事后，宾汉在他的《英军在华作战记》里对清兵尸体的描述中有如下句子：“他们的帽子有一种特别的不普通的样子，是用老虎面部的皮制的，附有老虎尾巴垂在他们身后。”也就是说，为了配合统帅在关帝庙抽的签和在被窝里做的梦，我们的士兵，干脆被打扮成了老虎的样子——虎吃羊（洋）嘛！
英国人不知道，天朝这次开战以来的最大的反攻，除了牺牲了诸多“虎兵虎将”之外，还牺牲掉了十九只猴狲呢。据特拉维斯·黑尼斯三世和弗兰克·萨奈罗这两个美国佬说，奕经手下一度有人想出了一个制敌绝招：“找来猴子把鞭炮送到英国战船上，点火烧船。”他们说得对，天朝毕竟是天朝，当人不行的时候，不是鬼出面，就是牲畜出面。马用过了，现在该猴狲上了。时人贝青乔在他的《咄咄吟》文集里详细记载了天朝军方的这次猴式畅想曲：奕经准备反攻时，任命泗州知州张应云为前营总理，命其驻守曹娥江，接应宁波、镇海二城。张应云手下一人认为，英国人的火药较中国倍用硝磺，性尤猛烈，然深藏舱底，如果能给英国人烧掉就好了。
于是有人说，这好办，用大猴狲，多缚花炮于其背燃放之，再抛入夷船，火星四迸，万一碰巧有个火星撞到火药了，那英国船不就变成粉末了吗？于是，张应云派手下人买来十九只猴子，进攻前，把它们带到了宁波的骆驼桥，希望它们身背鞭炮，蹦到英夷船上，引燃英夷船上的火药，送英夷上西天去。猴子是弄来了，但是怎么让猴子上得英夷的船，却成了头号战略问题。结果，兵败之后把十九只猴兵带到了慈溪举人冯镕家。待反攻大失败时，兵民皆逃，也没人顾得这些猴兵了，十九只猴子统统饿死在了冯家前庭。让人不好意思的是，清方没有弄成猴兵猴将，对此，前面所说的俩美国佬居然表示遗憾，说：“如果这一幕发生了，那简直就是《绿野仙踪》的再现。”我晕，他们想看马戏团表演呢，想得美！
唉，猴哥们完了，天朝有史以来组织的一次看起来规模最大的反攻就这么泡汤了。奕经的幕僚臧纡青被奕经的混蛋气得左目失明，赌气回家了。下面，该英夷反攻了。
1842年3月15日，郭富和巴加率领三艘轮船和数十只杉板船，载兵一千两百余人。携带四门小炮溯姚江而上。中午，行抵慈溪以南的大西坝，留下一艘轮船和少数英兵给自己保护后路；另两艘轮船载部分兵力上驶至余姚东面，威胁清兵后路；大部兵力则在大西坝登陆，直扑慈溪南门，守军不战而逃。英军穿城而过，出北门，分路进攻大宝山。刘天保领兵五百防大保山左侧，朱贵领兵四百防大宝山右侧。刘天保由于进攻镇海时火器大都丢失，所以稍事抵抗即溃；朱贵抵抗多时，请求驻守长溪岭的文蔚派兵支援，文蔚犹豫半天，天黑时派出兵丁三百，但为时已晚。朱贵后路被英军切断，与儿子一同阵亡，部队溃散。大宝山于天黑时被英军占领。
3月16日中午，英军开始向长溪岭进发，下午三时抵达。英军没想到，驻守此地的文蔚于15日夜晚就跑了，于是不费一兵一卒占领长溪岭，将工事与火药库全行拆毁后，撤出。
总指挥奕经一看大事不妙，带领千余兵丁渡过钱塘江，一路逃回杭州。回去后与文蔚联衔写折子向道光汇报战果，折子于3月23日传到道光案前。细看奕经与文蔚的折子，实在是太好玩了。宁波为什么没有得手呢？将军与参赞解释曰：宁波城内楼高路窄，清兵人人争先，反而导致了交通拥挤，甚至影响了兵械的施展，所以进了宁波城又退出来了。镇海为什么没有得手呢？两人解释曰：由于火攻船只未及接济，所以打进去也退出来了。至于定海一路，由于远隔重洋，干脆没有消息。折子写于3月15日，战事发生于3月10日，居然还不知道定海方面的消息，也算是只有在天朝才会发生的奇迹了。当然，两位天朝大吏并没有忘记在折子中顺便“夸奖”一下汉奸们，说他们都穿着大清兵勇之衣，黑暗中辨别不清，导致清兵吃亏不少。虽然吃亏不少，但是由于人人奋勇杀敌，所以击毙夷匪四百多名。不用说，这数字又是捏造出来的。不管如何捏造，大反攻结果彻底失败却是掩饰不住的，所以道光深受震动，在折子之后朱批道：“逆夷实堪发指”。所谓的“逆夷实堪发指”，通俗的说法应是：英国鬼子气得俺头发都直立起来了！
