是人类向别人转达意愿的工具，为了有效地使用这个工具，知道对方视线在何处非常重要。首先要练习知道他人视线的方向。同时，因为语言可以意味着某些东西，表达某种行为，在大人用语言说明这些东西时，需要和大人一起看着这些东西。
社会性参照
“共视”不仅仅意味着一起看，还可以传递对看到的事物的感想或想法。远藤利彦准教授这样写道，“在读懂心理活动的过程中，与视线起到同等重要作用的是面部表情和声调等。我们日常在看什么的时候，特别是在看那些与自己关心的事物有着密切关系的东西时，经常会情不自禁地在脸上浮现出表情，或者发出声音来。旁边的人看到这些时，会比较容易感觉到我们当时的心情”。借助视线与表情，去读懂心情或者推测意思，这种行为在心理学上叫作“社会性参照”。这种行为在其他灵长类动物中也可以看到，而人类的这一能力特别突出。有人认为，人类能够掌握如此多的知识，也许就是通过这种“社会性参照”才获得的。
坐在飞机上，当飞机发生剧烈摇摆时，我们会去看乘务员的表情。看到他们面部表情很镇静时，会感到安心。同样，婴儿到了1岁左右，看到不认识的人时，会去看母亲的面部表情，以判断那个人是不是可以放心的人。看到第一次看到的食物或者闻到第一次闻到的气味时，也会通过观察人的视线或表情来感觉是好是坏。这是一种非常有效的学习方法。但有时这些会成为先入为主或固有印象，产生喜好或厌恶。
“共视”以及“社会性参照”发育的下一步，是婴儿将自己关心的东西用手指着以引起别人的注意，开始自发地表达自己的心情。当希望你看什么，希望你去取什么时，不仅用手指，还会将自己高兴、惊讶的感想与别人分享。这是在发出“一起看呀”的信号。
当我出现在0～1岁班级时，对我感兴趣的几个孩子就会走近，拼命想要自我表达些什么。熟悉一些的孩子就会伸出手来让你抱他，这是一些尚未将心托付给我的班级的孩子。
有时，孩子会指着什么来表现自己。但他们手指的方向却什么也没有。而且当我朝着手指的方向看时，孩子却又改变了手指的方向。希望看他自己时，他会指向自己，有时也会指向别的地方。
保育员没有必要和孩子面对面地一起玩，而只需要和孩子在一起，看着孩子玩即可，这一点很重要。偶尔孩子回过头来确认保育员是否在看着自己时，保育员则需要表现出“我正在和你看相同的东西呀！”“真的很有趣”，重要的是要与孩子的玩产生共感。
适应保育
“共视”与社会性参照
孩子进保育园的最大问题，就是如何让孩子熟悉保育园这个空间环境和保育员这个人的环境，因为这些会造成情绪不稳定或影响发育。为了能够让孩子熟悉保育园这个空间环境和人的环境，我们准备了充分的时间让孩子们熟悉。但是，最近因为家长工作的原因，不可能有更多的适应保育时间。因此需要在方法上下些功夫，让孩子适应保育环境。
因为出生时间太短，婴儿可以自己体验的量是有限的。但是，我们知道可以让婴儿在短期内有更多体验的方法，那就是“共视”
以及“社会性参照”。可以借助自己所信赖的人的视线和表情，来读懂他人的心情和推测意思。初次见面的人是什么样的人，可以根据自己信赖的人与那个人接触时的表情来判断。同样，判断是否是一个可以安心的场所，也可以通过自己所信赖的人在那个场所时的表情来判断。如果“适应保育”期较短时，不是让婴儿去习惯保育园这个场所，而是让家长知道保育园是可以安心的场所，保育员是可以信赖的人即可。家长的安心感可以传递给婴儿。当然，前提是让家长和婴儿一起度过这段时期。其中，家长之间的信息交流也可以消除这些不安因素。
发育
对发育的看法
我认为，人的发育不是呈直线形的，需要通过一生去捕捉发育的变化。环境会影响变化，改变变化的形态。由于环境的不同，发育的时间会有早有晚，发育状况会有所不同。曾耳闻有关被“监禁”孩子的报道，他们被放在整天见不到阳光、不接触人、不能活动的环境里，即使年龄增长，身长也不能正常发育。
在人类进化的过程中，什么样的环境比较舒适？怎样更适合生存？应该有新鲜空气，干净的饮水，气候温暖，食物丰富，环境安全，存在适量人数的集体等条件。那里是受保护的伊甸园，是“花园”。但是，大自然并非如此理想。人类需要经受各种考验，而人类也不是那么软弱。在考验中，其他人种灭亡了，只有我们的祖先“智人”存活下来，逐渐进化成“人”。
同样的情况也适用于发育。人类从胎儿时期开始，就有了将来所需要的能力的萌芽。同时，还会创造能够发挥那些能力的环境。胎儿的运动是从受精后8周左右开始的“胎动”。当然这是胎儿本身的发育，同时还有可以使胎儿活动的环境，也就是羊水的形成。如果没有准备保障发育的环境是不能发育的。
如果保育是一种支援孩子发育的行为，那也是通过环境而实现的，这一点非常明确。因此，保育员需要为孩子们准备好环境。
在这样的环境中，各种能力得到发育。出生几年后，必要的大脑神经细胞及神经回路会得到完全发育。然后，逐渐地留下必要的东西，完成整合。发育不是直线上升的行为，而是经过分叉、整理，使得每个行为变得高度成熟。
例如，认为发育是直线上升的观点认为，婴儿首先是先会翻身，然后会爬，然后扶着东西站立。其实，学会翻身的婴儿一直在翻身，只不过先是用脚翻身，然后用身体翻身，那是因为翻身的目的有了变化，不是直线形的，而是变化的。爬行也不是从复杂的爬行动作开始的，很可能有时还不如开始时爬得好。走路也是逐渐完成的。先学会走直线，逐渐学会快走，学会走高低不平的路。但那也只是到一定的年龄，年龄再大一些反而会走得不稳。人们认为，爬行是生来就做好了爬行的准备，到了某一个时期，开始出现爬行这一行为。同样，走路也是从胎儿时期就开始了练习，到了某一个时期就出现了走路这一行为。其后，随着年龄、环境等发生变化。这些行为都是各自独立的，从翻身到爬行，从爬行到走路，并不是事先连续准备好的。
促进孩子发育的环境
对于社会性的萌生也一样。玩的发育是从一个人玩，平行玩，到参与玩这样变化的。婴儿时期属于一个人玩的时期，没有必要与其他孩子一起玩。平行玩的时期，即使孩子们在一起，也不参与别人的游戏，因此需要准备平行玩的环境。然而，社会性却可以从胎儿时期，以及出生后不久的婴儿时期开始学习。原来认为婴儿时期与特定的大人的关系十分重要，仅仅培育与大人的二者关系即可，所以在保育园采取分工负责制，这些观点均需重新审视。这种保育的结果，成年后会在社会性方面出现障碍。
在婴儿保育中，孩子的发育过程只不过是一个指标，需要很好地看到每个孩子的发育状况，分析他在这个时期需要什么样的环境，需要什么样的刺激，准备比这个时期稍稍超前一些的环境。每个孩子的发育并不是到了那个年龄就突然出现了，而是有一个准备阶段。在准备阶段也要准备好促进发育的环境，不能因为社会性是从3岁左右开始出现的，就在3岁时才把孩子放在集体中，而应该在婴儿时期就要准备好促进孩子社会性发育的环境，让孩子接触各种人。我们需要有意识地按照孩子的发育阶段，为孩子准备好适合孩子发育的环境。