3月24日，道光接到了奕经、文蔚发出的有关英夷在浙东反攻的折子。折子中重点强调了汉奸的可恶性：
第一，曹江以东，到处汉奸充斥，商民十有七八，分不出良歹来。
第二，汉奸不过贪洋人钱罢了，我们恐民无知，遍贴普通话和乡间俚语写出的告示，谁知月余，竟无一人前来悔罪投归。
第三，最可恶的是，他们与犬羊一般的夷人站在一起，每逢打仗之际，百姓男妇，毫无畏惧，从旁指点嬉笑，竟不知是何肺腑？
为此，道光朱批道：“愤恨何堪，笔难宣述。”
说得也是，咋说呢？打不过人家就够丢人啦，百姓居然还站在一边说风凉话、看好戏，就连女人们，都顾不得什么妇德，纷纷跑出来看这百年不遇的西洋景了，天朝体面何在啊？当然，被国家大员诬成都是汉奸，浙人们表现不含糊，反诬堂堂的扬威将军是胆小鬼。据民间传说，扬威将军驻节无锡时，就有人冒充医生，在将军门口发帖子，说有“壮胆丸”出售，“一治大将军拥兵不进，一治各督抚束手无策，一治各武员临阵退走，一治州县官弃城不守”。
浙江后来流传的对联，有意思的还有两幅：“逆不靖，威不扬，二将军难兄难弟。波未宁，海未定，一巡抚忧国忧民。”（看来就浙江巡抚刘韵珂的民间官声不错）“红鬼、白鬼、黑鬼，俱由内鬼；将军、制军、抚军，总是逃军”。
写到这里，咱哭笑不得。不愧是天朝人民，在改善自己的政治、经济等生活境况方面无能为力，但是在幽自己官员的默方面，向来是很俏皮的。这叫苦难出幽默、多难兴邦吧？
奕经跑了，天朝咋收拾浙江的烂摊子呢？天朝还能不能打下去？若打，让谁打去？若不打，让谁擦屁股去？这对道光来讲，真是令人头疼的问题。就在道光头疼的时候，浙江巡抚刘韵珂上场了，对于浙江的烂摊子，拐弯抹角地表示了自己的忧虑，试探性地提出了自己的建议，道光会听他的吗？
刘韵珂的“十可虑”和伊里布的二次出山
奕经咱就不说了，宗室人物，投降不投降，在敌人面前跑得快与慢，都是人家家务事，与咱无干。需要说的是刘韵珂，他与林则徐、裕谦，同属铁杆主战派大员。但三人在英舰面前的反应不太一致。林则徐没有战的机会，否则肯定是个死战派（也可称作战死派）；裕谦运气好，死战，战死；刘运气不好，眼看着他心目中最得力的战将裕谦自杀了，又看着奕经的反攻失败了，所以，他一下子从主战派忽悠到主和派了。当然了，聪明的大员从来都是将矛盾上交、把球踢出去，从他自己的嘴里，是不会说出“战”还是“和”的。他给皇上列举出了十个可虑的方面，让皇上自己拿主意，余下的，就不归他管了。所以，当代一些学者把刘称作投降派是欠考虑的。折子写于3月21日，3月28日到达了道光的案前，请大家移移情，把自己当做道光，看看刘的“十可虑”是否说中了统治者的心病：
一是浙江清军遭遇两次打击，打怕了，打不得了。
二是再从西北调强兵，来不及了。
三是英军武器太厉害，抵挡不了了。
四是英军好像也挺会陆战的，腿脚好像挺利索的，不像传说中的那样一仆不起。
五是清军即便在陆上侥胜，英军也会登舟而去，我们就奈何不得人家了。
六是英军老是巴结民众，施以小惠。现在民众不怕英军，反而担心咱官军，跟咱们没有同仇敌忾之心哪。（中国统治者最怕的就是这个，英军偶尔也学着刘邦的小样儿，搞什么秋毫无犯、开仓放粮什么的，勾引民心哪，太可怕了）七是咱屡败，人家屡胜。咱现在不但进攻无把握，就连防守都无把握。
八是由于夷兵来犯，浙江漕粮都没收上来呢。（是啊，官以食为天呢）九是浙江去年遭遇雪灾，匪徒窝聚。如今，难保不会有不逞之徒乘机而起哪。
（是啊，攘外必先安内嘛）十是劳师费饷，没个底啊。（咱是小气皇上嘛）刘韵珂除了呈上“十可虑”之外，还上了几个附片，其中一附片，是恳请皇上重新起用原先因抚夷而被革职充军的伊里布，说他老成持重，素为英人感戴，说他的家人张喜，也素为逆夷所倾服。若令他们主仆二人来浙江军营效力赎罪，说不定英夷就不再内犯了呢。道光当即同意了。
有意思的是，伊里布动身前，张喜曾交代他的主人，如果在北京蒙皇上召见，一定要向他说明夷人的实情。总之，张喜希望主人说真话。看来，张喜与夷人接触时间长了，有些西化了，希望实话实说呢。问题是，道光理智上接受了刘韵珂的建议，感情上可能仍然反感伊里布这个主抚派。最后，伊里布路过北京，皇帝竟然没有召见他。张喜一看情况不妙，拒绝与主人同下浙江，他说自己有病。
除了把伊里布空调到浙江外，道光在同一天，还下发谕旨，命宗室耆英前往浙江，署理杭州将军。
4月4日，道光下谕，赏给伊里布一个七品衔，赏给咸龄一个四等侍卫衔，交于耆英手下效力。
4月7日，估计是怕耆英仅作为杭州将军权威不够，所以道光给他加派一个钦差大臣关防。这是天朝为对付英夷而任命的第五位钦差了！
4月8日，湖广道监察御史吕贤基上奏，说湖北、湖南、安徽等省借口战事，对百姓搞摊派捐款。当天道光谕旨内阁，说“攘外必先安内”，命各地严密查访，百姓如果真有捐款，但接无妨，但一定要严密办理，把捐款用到实处。攘外必先安内的发明者，是大宋的岳飞，现在，多次被道光和他的大吏们移用。关键时刻露真情，封建政权的头号敌人还是人民而不是英国鬼子啊！
4月10日，道光给刘韵珂下谕，命他查明奕经那次大反攻，究竟击毙英夷多少名？
有无着名头目？据说英夷运往定海的尸身就有五船之多，是否确实，请查明奏报。看来，皇帝怀疑他侄儿奕经了。但是奕经照样谎报军情，隔三差五上报暗攻夷人、擒黑白夷人、烧夷船云云，哄着道光不断地给一些将领发奖状，提干升级什么的。
道光打得有些手软心虚了，可英国那边，正打得上瘾呢。1842年4月，英军增兵，调来军舰七艘、陆军七个团，兵力大增。英军增兵的原因，乃是英国国内政局发生了变化。1841年9月，英国首相迈尔本及辉格党下台，部分原因乃是由于英国国内对发生在中国的战争不满。取而代之的是托利党的罗伯特·皮尔。前面我们说过，托利党在野的时候，对辉格党的中国战争攻击得不遗余力。现在，他们上台了。
上台之后，不但没有背离对手党的路线，相反，他们加大了侵略的力度。郭富手下的士兵一下子从三千人增加到一万人。英国增兵，对天朝意味着什么呢？
乍浦之战：满洲兵的顽强和满洲家属们的节烈
乍浦位于钱塘江口，是江浙两省的海防重镇。该城南临大海，东南有绵延不绝的小山作为天然屏障。原有八旗兵一千八百人驻防，战事吃紧时，增兵到六千（按马士载，清军八千，其中满洲八旗兵一千七百人）。乍浦最高军事长官乃是副都统长喜。
1842年5月17日，英舰驶抵乍浦海域，随即派出火轮船开始了侦察活动。
5月18日，英军派出军舰七艘，载陆军两千两百余人，开始了进攻。三艘军舰对乍浦炮台炮轰，四艘小型军舰掩护陆军登陆。登陆兵分为三个纵队，历时三个钟头后，乍浦被拿下。之所以用了这么长时间，原因在于城南天尊庙，由两百名八旗兵在他们的佐领隆福的带领下，展现出了一不怕苦二不怕死的原满洲铁骑的作战雄风。
英军最后抓了五十个俘虏，其余八旗兵全部作战至死，给英军以重创。整个乍浦之战，英军死亡九人，但死在天尊庙的就有七人。隆福最后自尽身亡。
天尊庙一失陷，整个乍浦的战斗就算结束了。长喜也自尽身亡。
乍浦之战，乃鸦片战争中满洲兵与英兵的第一次遭遇。按马士记载：“满洲兵的顽强抵抗很使英军惊讶，这是他们在中国从来没有看到的。他们对于满洲兵的那种不是死在敌人手里，就是自戕的甘心情愿的精神也很惊异。
当满洲兵不能再战斗时，他们能够死，疯狂自戮的事例是十分可怕的。家眷也不能免于杀戮——妇女杀死他们的子女，先把他们溺毙在井里，然后自己也跳下去。丈夫们勒毙或毒死他们的妻子，然后从容自刎”。
天朝官兵这种自杀与手刃亲人的精神，英国人是绝对缺少的，见都没见过，他们当然要震惊了。奥茨特伦尼在他的《中国的战争》中如此描述：“我们进攻兵营后目睹的却是大多数比较高档的房子里的悲惨景象：女人及儿童或横躺在地板上，或吊死在椽子上，有的尸体因中毒而肿胀发黑。排外和优越感成为他们生活和政府的惯例，这种情感驱使乍浦的鞑靼即使在战败时……也从未想到过举家撤出城外以逃脱我们的追击。”对此，这位亲历者的感叹是：“尽管我们斥之为野蛮，但面对此举我们仍然肃然起敬。”
